饿死是小耻辱，也是大小说。
喜剧总是惊人的相似，悲剧却不一样。现在小说或者电影《大喜剧大团圆结局》很受欢迎，成千上万的书出版，很难留下令人难忘的作品。《红楼梦》之所以家喻户晓，是因为它是一部悲剧，一部彻头彻尾的悲剧，“悲雾笼罩华林”，带给读者无限的人生思考。这就是红楼的魅力。
是什么原因造成了“千红万泪，万艳同愁”和“一片片白土地真干净”？罪魁祸首是封建礼教，大观园的儿女就是它的傀儡。在它的控制下，大家都不开心。鲁迅先生曾在《狂人日记》中写道:“我看历史，这段历史是没有年代的，每一页歪歪扭扭都写着‘仁义道德’四个字。反正我也睡不着。半夜我仔细读了一遍，才透过缝隙看到字。书上写满了‘吃人’二字！”他说封建社会是一个表面上提倡仁孝的大同社会，其实是一个等级森严，恃强凌弱的动物世界！讲礼义的封建社会其实是最不讲理的！《红楼梦》作为中国封建社会的百科全书，我们细读之下，会深刻体会到封建礼教的恐怖及其对底层人民的伤害！
文本:
一、爱而不爱——棋、彩霞
思琪和表妹潘佑安从小青梅竹马，长大后相恋，互相调情，海誓山盟，私底下表白，风情无限。以后能在一个地方行走不一定是一件美好的事情。而思琦作为贾家的仆人，并不能自由地和自己的爱人谈恋爱，婚姻大事完全由主人决定。
不甘任人摆布的她，冲破封建礼教，在山石后遇到了心爱的表妹，过上了隐秘的生活。在大观园里，思齐的情书被查了出来，最后被用板子踢出了大观园。根据高鹗的续集，斯琪后来没有得到他母亲的原谅，他愤怒地撞墙而死。
郎有情妾有意，于是谢女，你侬我侬，被封建礼教割裂，酿成大悲剧。贾母和王夫人平时都是阿弥陀佛的人，下棋却做不了阿弥陀佛的事。而是变成嗜血狂徒，张开大嘴吞噬美好的爱情，甚至是棋王的生命，夫妻俩最后落得个凤凰涅槃。
没有对比，就没有伤害。作为府的少爷，贾宝玉在光天化日之下坠入爱河，甚至第一次尝试与袭人发生性关系。这真是只许州官放火不许百姓点灯，可见封建礼教的霸道！
有了斯琪，就有了蔡霞。蔡霞是王夫人的漂亮女仆，她一直喜欢贾环。王熙凤为了打击赵姨娘，逼着把她给了自己的儿子，自己的心腹来王。虽然蔡霞有一百个不如意，但在王熙凤的傲慢下，蔡霞的父母不敢说话，甚至牺牲女儿的幸福来笑。孔子不是常说“己所不欲，勿施于人”吗？这些大师打着孔子仁义道德的幌子做了多少不道德的事情？你的巧姐选择了一个漂亮的孩子，蔡霞嫁给了你？
林之孝为蔡霞说了一句公道话。王的小儿子年纪虽轻，却在外饮酒赌博，无所不为。"。虽然都是奴才，但这是一辈子的事。虽然这几年我没有见过蔡霞的孩子，但我越听他的话越觉得他很好。何必白白糟蹋一个人呢？”
书中受指责最多的赵姨娘为出头，为向贾政求情，实现了和贾环对娇娃的心愿。被封建礼教贬得一无是处的赵阿姨成了最可爱的人。
二、有怨不可诉——晴雯和金川
晴雯因王善宝多次在王夫人面前诋毁她而遭到王夫人的怨恨。后来王夫人听信了袭人(有人说是秋粮)的谣言，以为和宝玉勾搭上了。最后不辨是非的王夫人被逐出大观园而死。
晴雯冤死了。王夫人试晴雯时不听她的解释。既不左也不右。击败她每一个字。“好一个美女！她真的像个美人。”“你这种轻浮的行为天天给谁看？”“这是正确的做法。你死了吗？”“阿弥陀佛！你不近宝玉，我不烦，是我的福分。”去吧，我不喜欢这个浪站在这里。”晴雯没有抱怨的机会。在封建社会，大师认为对的就是对的，错的就是错的。仆人从来没有机会为自己辩护。大师睿智睿智。幸好他遇到昏君乱主，会听别人的话，相信别人的话，不知道会死多少英雄。
没事的时候，大家都在说孔孟。如果真的发生了什么事，大师还没有让自己的头脑决定，所以他遵循了圣贤的教导！孔子不是说过“人皆须爱，天亦同，地亦同”吗？王夫人没爱过别人吗？她只是爱她的宝玉，从来不会轻视她的仆人。
