白虎一说缘自哪里呀?为什么会有这样的说法呢

施土家族人崇拜白虎，以白虎为图腾，是氏族崇拜的遗风。恩施土家族是巴人的后裔。巴人的白虎图腾信仰早在《世本》中就有记载：“廪君死，魂魄世为白虎。”恩施土家族相信自己的第一个祖先是由白虎转化而来，这个祖先的后裔死后也化为虎。廪君死而化为虎，被称为“虎奴”，“虎蛮”，“虎子”。“白虎之后”的廪君后裔也可以变成虎。

此外，在土家族居住的地方留下了许多以白虎命名的地方，像宣恩和恩施有白虎堡，利川有白虎山。《施南府志》载：“白虎山在县城西二百五十里。”在鹤峰有白虎台。这些地名无疑是巴人后裔为纪念先人而留下的。

恩施土家族以白虎为图腾崇拜，各地都有白虎庙，有的还专门设有白虎神位。来凤等地的土家族在神龛上供有白虎神位。白虎图腾在土家族社会生活中有明显的遗迹。虎钮纯于是古代巴人的典型器物，把虎铸在 于上作为族徽反映了白虎图腾信仰。土家族人在衣着装饰和器具等方面常模拟图腾崇拜物，以祈求图腾保护。有的地方在小孩脑门上画“王”字，认为门顶雕白虎。咸丰柳城盖女儿寨发掘了一批土官服装配饰，其中有虎纹金环和虎纹锡环。

恩施扬琴唱词唱道：“身后悬挂白虎旗，案头端放土王印。打马来到宫廷上，双膝跪拜白虎神。”