鲁迅先生的一句话~具体怎么说？

原话是这样的:做梦是自由的，但做梦不是自由的。做梦是真的梦，说梦难免要撒谎。

这篇短文的名字叫《听说梦》，原文如下:做梦是自由的，但谈梦不是自由的。做梦是真的梦，说梦难免要撒谎。

元旦的时候拿到了一份《东方杂志》的新年特大号，最后有一个“新年梦”，问。

“梦中的中国”和“个人生活”有140多人回答。我理解记者的苦心。

是的，我认为言论不自由，不如谈梦，谈梦里的真实，不如谈所谓的真实。

我高兴地翻了一下，知道记者大大失败了。

在拿到这本特大号的书之前，我遇到了一个投稿人。他在我面前看到了印刷好的书，并说出了他的答案。

案例已经被资本家删了，他说的梦其实不是这样。这说明虽然资本家不能阻止人们做梦，

而如果说出来，如果你当权了，却想干涉，你就永远不会自由。这已经是记者的一大败笔了。

但我们不关心这个改梦案，只看写出来的梦。正如记者所说，几乎所有的答案都来了。

是知识分子。首先，没有人觉得生活不稳定。其次，很多人梦想未来的好社会。

可“啊，《一个世界》啊，很“离经叛道”的气氛(最后三句我加了，记者没说)。

但后来他变得有点“疯狂”。他从那里获得了一个理论，并将100多个梦分成两部分。

阶级，说那些梦想好社会的人是梦想“道”和“异端”。正宗的梦想应该是“野心”和努力。

让“野心”成为一个空洞的东西。但孔子说“各人有各人的见解”，最后还是同意了曾的说法。

点，只是因为其“志”符合孔子的“道”。

其实是一个记者的“载道”梦，非常难得。文章是醒着写的，问题很接近。

在“心理测试”中，受访者要做适合自己职业、地位和身份的梦。

(被删者自然不在此例)，就算看起来是“载道”，也是为了以后的好社会“宣传”。

意义，没有所以，虽然有人梦想“人人有饭吃”，有人梦想“无阶级社会”，梦想是“大的”

有一些人是“与世无争”的，但很少有人在建设这样的社会之前，梦想着阶级斗争、白色恐怖、轰炸和残酷。

不去梦想，好的社会就不会来，再美好的社会也会来。

一个梦，一个空洞的梦，无非是教人进入这个空洞的梦。

但是，也有人想实现这个“梦想”。他们不说，而是做，梦想未来，努力实现。

这种未来的礼物。因为这个事实，许多知识分子不禁说，这似乎是一个“载道”的梦想，但它

其实不是“道”，是“道”。如果要言简意赅的话，应该说是“道”。

为什么要“装”？岳:就是为了现在和以后的吃饭问题。

我们还被旧观念束缚着，一说到吃，就觉得自己近乎低俗。但我没有鄙视回答者。

的意思。《东方杂志》记者在“读后感”中，也引用了佛洛伊特的意见，认为“积极的”

“宗”的梦想是“在没有社会功能的情况下，展示每个人内心的秘密”。但是佛祖洛伊特梦想着被镇压。

根——人为什么会抑郁？这和社会制度，习惯之类的有联系，但是有没有梦想没关系。

说，问，分析都不合适。记者没有想到这一层，于是撞上了资本家的画笔。

走吧。但是，引入“抑郁症理论”来解梦，我想，大家一定是不满的。

但是，恐怕佛祖洛伊特有几文钱，吃饱了，所以不觉得吃饭难，只注意性。

欲望。有很多人和他一样的情况，所以拍手称快。确实他也告诉我们有很多女儿。

爱父亲，儿子更爱母亲，就是因为异性。不过宝宝出生没多久，男女都是尖的。

嘴唇，把头转过来。它想亲吻异性吗？不是，大家都知道:是吃！

食欲的根源真的比性欲更深。当我张嘴去爱，闭口去情书的时候，我觉得并不恶心。

我们不必说我们想吃东西。因为是醒着的梦，所以不是真的，因为题目是什么？

“梦想”，而正如记者所说，我们是“物质需求远远超过精神追求”，所以我们取c。

恩索斯(也引自佛陀的鲁瑟语)在监护似乎被解除时公开了部分内容。实际上

也是“在梦里贴标语喊口号”，但并不积极，有些可能达不到表面的“口号”

恰恰相反。

时代这么变，饭碗这么难。想想现在和未来，有些人只能说梦想很小。

资产阶级(虽然有人把我定为“封建残余”或“土著资产阶级”，我还是要把它定为我自己的。

类)，是很能照顾对方的，但没必要保密。

至于其他那些梦想是隐士和渔夫的名人，与他们的真实本性完全不同。其实他们只是担心自己的工作。

酥脆，但是要扩大吃的范围，从宫廷到花园，从外地市场到于善泽，比上面提到的那些

野心大得多，这里就不多说了。

一月一日。