高考完美作文赏析:妈妈的一碗粥
高考完美作文赏析:妈妈的一碗粥
我家人都爱喝粥，尤其是我。
粥一年四季都不能间断。春天喝鸡蛋韭菜粥，夏天喝绿豆粥莲子粥，秋天喝南瓜粥香菇粥，冬天喝骨头粥萝卜粥。我爱喝粥，已经到了痴迷的地步。如果连续几天看不到粥的影子，我的心就会失落，吃什么都觉得无味。
在妈妈巧手里，我们简单平凡的小日子，被甜粥浸泡。哪怕只是米粥，中间撒点豆子，我也满足了。妈妈煮粥总是有新花样。新一锅粥出来，往往会被我和弟弟“抢购”一空。在氤氲的灯光下，妈妈眯着眼睛看着我们吸粥。场面很温馨很美好。即使时隔多年，我依然能记起母亲眼中的温暖，以及吃完粥后唇齿留香的感觉。
妈妈以前不煮粥。据她说，她还在外婆家的时候，几乎没碰过泉水。“这都是因为你和你父亲。”我妈刮了刮我的鼻子，补充道:“你们父女这么娇气，小的挑食，大的消化功能差，我还得天天做饭研究各种粥伺候你们。”我用勺子轻轻搅动着面前热气腾腾的粥，瓷勺与瓷碗碰撞发出清脆悦耳的声音，心中感慨万千。
想象一下小时候，我妈皱着眉头撅着嘴看着我，不肯吃饭。最后，她只能摇摇头。她一边仔细对比菜谱，一边手忙脚乱地应付锅碗瓢盆的场面。我舀起一勺粥，轻轻吹了吹，乳白色的花蜜荡漾着幸福。妈妈一定是花了所有的爱才熬出这么浓的棉花粥！在熬粥的过程中，她一定是用深情的眼神看着粥锅，嘴角保持着向上的弧线。滑滑粘粘的香粥在舌尖跳动，妈妈在我面前微笑，一切都刚刚好。
我也试过自己煮粥。那是一个冬天，母亲躺在床上，肚子痛，脸色苍白，茶饭不思。我心疼，进厨房给妈妈准备了一碗粥。大米洗净，瘦肉剁碎，萝卜切丝，生姜拍扁，准备一把葱花。虽然我妈一直记得煮粥的步骤，但我第一次煮的时候还是很着急。天很冷，指尖刺痛得我几乎拿不住菜刀。我只是看着大萝卜，不知道如何下手。切姜的时候差点割破手。经过我的努力记忆和主观想象，终于准备好开始煮粥了！我长长地叹了口气，点起了火，却发现鼻尖上已经留下了一层薄薄的汗珠。我不禁感慨:人间有烟火真的不容易！而我妈，却用一颗接近怜悯的心守护了乙方的烟火十几年！”“妈妈是个美人，请不要伤害她！“当我想起这句话的时候，我的眼睛湿润了，因为我知道，没有人能阻挡时间的脚步。
锅里的粥终于欢快地跳着华尔兹，我小心翼翼地舀了一碗，眉毛弯弯的像妈妈，满满的像妈妈。
无数次的午夜梦回，梦里是白瓷碗里热腾腾的粥温暖香甜的味道，还有忙碌的身影——
妈妈，她用一碗粥的深情，精心安排了我们的时间。
高考满分作文赏析:品味人生
这个世界上什么最美？有人说它是花，因为它娇嫩；有人说它是树，因为它挺拔；有人说是藤条，因为很坚韧。答案当然是丰富多彩的。不同的标准，不同的角度有不同的答案。让我们品味不同的人生。
一束鲜花，娇艳。悲伤的人说“花瓣像眼泪一样流过的地方”；快乐的人说“花儿对我微笑”；忧郁的人说，“森林里的花在春天已经枯萎了”；幸福的人说:“桃花相映红。”有人说花是有感情的:“落红不是没心没肺的事”；有人说花无情:“漂泊桃花流水游”。花没有变，变的是人的心情，是“花年年相似，人年年不同。”看一束花就能看出一个人。看他的脾气，品味，性格，看他的心情，气质。
在这个世界上，人总是要面对各种各样的问题，在回答这些问题的同时，也回答了自己的内心。苹果为什么会落地？有人兴高采烈地嚼着苹果回答——等我吃，牛顿却回答万有引力；为什么太阳从西边升起又落下？有人回答太阳绕着地球转，哥白尼却回答太阳中心说；盲人能看见什么？有些人难以置信地摇头，但海伦·凯勒回答“如果你给我三天光明”，这句话传遍了全世界。我们无意苛求答案的完美，但正是对这些问题的品味和探讨，让我们人类的生活进入了一个全新的阶段。
