对北京雾霭的思考
看完《北京烟云》，林语堂先生是我最喜欢的作家之一。读他的散文清新，平易近人，和蔼可亲，平易近人，却又不乏人生哲理。读他的小说《红牡丹》、《京华烟云》，人物栩栩如生，读来如见其人。尤其是《京华烟云》，更是被誉为现代版的《红楼梦》。《读中国人》是他第一部让外国人了解中国人的书，对中国人的性格进行了全面的阐释，不拘一格。既不像辜鸿铭先生那样完全肯定，也不完全否定。应该说是站在相对中立的立场，颇有见地。
其中，看完《京华烟云》，久久不能平静，依然沉浸在人物故事的曲折中。林语堂先生本人是推崇道教的，书中的姚老先生也是一个崇道之人。他最喜欢的人物是书中的姚嘉尔小姐——姚木兰。有人说养女要像花木兰。林语堂先生有三个女儿，都没上过学，但后来大家都成了才女，成就非凡。最遗憾的是大女儿，嫁给了外国人，在美国生活一段时间后，因为性格不合而离婚。她受到东西方文化的双重影响，在处理个人问题时处于矛盾之中。她既不能完全放手，也不能挽留。中年早逝。林语堂先生曾经为他的大女儿写过一篇悼词，很伤感。
作为一个土生土长的中国人，我是在传统文化的熏陶下长大的，骨子里烙着中国印。即使我后来接受了很多西方文化的影响，但当我遇到棘手的问题时，我还是会不可避免地转向传统文化寻求答案。因为中国印是烙在骨子里的。中国很多人都是外儒内道。工作上要求我做官，忙的时候渴望做官，从道家思想中寻找一些“宁静致远”的东西。
心理学上有个词叫“刺猬效应”，说的是两只刺猬都想为对方取暖，但是越靠近对方，就越被对方身上的刺弄得鲜血淋漓。
通常人们认为和一个人吵架一定是和他感情不好，其实不是这样。容易和家人吵架，经常和恋人吵架，和好朋友吵架。试想一下，经常和我们吵架的人，其实都是和我们最亲近的人，能和我们吵架的人也对我们有所了解，所以有人常说“吵架”也是一种沟通，愿意和你吵架的人，才是真正想了解你的人。
范文2《北京的云》是国学大师林语堂的代表作，曾两次获得诺贝尔奖提名。据说林语堂在美国生活时，想把《红楼梦》翻译成英文，但考虑到外国读者对《红楼梦》可能有不同的理解，所以用英文写了现代版《红楼梦》，也就是《京华烟云》。
因为小说的格局和意境模仿了《红楼梦》，我一开始在北京看云确实不习惯，总有一种向东方学习的感觉。直到我读到抗日战争，家国充满仇和梦想，读到战士们唱着歌奔赴前线的场景，纷纷表示:河水不浅，我永远不回家。我的心被深深震撼了。
看完全片，给我印象最深的是作者刻画的女主角花木兰，一个充满人生、爱情、婚姻智慧的女性形象。
蒋勋在《红楼梦》中提到:有人曾问林语堂你最喜欢谁？林语堂说:探春。林语堂深受欧洲启蒙运动的影响，重视个体存在的自由意志。探春是他所推崇的典型人生:精明强干，聪明能干，追求自由，实现自我。因为戏仿，花木兰在《北京的云》中有探春的影子，但并不局限于探春，尤其是花木兰对爱情的态度。
有人说从一个人的文笔可以看出他当时的性格，脾气，心情，我觉得很有道理。
据说林语堂年轻的时候爱上了同学的妹妹陈金端。陈金端当时很喜欢林语堂，但由于两人家庭背景不同，两人的交往遭到陈金端父亲的严重反对。用棍子打鸳鸯，两人只好分开。
后来遇到了富家女廖翠凤，对方说:穷算什么！这就是最终的定论，两人的婚姻也就达成了。婚后夫妻二人虽与琴言归于好，但也其乐融融，虽然林语堂心里一直保留着初恋陈金端的位置。
林语堂认为，婚姻不是建立在薄情的爱情上，而是爱情在婚姻中成长，男女互补所促进的幸福可以与日俱增。
他的爱情观在他塑造的女主人公花木兰的爱情中得到了体现。
木兰和她丈夫孙亚是青梅竹马，在两家都是默认的一对。但是从爱情的角度来看，木兰对孙亚的心率还是有点低。结婚前，木兰认识了立夫，一个很有前途的年轻人，他在昏暗的灯光下打动了木兰的心。但是，木兰最后还是选择了和孙亚结婚，这对谁都合适。
木兰把对丈夫的爱锁在心里，像一朵盛开的花，静静地开在她心里的一个角落。(fsir)立夫被捕时，爱情促使她夜访司令部，勇敢救立夫，但无人不解。她很有分寸。
