古代女性这样做是因为她们孤独。

女人天生就有对性的需求,但在中国古代封建社会,女人在性方面受到严重的压制和剥削。

对于那些在闺房里呆了十几二十年的孤独女子,丧夫或被丈夫抛弃的寡妇,以及性欲很强的古代女子,面对漫长的孤独之夜该怎么办?古代女性孤独怎么办?

继续压抑还是想办法释放生理需求?很多人选择后者。我们来看看古代这些饥渴的女人选择的“释放”方式。

1.和同一个好色的女人做同性恋。

由于中国古代女性生活的封闭性,女性大多局限于女奴之间的活动。于是,女同现象古往今来都有,有的是上流社会有精神恋爱的同性恋,比如小姐、丫鬟、闺蜜。

比如明朝的文学家李渔,写了一个女同性恋的故事。这是关于一个年轻的女孩,石云,谁遇到了一个聪明和美丽的女孩名为玉华。

他们彼此相爱。石云答应玉华,她会尽全力让她成为丈夫的妾,这样他们就可以在一起很长一段时间。后来,她如愿以偿。

在很多古代小说和史书中,对女同有一种包容甚至欣赏的观念。人们认为女同性恋是闺房中不可避免的习俗。只要不违反“男女之辩”,女性谈恋爱是无伤大雅的。

还有,在《红楼梦》的经典精华里,有很多关于同性恋的故事。

举个例子,就像明清时期大男子主义盛行,广东顺德有很多蚕女不嫁,一辈子想做处女。他们被称为“老阿姨”,一起住在一个叫“阿姨家”的地方。

传统上,养丝的地方被视为圣地,男性不得入内,所以也禁止男性进入月经屋。这些蚕女都是结盟的,绝不会嫁到外面。他们成了姐妹,像夫妻一样亲密,一生同甘共苦。

2.用假阳具之类的东西自慰。

在古代,女同性恋也有性关系。比如互相安慰,手淫,口交等等。

2000年有一种“双头妓女”,是一种短棍,边缘用木头或象牙制成,用两根丝带系住。

一个女人把这个妓女放进自己的阴道,用类似男人阴茎的带子绑在身上,让另一个女人通过摩擦获得性满足和快感。

还提到了女性用于自慰的性装置。明代文学家陶在《秘戏研究》卷十中描写催情植物和女性生殖器:“鞑靼野马或龙交朋友,遗精来地。

久则始如笋,俭于上,鳞肌,形绝阳刚阴,谓之锁阳。就是肉尊之类的。或者“老婆里的奸夫结了婚,得了阳气而勃然大怒。”挖,洗地,剥皮,削薄,晒干,灌药,比放轻松好100倍。"

当时民间流行一种叫“莲藕”的自慰工具。它既便宜又舒适。先将食用莲藕去皮,然后晒干成白色圆筒。因为莲藕的优点是摩擦后会自然渗出一层黏液,而且不会损伤女性娇嫩的下半身,所以很受江户女性的喜爱。

莲藕和各种情趣用品在中国或者其他国家的历史上或许都有记载,但是说到开放,我相信日本是榜上第一。

,描述了女性手淫用的东西——“棉铃”,即放置在阴道内的空心小银球。

3.用“磨镜”来缓解自己的性困扰。

古代宫女多以“磨镜”来解决自己的性孤独和压抑,民间也有不少“磨镜”的女性。最高级的是古尼姑和道姑。

大多数女性自慰是为了安慰对方,但也有一种性行为叫做“磨镜子”,即两个女性摩擦阴蒂和阴唇。

书中有这样的图文:“鱼跳。”让两个女人上下倾斜,互相搂抱,以为已经交接了。当家庭和睦相处时,他们的嘴会张开,他们会以鱼的形状游泳。"