王夫人不是一直拜佛吗？你知道吗，在龙阿迦玛中有一句话叫“没有男女贵贱之分，有贵贱之分，有贵贱之分，有许多人是世故之人”，即世间众生一律平等对待。你的佛经都在哪里？这些老爷们在封建礼教下，嘴上讲仁义道德，心里却尽是贼和妓女。
最讽刺的事情还在后面。晴雯死了，宝玉去探望晴雯，许多少女勾引宝玉，宝玉不为所动。后来很多做妓女的姑娘知道晴雯和宝玉是无辜的，说了一句语重心长，发人深省的话。
很多女生笑着说:“我在等什么。我今天等你。”虽然很有名，但是见面比较好，但是很好看，不过是没药的鞭炮，只好装了，但是比我还害羞。众所周知，人的嘴巴什么都听不进去。比如刚才我们姑娘下来，我就知道你在偷鸡摸狗。我进来一会儿，在窗下仔细听。房间里只有你们两个人。如果有偷鸡摸狗的事，我也没说。谁知道你们两个还是互不干涉。我们可以看到，世界上有很多委屈。现在我后悔错怪了你。如果是那样的话，不用担心。以后来就行了，我不告诉你。"
“众所周知，人的嘴巴什么都听不进去。”很多妓女和女孩都明白这个道理。他们声称心地善良的王夫人有偏见，听信王善宝一家的谣言，攻击人。“房间里只有你们两个人。偷鸡摸狗，就别说了。谁知道你们两个还是互不干涉。可见人间有许多冤屈。”公平正义居然出自一个妓女之口，这是一切封建礼教下充满仁义道德的伪君子的耻辱。晴雯的委屈居然被妓女“平反”，伤心的老公？封建礼教下的仁义道德，不如贼妓。
金川和晴雯同甘共苦。金川被宝玉勾引，只闹了个笑话，就被王夫人打了耳光。虽然她是王夫人的首席侍女，甚至是她的心腹，但她最终被驱逐，并投井而死。平时，王太太叫阿津先生“我儿”“我儿”，可关键时刻，她不给你解释的机会，就把你扔进了十八层地狱。这就是封建礼教下的主人。
《礼记》说:“刑不尊医，礼不辱庶人”。不要以为一个士大夫是高贵的，所以他不会受到惩罚，也不要以为庶人是卑微的，所以他不会客气。按理说宝玉和金昌都有责任。王夫人只关心打金昌，宝玉却从来不处罚他。金川的命，换不来王夫人对宝玉的一顿骂。博士和庶人的地位真的不一样！
在封建礼教下，“君犯法，与庶人同罪”只是说说而已，实际上是“天地不仁，以万物为草狗，圣人不仁，以民为草狗”封建礼教下的主人从来不把奴隶当人看。奴婢只是他们的工具和私有财产。他们开心的时候就把你当宠物一样夸奖亲吻，不开心的时候就把你当猪海豚猪，随意惩罚购买。世界上被主人杀死的英雄可以一起哭。
三、身为女人却不孝顺——贾探春
封建礼教注重妻妾的等级制度和谦抑制度。第一任妻子生的孩子是长子，有继承权，第二任妻子生的孩子是私生子，低人一等。所以从府里出来的琏二爷、宝二爷，是贾家耀眼的明星，小厮、丫鬟更是星拱月。而嫔妃贾环则被大家看不起，而黄却敢于指责他。这种人为的背景，地位不同，导致贾环天生自卑，描写猥琐，心理成长极其不健康，甚至有些心理变态。同样是妃子的贾探春，即使再有才华也不被王夫人看重。这样真的好吗？“低效于世，古今无与伦比”一直被重点培养，“但男儿皆可出，我早走立业，然后自有我的道理”一直被冷落，资源没有得到优化配置。如果探春不快点结婚，贾府肯定不会很快走向自杀，败在自己手里。
《吕氏春秋》曾经记载了封建礼教下因地方与普通的差异而产生的荒诞故事。“周母三人，其长为微悟，其次为仲颜，其次为德。贤惠也是难得。魏的和仲淹，他们的母亲所生，仍然是妾，但他们结婚，并生下了他们的妻子。周的父亲和母亲想立魏为太子，太师据理力争:“有妻之子，不可立妾之子”。最好忘记过去。如果用法是这个，如果不是不可以。”伟子、钟繇和纣王的母亲是一个人，纣王的父亲想让品德高尚的伟子做继承人。太师说，虽然都是一母所生，但魏子和钟繇出生时，他的母亲还是妾，所以不能忍受。周是在他母亲成为皇后之后出生的，所以应该是成立的。老君主居然采纳了太师的建议，可见封建礼教的迂腐。最后，商朝被纣王打败了。
