在以自我为中心的社会中，欲望正在消亡——读《欲望之死》
他的书聚焦于当代社会的爱情欲望问题，指出爱情意味着融化自己，承认对方，意味着一定程度的否定，但这些都与现代社会对自我的强调、消费主义和功利主义相违背，所以纯粹的爱情越来越难以发生，社会越来越像一个同质的地狱。
这种观点乍一看相当震撼，甚至让人有点悲观。先和大家聊聊这本书的精髓，主要包括三个方面:爱情消失的原因，爱情消失的影响，爱情的再创造。
爱情的消失主要有三个原因。
1.过度自恋
什么是“自恋”？自恋不同于自爱。
自爱简单来说就是接纳自己，同时承认和包容他人的存在；但自恋就是过分关注自我，无限膨胀自我，把自己的价值观、偏见、情绪投射到整个世界，觉得自己是世界的中心。也会引发一些疾病，抑郁症就是一个典型的例子。
如果一个人太自恋，爱情很难发生。因为情欲意味着无私和自我牺牲。对于进入爱情，英文表达是“坠入爱河”，即“坠入爱河”——不是站在上面，不是走进去，而是“坠入”。这是一个非常贴切的表达，从字面上看，你可以明显感受到自己在爱情面前的某种软弱感，它愿意融化自己，与对方融为一体。
反过来，对待自恋和抑郁，情欲是一个很好的工具，可以把我们从“同质的地狱”带到“他者的乌托邦”。
2.过分强调人的主观能动性
在传统的纪律社会中，占主导地位的控制词是“应该”:人们出于对道德和社会要求的服从而做某事，不管他们喜欢与否。
在这个现代高效的社会，控制词变成了“能”:做一件事不再是出于要求，而是因为自己的能力和意志。
表面上看，后者能让人更自主？
不是，作者说“你可以”其实比“你应该”更有强迫性。因为用了“应该”这个词，就说明这是外界施加给个人的力量。如果失败，责任不完全在个人；但用“能”的时候，是指行动的意志来源从外部转移到个体。如果你不能实现你的业绩，你将不得不承担全部责任。毕竟你不能违背自己的意愿。这种对个人主动性的过度刺激，也会让人更加有压力，更加自我剥削。
企业家就是一个例子。他们看似自由，不必屈从于另一个约束自己的人，但实际上他们也是被剥削的，但这种剥削的源头是他们自己！为了谋生，他们“把自己分解成无数个自由的部分，然后向内剥削”。所以，在一个有效率的社会里，“剥削者也是被剥削者，就像犯罪者也是受害者一样”。
甚至爱情和性都被业绩原则所取代，人们会看重是否能在其中获得“收支平衡”。书中引用了畅销小说《五十度灰》作为例子:
所以爱和性也成为了一种消费模式，在这种消费模式中，不允许有任何负面性。
然而，爱情诞生的条件与高效社会的竞争力和效用恰恰相反。对应的是“力不从心”，放弃自我，入不敷出。它追求的是自我超越，而不是沉溺于消费主义倡导的自我享受。
爱情不能是算计。否则最多只是以爱的名义进行的市场交易。真爱被扼杀在其中。
3.缺乏想象力
信息时代，只要动动手指，我们就可以随时了解我们想要的一切，轻松与任何人零距离交流。
这不仅方便了生活，也带来了一些负面影响:想象力正在慢慢消失。因为信息量和想象力成反比。
距离和信息的缺乏可以很好的调动人的想象力，使人对事物理想化。比如，遥远的星空能激发人们无尽的遐想，从而衍生出无数的诗歌、绘画和艺术；福楼拜的著名小说《包法利夫人》通过回避视觉，唤起人们的情色想象。
所以，当信息过于密集，想象力被压抑的时候，产生恋爱欲望就越来越难。
爱情的消失对很多方面都有影响。更明显的是性，更深刻的是对理智和灵魂也有影响。
1.性堕落成色情
这里看到的触目惊心的是:性！
性是至关重要的，达到了内在的深度，而色情只是赤裸裸的性行为，是原始的动物表现。
现代社会，人们对性的态度开始变得宽容开放，性也不像以前那么忌讳了。所以，在爱情逐渐消亡的当下，对性的主要威胁不是传统的道德观念，而更可能是被色情摧毁——被剥夺了生命力和深度体验，被去除了神秘感，变成了单纯的“运动”，成为了展示工具。比如“ghs”已经成为全民娱乐，公众人物也承担了被消费的功能。
性是“二重奏”，彼此触碰、满足、融合；色情只是独舞。面对色情，人们单纯追求自我满足，不会与对象有任何互动，这无疑进一步加剧了自恋倾向。
这个时候，再多的性生活有什么意义？
2.让激情和理智退化
柏拉图的爱欲理论认为，爱欲是万物之源，它指导着灵魂的各个部分:欲望、激情、理性。
但现在，欲望占了灵魂体验的很大一部分，激情和理性在逐渐退却。灵魂的体验变得单一。
现代人所谓的“激情”，充其量只是不快乐引起的一时的愤怒，而不是古希腊人拼命破旧立新的愤怒。
理性已经退化了。“退化为基于数据的操作，那些未经计算的异常事件不在他们的操作范围内。”
理性和情欲表面上看起来是理性的一个，感性的一个，互不相干，但实际上是密切相关的。爱可以让理智充满力量，它刺激思考，让思考因为焦虑而充满能量。
这让我想起了《禅与摩托车维修艺术》中提到的一个问题:现代科技与人文价值观的冲突。
这种冲突有时会让人觉得技术很冷，甚至引起焦虑。解决这个问题，不是逃避科技，而是打破传统的二分法——将科技与人文、理性、艺术重新融合，用爱投入科技创作，主客体融合。正如乔布斯所说:“苹果之所以能引起人们的共鸣，是因为我们的创新中隐藏着一种人文精神。”
与人文的融合可以让理性和技术上升到一个更高的层次，这必然是由爱驱动的。
只有爱才能真正拯救精神和灵魂，拯救性，拯救理性，让生活更有激情。
《与神对话》里说，爱其实是无限的、永恒的、自由的，它们都是一回事。爱带领人们通过各种表象，到达灵魂深处，获得真正的深层愉悦、激情与平静。
要想感受到纯粹的爱，就要有勇气去融化自己的界限，去感受对方的存在，去与对方融为一体。
具体来说，就是超越自己头脑中复杂的思想，把感官从自己扩展到他人；
就是从为自己，到做人，时刻想着自己能为别人创造什么价值；
就是敞开心扉，忘记功利和算计；
这是感恩和祝福的时刻；
就是意识到“我们都是一体的”
最后，愿爱再次填满我们的内心，注入新鲜的能量，让生活真正改变。