然而，面对生活的问卷，我们的回答可能要困难得多。我们在利益的驱动和良心的鞭策中挣扎，在自己内心的审判中困扰。面对波涛汹涌的大海，有的人随波起伏，必将消失，而圣地亚哥这个老人，为了心中不灭的信念，与巨鲸搏斗，如同天地间的巨灵。面对车内歹徒持枪抢劫，有的人不敢上前或悄悄躲避，但有的人甚至会大喊一声，上前一步。面对青藏高原贫乏的空气，有人问心无愧地享受着城市凉爽的空调，但孔繁森却选择将自己的生命植于阿里深处...从这些回答中，我们深刻地品味了不同的人生，我们深刻地品味了什么是真善美，什么是假恶丑。不同的答案诠释不同的人生，启发我们深思。作为选择，我们要守护心中那盏永恒的灯，向着光明的彼岸前进。我们有权利选择不同的人生道路，就像我们有权利对很多问题给出不同的答案，但我们要记住，这种人生有自己的味道，有道德的味道，有祖国的味道，有历史长久的味道。
高考满分作文赏析:谨防泛娱乐文化侵蚀精神家园。
文化是一个民族生存和发展的重要力量。近年来，我国文化蓬勃发展，国家文化软实力显著提升。但也应该清醒地看到，在文化商业化浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。
当前，建设社会主义先进文化需要高度重视，谨防文化的泛娱乐化，守护中华民族的精神家园。
文化的泛娱乐化简单来说就是把娱乐价值推向文化的各个领域，是否娱乐成为衡量文化产品价值的标尺。在“娱乐至上”的价值追求中，历史可以被戏谑，经典可以被篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。近年来，层出不穷的“杜甫很忙”“李白很酷”等名人恶搞，各种选秀节目和真人秀节目的强势圈，都是文化泛娱乐化的表现。
文化的泛娱乐化带来的问题是对社会价值观和中华民族精神家园的侵蚀。“我们是谁？”“我们从哪里来？”以及“我们要去哪里？”是每个国家、每个民族都要面对的哲学问题。帮助解决这些问题，才是文化的深层意义和存在价值。
文化泛娱乐信奉娱乐至上，动摇了对“我们是谁”的认识，模糊了对“我们从哪里来”的追求，弱化了对“我们到哪里去”的引导，是对社会价值观和人的精神家园的侵蚀。
面对文化泛娱乐，我们必须强化文化自觉，共同保护我们的精神家园。文化自觉是指生活在一定文化历史圈内的人对自己的文化有自知之明，对自己的发展进程和未来有充分的认识。强化文化自觉，保护我们的精神家园，既需要文化生产者主动作为，也需要文化消费者反思。
文化生产者的能动性主要是指文化生产者要坚持以人民为中心的创作和生产导向，坚持追求真善美，突破文化产品以娱乐为目的的生产模式。当代中国正处于一个伟大的新时代。文化生产者要努力挖掘时代元素，将自己的文化产品与优秀传统文化对接，对话未来发展趋势，传播真善美。
文化消费者的主动反思，主要是指文化消费者在消费文化产品时要坚持主观思维的主动性和高尚的精神追求，不为哗众取宠的泛娱乐作品买单，不在文化的泛娱乐化中迷失自我。只要文化消费者始终坚持追求文化精品的品味，坚决对戏说历史、篡改经典、解构崇高、调侃英雄说不，文化泛娱乐就失去了生长的空间。