在封建礼教下，官宦和妾的区别不止于此。大老婆作为妻子，和主人是平等的，二老婆是半主半奴。赵阿姨是个小老婆，被方冠等人打骂。王太太是个妻子。一怒之下，可以把红楼十二官一起赶出大观园。这就是妻妾的区别。
更可笑的是，私生子毕竟也是主人，但私生子的生母是妾，是仆人，比她孩子的地位还低。也就是说，赵姨娘的地位比贾探春、贾环低得多。所以不管是有意还是无意，贾探春一直看不起亲生母亲，一直向王夫人靠拢。贾探春管事的时候，赵姨娘只是问为什么弟弟赵死了只给二十两银子，袭人的母亲死了却给了四十两银子。贾探春居然埋怨自己的生母，甚至还说了一些讨好王夫人的话:“我老婆连房子都奖励人家，我没面子；如果我一分钱也拿不到，这没什么可耻的。就我个人而言，老婆不在家，姨妈应该静养，何苦呢？老婆对我充满了爱，因为姨妈经常闹，寒心好几次。”“赵不是我舅舅，但是我舅舅。"
按理说，袭人不如赵姨娘，赵姨娘是姨太太，袭人连姨太太都不是。就算袭人是宝玉的姨太太，赵姨娘是宝玉的姨太太，地位还是比袭人高。在这件事情上，贾探春做得并不妥当。我觉得我妈不丑。你觉得我哥我妈不丢人不要带。你觉得他们累赘，看不起他们，但是你不能欺负他们。孩子怎么骂妈妈？我妈也是妈妈。古代圣人对我妈好的例子很多。可见，我最后嫁在探春，最后和全师在一起，是有原因的。在这件事上，优先考虑探春是不公平的，因为女人无法接近孝顺。
封建礼教中不平等的妻妾制度造成了亲生子女与亲生父母之间的人为隔阂。女儿不能孝顺。她想讨好她的第一个母亲。妾是不能和父母亲近的，因为女儿名义上是妻子，连抚养权都没有。人生的悲剧在于骨肉不能相认，贾探春真的输了。
第四，我不能结婚，因为我是寡妇——李纨
南宋以后，朱成理学盛行，主张“饿死事小，失节事大”，女子应为夫守寡。据说明朝有个女人，20岁守寡，一直守寡到70岁。五十年不造谣，政府为她立了贞节牌坊。在她弥留之际，她告诉她的儿媳们在千千度过数千个孤独夜晚的秘密。她从床底下拿出200枚闪亮的铜币，50年来每天晚上都扔在地上，然后一枚一枚的捡起来，直到筋疲力尽才睡觉！这简直就是封建礼教对女性身体和精神的双重摧残。
这种破坏在《红楼梦》中也有体现，受害者是李纨。李纨的丈夫竺稼早逝。带着儿子贾兰守寡的李纨，生活在一个辉煌的地方，却像一个垂死的余烬。她只知道伺候养子，一边陪着小姑子等针读书。
后来李纨好不容易把儿子养大，却在享受了一个月之后突然死去，被全世界嘲笑。一生守义，后半生灭人欲，固然可惜，但换来的却是无色无味的人生，失去了人性原本的本真。
封建礼教的可怕之处在于人们把封建礼教当作一种标准。最叛逆的贾宝玉，受封建礼教影响，给侄女巧姐讲了曹石割鼻的故事。
三国时期，有一位美丽的女子(名叫夏侯灵女)嫁给了一位名叫曹的丈夫。她的丈夫是曹爽将军的表弟，身体虚弱，没几年就去世了。曹氏为丈夫举行了一次宴会。服丧期结束，她回到了娘家。她的父亲和哥哥以她的美貌要求她再婚，但她坚决不要。割掉耳朵，自毁美颜，发誓不嫁。之后回到了前夫家，在那里得到了叔叔曹爽的资助。后来司马懿发动了高平陵之变，杀了曹爽，夏侯让那女的舅舅说，那女的和曹操没关系，不死就回娘家。夏侯灵的女儿的父亲这时已经做了梁翔。他感叹曹石没有后代，女儿太苦，劝她改嫁。曹石用刀割破鼻子，血流如注，以示野心。每个人都可以通过急救来挽救。故事传到司马懿耳中，司马懿大加赞赏。在允许夏侯下令让女儿选择养子，成为曹石之后。今天，贾宝玉给巧姐讲曹石割鼻的故事，似乎不可思议。事实上，在封建社会，人们把它当成真理，这说明封建礼教确实对人有害。