花木兰对爱情的理解:把爱情当零食，把婚姻当饭吃。
丈夫孙亚的热情和简朴给了木兰平静的生活。婚姻是她脚上最柔软的一双鞋，因为舒服，走的更远。木兰对自己的选择很满意。木兰没有强迫丈夫不走官场之路，而是细心开导，顺从他的意愿。当她发现丈夫出轨的时候，她没有哭，没有闹，没有上吊，而是依靠自己全部的力量和无与伦比的智慧，冷静沉着的击退了第三者。接着，她还主动反映，一直致力于田园农妇生活的木兰也买了不少时髦的衣服。
我觉得花木兰本质上对生活有一种真挚的爱，她是一个发光体。她有世俗的生存智慧，所以她可以在平衡中拥有它。
茫茫人海中，我们在寻找另一半，很难做到完美，最终找到的也不一定是满分。但我们知道如何选择，知道人生在世，不可能没有遗憾。如果他符合你的核心价值需求，而你做了一点修养，那么婚姻幸福的可能性特别大。
就像花木兰，因为种种原因，没有和当初吸引她的那个人在一起，她依然可以过着幸福的生活，她会不负时光。
就像林语堂，娶老婆的时候把结婚证烧了，以示永远相爱，白头偕老的决心。他说:离婚才需要结婚证。
20xx年冬天，我去宁夏银川出差。武汉到银川没有直飞航班，中途要在咸阳机场转机。在候机的时候，我在机场的一个小书店里看到了林语堂的小说《北京的云》。读大学的时候看过这本书，当时囫囵吞枣，没有真正理解；工作后没有很多空闲时间再去读书，留下了自己的遗憾。现在出差一周，又是西北的冰冻季节。既没水也没雪，树都被熏黑了。此外，当地的蔬菜也很少。我吃羊肉还是羊肉，除了冷我就觉得冷，欣赏不了西北的风景。晚上待在酒店看这本小说，才觉得这趟旅行不虚此行，有大把时间看一本好书。
《北京的烟》是林语堂先生于1938年8月至1939年8月住在巴黎时用英文写的小说。当时恰逢中国抗日战争爆发，作者将其献给《勇敢的中国军人》。英文标题是MomentinPeking，《北京的烟》是翻译成中文后的标题。我读了张振宇的译本。因为英语表达方式的影响，乍一看觉得文笔怪异，人物语言缺乏个性。看着有点累，但是看着看着就被深深吸引了。小说情节曲折，展现了1900至1938年间，以政权更迭、军阀混战、人心沉郁为特征的北平城姚家、曾家、牛家各类人物的性格演变、思想碰撞和命运选择，充分反映了当时中国的社会变迁。
这本书主要讲述了主人公姚木兰的生活，故事从木兰的童年一直延续到她生命中的秋天。写她童年的趣事，被红灯笼，一个拳击手绑架，最后被解救回家；写她深埋心底的爱；写她幸福的婚姻；写女儿去世的痛苦；写她在逃亡途中的善行，以及在道家思想影响下的思考。故事以三个家庭的命运为主线，展现了旧中国的文化、政治和生活。各种性格和阶层的人给北京增添了成千上万的风俗。有画家齐白石，国学大师辜鸿铭，哲学家林琴南，有激进的青年学生，有不怕牺牲的爱国青年，有奢侈放荡的政治家，有从海外归来的学者，还有一些富商、和尚道士、日本军官、妓女。让人有身临其境的感觉。
这本书最值得注意的是贯穿始终的道家思想。林语堂先生写这部小说的初衷是向西方人介绍中国，介绍中国人的价值观和审美观。这部小说的核心是道家思想。正如林语堂先生的女儿林如思在评论这本书时所说，这本书最大的优点不在于它对人物的生动描写，对景物的今人描写，对心理的巧妙描写，而在于它的哲学意义。我觉得林茹思作为一个女儿，做出这样的评论是很有道理的。的确，当我打开这本书的时候，一开始我觉得是奔涌的，然后我觉得是美丽的，流动的，然后我觉得是悲伤的，最后我觉得雷雨前的阴郁局面随着一声霹雳而结束，伟大而壮丽，悠闲。留给读者去咀嚼回味，恍然大悟:什么是生活，什么是梦想。
书中第一个书名是《道士女儿》。林露丝在《京华烟云》序中说:“我父亲其实是把花木兰看作一个时代女性的典范，一个她心目中的理想女性，有自己的想法，认真看待这个世界，不向命运屈服。书中称木兰为道家之女，我认为更多的是受其父清纯无为的影响。”我们也在小说中