关于《孔乙己》的确是鲁迅最好的小说。

根据我的印象，《呐喊》14篇中，《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《故乡》、《阿q正传》5篇是上品；《流浪》11篇中，4篇《祝福》、《在餐厅》、《孤独与哀痛》为上品；《故事新编》8篇，有3篇是上品:治水，铸剑，不攻。这12篇可以进入鲁迅最佳小说的讨论。

优中选优，鲁迅最好的小说是《孔乙己》，能量满满。

全篇1，13段——我今天特意数了一下，真的只有13段。现在才知道，王老师只用13段，2600字，就把孔乙己的一生全部写了出来，他被戏弄，被侮辱，被不高兴。上品，用最少的段落，最简单的文字，把人物刻画得惟妙惟肖，堪称“神完了”。

2、每一段都简洁深刻，各具精神，且相互呼应，韵味悠长；随着年龄的增长，知识面的拓宽，越看产品越觉得好吃，心情随着文章波动，从搞笑到苦笑，最后笑不出来。整篇文章一以贯之，融进了读者的心里，只有失落的感觉。这叫“齐足”。

没错，小说讲的是孔乙己，像那个时代的一群人，也像这个时代的自己和别人:每个人都可能因为“不幸”和“无可争辩”而成为孔乙己，每个人都可以“奋斗”避免成为孔乙己。

3.同样的金句频出——王老师的作品是金库，金句的宝库——《孔乙己》中的“你怎么能凭空污人清白”“书生之事岂能偷换？”"商店的里里外外都充满了欢乐的气氛."“写回单词有四种方法，你知道吗？”“不多了，不多了！多少钱？不多》和《关于孔乙己真的死了》既好笑又难过。

在此，全文逐段赏析如下:

第一段，开头第一句是“鲁镇的酒店格局和其他地方不一样”。穷人穿着短衣服站在柜子外面喝酒，顶多用盐煮竹笋茴香豆。与此相反，穿长衫的人很有钱，会走进里屋，坐着慢慢喝酒吃菜；短外套和长外套的明显区分，自然为后面的文章突出了主角的独特性。

酒店的格局自然是鲁镇的格局。我倾向于想太多，总觉得这也是当时中国的格局——“中国社会的格局和其他地方不一样”，基本上是贫寒家庭低如尘埃，权贵阶层在上面。

仅仅用“漫步”二字就准确写出了长衫的入水动作，令人叹为观止；单说这个词，我想象应该是手背在身后，步伐要慢。最好分三步看，满脸春风，踌躇满志...它反映了一种优越感。

第二段“我”与国内著名酒店“咸亨大酒店”一同出现，整篇文章以我的所见所闻描述主角孔乙己。因为“我”太笨，伺候不了长衫的顾客，又因为短袄帮紧盯不放，“我”调水做不好，就被送去温酒。

也许，越穷的人越不愿意被人占便宜，越斤斤计较，因为他们拥有的东西很难得。“他们(穿短外套的顾客)经常要看着黄酒从坛子里舀出来，看看锅底有没有水，然后看着锅放进热水里才放心”的描述非常形象。

第三段第一次出现“孔乙己”这个名字——我的工作很枯燥，柜台的气氛也不“热闹”，除非孔乙己到店。

我记得孔乙己，只是因为孔乙己是个“笑话”。

孔乙己的悲剧可见一斑。

人活在世上只有几十年或一百年；活着以后，谁会记得你，为什么？人生价值的高低，部分取决于他人的评价和记忆。

第四段，经典，通用模板，永恒生命力，几乎可以用在任何热点事件上，讽刺效果无与伦比。

“只有孔乙己一个人站着喝酒，穿着长衫。”总之，指出孔乙己是一个独特的矛盾体。“站着喝酒”是说别人穷，“穿长衫”是说自己心高气傲，长衫又脏又破，多年不改，实在打击了他这个不愿意改变现状又无力改变现状的人。

从情况上讲，我其实是一个孔乙己，也许全世界大部分都是孔乙己。我们出生在某个阶层，试图超越这个原生阶层，进入渴望的更高阶层，走上人生巅峰。可惜大部分人都像孔乙己一样，踌躇满志却没有结果，因为成功的人总是少数；好在大部分人虽然得不到自己想要的，但也能过得体面得多，有尊严得多，不会像孔乙己那样悲剧，这当然取决于时代的发展和社会的进步。

俗话说“穷人为什么要为难穷人？”不幸的是，“当孔乙己到达店里时，所有的酒客都看着他笑...大家都笑了:店里里外外都充满了快乐的空气。”辛苦枯燥的生活需要一点调剂，这可以理解，但调剂的不应该是人。如果看客会要求自己，设身处地为别人着想，他就会知道自己不想要什么，你也不想被别人当。

孔乙己只是他的昵称——从这个意义上说，孔乙己越来越是个性的代表——他的真名是什么？可能除了他自己没人知道，别人也没必要知道。笑话有个外号挺好的。你想要什么样的自行车？