五、为官不为贱——贾雨村
贾雨村在《红楼》中一直是贪官和恶棍的形象。他吃甄的饭，拿甄的(50两)，还在乎甄的女人(娇杏)，真的是和汉高祖斗(谎称自己“恭喜千千”，白吃了的饭，白吃了的，娶了女儿的)。但是贾雨村从一开始就是一个贪官吗？事实并非如此。在任期开始时，贾雨村可能是一个诚实的官员，但他后来被弹劾并被免职。曹雪芹写贾雨村的罪行可能是讽刺的。
虽然才华出众(才华横溢)，但也有贪凉(可能被贪官陷害)的弊端，被其才华所欺(坚持原则举报贪官)，被那些官员侧目(贪官怕清廉)。不到一年，他就被老板找了个空档，做了一本书。他“狡猾(与贪官斗)，善编礼仪(引用法律条文，将贪官绳之以法)，卖清廉之名(为人清廉，追求清廉)，同时暗地与虎狼联姻(与文人聚会)，在地方上惹起多大的事端(攻击乡绅和城池)闫隆大怒，被革职。
后来，在林如海和贾政的帮助下，贾雨村当上了知府。他吸取了第一次贪官联合出击的教训，开始向世俗官僚低头，拉拢shine on you and blue。在审理葫芦案时，他深刻地反思了自己在理想与现实的激烈矛盾中的无奈。
雨村:听了，大怒，说:“放屁！杀了人就白走了。不能再弄了吗？”
门:今天杀人的薛，是丰年大雪的“雪”。
雨村:别说他了。把注意力放在这场官司上。怎么才能解决呢？
门子:听说老爷提拔这个岗位，也是贾府的力量。这个薛蟠是贾府的亲戚。老爷何不顺水推舟，了结此案，日后再去看贾府？
雨村:人命关天。感谢皇上的恩情，真的是重生重建。当你在尽力报恩的时候，怎么能因为个人原因而废除法律呢？我实在受不了了。
门子:大师说的是一个伟大的真理，但这是不可能的。不知道古人有句话叫“君子与时俱进”，“趋吉避凶者为君子”。
雨村:徇私枉法，随意判案。
这就是封建社会的贪官。清官各有本事，贪官殊途同归。明末思想家李贽曾道出封建礼教下官僚队伍的本质——“讲道德但有高官，志在大富”“昔日虎蹲草窝，今日虎坐官位。大则吞人畜，小则不留鱼虾。”据说他们为朝廷效力，志存高远，皇权下的官僚不是为了敛财，而是为了中饱私囊。俗话说“三年清知府，十万雪花银。”
即使雨村想报答甄，把香菱送回去，官场潜规则也不允许他这么做，因为他要保住自己的饭碗，就必须迎合。同样，贾雨村将来也会这样对待黛玉。第七十二回，林之孝说:“只是听说雨村失陷了，不知道为什么，但也不一定是真的。”贾雨村，作为一个投靠四大家族的人，受到了反对派的打击。为了保住自己的官位，贾雨村将来必然不会背叛黛玉。
封建礼教下的官僚从来没有正义，有的只是结成帮派，互相争斗。为民决策只是打击政敌的副产品。
结论:
封建礼教束缚了中国几千年的人口数量。在这种制度下，做好事的不敢做好事(平儿生活在贾琏和王熙凤的夹缝中。为了忠于凤姐，我不得不把尤二姐的事告诉她。对尤二姐好一点，但是凤姐不允许。官员不敢说实话，母亲不敢接近孩子，儿子不敢接近母亲。有的人表面风光，其实说不出有多苦(鸳鸯是贾家首席丫鬟，凤姐对她三分，贾社强嫁了她也挺无奈)；有些人是正义的，他们的手是肮脏的。委屈无处诉说，爱情无法聚合。打破大观园儿女幸福的不是财产所有权，而是封建礼教。
作者:薇薇安·道来红楼梦
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80本脂砚斋重评《石头记》。
传这个红楼梦120次。