什么是柳下惠？
柳下惠是一名法官。人家说:我能去吗？说:怎么能直来直去，服人，三次不行？废道服人何必去父母之地？
作为一名法官，柳下惠相当于负责刑法的官员，几乎不能与现代的司法部长或最高法院院长相比。他三次上台，三次被罢官，于是有人对他说，你老公为什么一定要在鲁工作，还要出国！如果你自己的国家不要你，你为什么要这么做？你在其他国家可能会有更好的职位。柳下惠回答说，一个人一辈子都是直的，思考、行动和做事完全是直的。如果他走的是直路做别人的下属，在任何国家和社会工作，都会出问题，会吃亏，会被压榨。如果你用扭曲的思想和手段来获取地位，以名利为荣，并不是真心想为国家和社会效力，那为什么要离开父母的祖国呢？老祖宗都在，还能做事。换句话说，在任何社会里，去任何地方都同样困难，永远不要走错路，而要走正确的路。柳下惠的个性就在这里。为了贯彻人格的思想，为了弘扬传统文化，为了以正道为人服务，为了以正道立于天下，为了名利不顾一切，那是外国的事情，我不在乎。这就是他的个性。先把他的事记录下来，孔子后面会提到他的。
为什么把柳下惠放在《魏子录》、《姬子》、《比干》之后？柳下惠并非出自殷周时代，而是出自春秋战国时期的孔子。他可能早一点，比孔子大几岁，但已经是世界知名的人物了。在这里，我们先记录下他的故事。柳下惠的这些话也解释了前三个人的事情。所以中国的古文，比如《论语》里的文章，好像都是法律条文，一条一条的，好像是没有联系的。其实细读下来，是一篇很长的文章，衔接的非常好。换句话说，卫子、姬子、比干，还有一些愿意死也要死的，比如比干；被赶出来就走了，比如小孩子；如果你是奴隶，你就会成为奴隶，比如姬子。他们为什么不拐弯呢？态度稍有转变，阿谀奉承，也会好好利用他们，何况他们是皇亲国戚。但是他们为什么不这样做呢？这说明人格在原则上是重要的，无论个人是人，还是国家社会中的普通人。另一方面，如果你白白地为人们服务，你在任何地方都可以这样做。如果你坚持以正确的方式和正直的方式为人们服务，为什么要离开？所以，引用柳下惠的这些话，无异于为上述三人做了一个注解。这就是《论语》的编辑方法。......
以下由尚香论坛“不知所云”网友发帖:
(又名刘)，姓詹，名霍，是人。宇瞻没什么可怕的。鸟官拜判官(掌管监狱的官)。因官职正直，执法严明，弃官而居刘下(今濮阳县刘屯)。他死后，他被命名为“惠”，所以他被称为。
在旧小说中，经常引用“柳下惠静坐”的典故来赞美人的美德。相传，在一个寒冷的夜晚，柳下惠住在国门，一个无家可归的女人来投宿。柳下惠怕她冻死，就坐在她怀里，解开外套裹紧，陪她坐了一夜，没有非礼。因此，柳下惠被称为“静坐”的绅士。也有人说，有一年夏天，战火出门访友，途中遇上大雨，便直奔郊外的古寺暂避。然而，他一踏进门槛，就看到里面一个赤身露体的女人在拧衣服，战火急忙跑出来，站在古槐树下，任大雨倾盆而下。庙里的女人发现她们躲在门后，忙着弄湿衣服。这个故事是一段佳话，所以有“坐怀(怀)不乱”的美称。
以下节选自上湘论坛一位名为“登山”的网友给柳下惠的回复。
现代人眼中的柳下惠；
然而在最近的一部电影里，一个所谓的风格不雅的女人苦涩地说:“柳下惠！”从她说话时的表情和咬牙切齿可以看出，她说的这句话不是褒义，而是贬义。转念一想，不言而喻，柳下惠已经成了阳痿的代名词。
为什么柳下惠会落到这种地步？因为当今社会，很多人基于自己的黑暗，不惜以最卑劣的心态去揣测别人的行为。柳下惠成了他们的受害者。他们绝不会相信夜晚如此平淡，他们以卑劣的心态无法想象导致这种行为的动机，只能用柳下惠阳痿的妄想来平衡自己。