孔乙己的“排”字和第一段的“逛”字一样准确生动。

两碗酒+一碟茴香豆=4文*2+1文= 9文大千，孔乙己说的很对(手动狗头)。

第五段叙述了孔乙己的历史和人格:一个文人，有文化功名，在旧社会可以说是一个“失败者”；不能谋生(似乎古代文人没有名气只能靠寄生家庭、种田教书为生)，只能靠一手好牌谋生；但“喝酒偷懒”也是“偷”；孔乙己欠了钱，但他没有拖欠。他把粉笔板暂时记下，一月还上，维护了剩下的“学者”的尊严。

孔乙己的悲剧有时代的因素，当时并不需要传统的学者(更不用说治学不精的学者了)；也有其自身的性格和品行因素，比如偷懒、偷盗，任何时候都不能说是“好”，直接导致了孔乙己的惨淡结局。

以孔子为鉴，我们不能偷懒，也不能偷懒，就能以更大的概率避免成为“孔乙己”。

第六段，回到现在，“怎么连半个秀才都拿不到？”看客们给了孔乙己一刀，孔乙己的脸像往常一样红了。他听了这话，脸色立刻变得灰白。“大家都笑了:店里里外外都充满了快乐的空气”——把快乐建立在别人的痛苦上，是多么廉价、残酷和无聊啊！

第七段，大人总是嘲笑孔乙己。“孔乙己知道不能和他们说，只好和孩子们说。”他迂腐地教我“我”有四种写法，我却不领情，不耐烦。

孔乙己这样的行为，是善良的闪光点，也是炫耀才华，争取尊重。结果很惨淡，他的才华和学识没有得到展示，没有得到尊重。

第八段，孔乙己给孩子茴香豆，自己穷，茴香豆“不多”，只能分“一人一粒”；也许豆子多了，他的分就多了，但他真的不能“多分”。

“于是这群孩子在笑声中走散了”，孩子们像大人一样嘲笑他。

孔乙己，成人世界的失败者，还是儿童世界的失败者。几粒茴香豆，几个“惠”的写法，都不足以让他获得连小孩子的尊重。

孔乙己失去了过去、现在和未来。

任何失去现在的人都很难有未来。

这个动作细节不知道是不是想多了。说明孔乙己似乎更喜欢亲近孩子，甚至愿意平等相处。他说“我不多”的时候，弯下腰说，然后站直了看豆子确认“不多”。弯腰让孩子觉得自己不在自己之上。直数豆子有点庄重可爱:想和大家分享，但是真的不多。我想自己吃...

第九段“孔乙己让人如此幸福，但没有他，别人也会这样生活”是单句，全是伤感。孔乙己是个多余的人，可有可无，他存在的价值只在于“玩笑”二字。

世界上还有孔乙己，也许有一天会没了，但这个世界上没有人会记得他的存在。

这一段是全文仅有的段落之一，是一个鲜明的分水岭。之前是轻松幽默，后来蒙上了沉重的一层——孔乙己的人生开始滑向深渊。

第十段，因为从不拖欠的孔乙己还欠着钱，掌柜和“我”才意识到他很久没来了。听客人报告，孔乙己偷了丁菊的东西，把他的腿弄断了。“也许他死了”——秋天了，天气变冷了，孔乙己也变得真的冷了。

孔乙己是死是活，对人来说已经不重要了。这只是一个玩笑和谈话。店主当然是慢慢数。

第十一段，秋去冬来，天更冷，孔乙己的生命失去温度。

孔乙己的腿脚已经断了，用手来喝。本来个子很高，脸是蓝白色的。现在他只看到自己又黑又瘦，畸形；长衫不再穿，穿一件破夹克；不能站在柜子前，只能坐在门槛上——他不再是那个“只站着喝酒，穿着长衫的人”。

看客并不同情，照常取笑他，但他没有争辩的动力——也许看客不会因此而自得其乐:他不挣扎有什么好看的？

在别人的笑声中，并不是“又来了”。在别人的笑声中，孔乙己离开了，“用这只手坐着慢慢走”。

孔乙己每次离开，身后只留下一片欢声笑语。

孔乙己的这次表现与之前形成了鲜明的对比，预示着生命的黯淡和生命力的衰退——身体残缺，不再坚强体面，不再十分清晰...

第十二段，一年又一年，孔乙己没有再出现，要不是“孔乙己还欠十九块钱！”恐怕店主和我都忘了孔乙己来过这里。

我们也在心里猜测孔乙己应该活不长了。

第十三段，单句成段，孔乙己死了。

“关于孔乙己确实死了”乍一看似乎是个矛盾，其实不是。正因为矛盾，所以不是矛盾。状态是矛盾的，矛盾的表达是最准确、最简洁的，在表达某种难以完全确定的确定性时必然存在可能性。

“确实”这种表达的必然性是孔乙己没有生存技能，腿脚残疾。“我”至今没见过他，正常情况下他会死；但是“我”没有看到他死或者有明确的消息说他死了。我只敢说“大概”，这是一种可能。

数学上的意思是“孔乙己有99.99%的几率会死”。

如果换成生活中的成语，有“看来我是真的爱上你了”“外面好像下过雨”。

《孔乙己》真的是鲁迅最好的小说。