同性恋女性在劣等妓女中也很受欢迎。“姐妹们”日日夜夜与* * *斗争。也许是因为妓女长期从事卖淫,对男人的性交已经麻木,精神上渴望同舟共济的温柔。

也有记载,清末民初的上海有一个所谓的“磨镜党”,是一个女同团体。这本书第三十八卷《医心方》,是胡云的一个妓女,姓名不详。她住在龚* *租界的恩庆,是上海八怪之一。男的少,女的少。

洪是首席,两个女人谈恋爱,比男女更亲密;洪因为嫉妒,不时判断党员服从命令,不敢违背。

4.与狗和其他野生动物性交。

在古代,也有很多女性与野生动物性交的记载。比如《辍耕录》引用了清代楚人的话“潘玄之妻与狗性交。汉王广川与裸体宫人交朋友。皇帝在西园弄狗配人。最好有一个带羊的妻子。沛县碾母驴。杜修的妻子石雪和她的狗。

宋文帝,孟慧,吴兴,和狗做爱。安史杀女与鹅为友。土耳其人和狼交朋友。女配要配。陕西贩夫走妻,与马为友。王的妻子和猴子交朋友。"

他补充道,“临安有老婆有狗。首都有女人和驴子。一个来自楚国的女人和一只狐狸交了朋友。这个世界怎么了?"

5.性快感不足时选择虐待。

从古籍和色情小说中,很少记载男性在性交过程中虐待女性。有时会记录下性交过程中的一些“撕咬”和“扭打”,男女双方同时有快感。

书中写了男人如何在性交前,在女人身上放上三根香,一根在她的乳房之间,一根在她的腹部,一根在她的耻骨丘上,然后点燃。

但这是关于女性是否愿意这样做,从而增加性快感。也许,这就是女性性变态中的受虐狂。但女性性侵女性的例子很多,大多是嫉妒和报复对手,以及满足自己的快感。

根据《金瓶梅》的记载,屈光有两个宠爱的妻子,一个是王弟玉。在他生病的时候,一个叫赵鑫的女孩很照顾他,很爱他。

从那以后,赵鑫就开始嫉妒其他姬飞。她曾经诽谤和中伤一个叫王庆的姬,说她在画师面前赤身裸体,用鞭子抽打王庆,以至于朱姬用烧红的铁棍烫她,王庆逃走,跳井自杀。

赵鑫让人把她拉起来,用木棍捅她的阴道,然后割掉她的鼻子、舌头和嘴唇,把她的尸体煮熟。赵鑫杀过十几个女人,经常暴饮暴食,让艺妓裸舞,完全是一种变态的虐恋。

清代小说《秘戏研究》中,也有宋夫人发现丈夫在外偷偷养小三的故事。宋夫人带着仆人来到女孩身边,把她带回家,让她脱光衣服,在课堂上露脸,鞭打那个女人,剃光她的头发。宋太太从虐待中感受到性满足。

女性虐恋和虐恋在古籍中相当常见。很多怕老婆的故事,比如《咆哮的东江》,其实都是女性虐恋的表现。

6、采取肛交等非正常性交方式。

古代女性性手段和方式的变态现象在色情小说中可见一斑。

比如《清钞》中经常提到女性给男性口交,称为“品笛”。也有喜欢肛交和手淫的女性:“本来,一个女人就有问题。每当她做爱的时候,她只需要教一个男人把她家后院的花擦干,把她的芯擦在下面,不然她会问为什么她不适合。”

“先令女人的马倒下了,工作放在后院的花里。

此外,其他情色小说,如《洪奶奶与女人》。喜欢肛交的女性的例子经常被提及。

古代女性的性变态大多是因为心理异常和环境闭塞。女性对男性或女性的性虐待大多来自于不宽容和害怕失去性伴侣。至于肛交等不正常的性模式,也是因为性刺激,好奇,或者好色变异。

尤其是同性恋,与中国对女性的特殊禁锢,以及男女性交是犯罪的传统偏见有很大关系。