第六卷原文
命运
说
不管是什么诗，你都应该让它读不尽，越读越有味道。隐逸诗
诗要通畅，言不尽。顾
优先考虑意义
魏文帝说:文以意为主，气为辅，词为卫。
先有意义的词。
诗以意为主，词次之；意深意高。虽然文字简单，但却是一部奇书。当世人看到古人的文字平淡无奇时，没有其意义的模仿是可笑的。刘公富的诗话
老杜剑阁的诗里说，“我真的会杀罪，我打算死。”与太白“击碎黄鹤楼，君山好。”语言没什么不同！但剑阁的诗是平盗，尊皇族，忠君；“砸”“叹”之语，却一味大胆。所以，过去人们写词主要是有意义的。西施花
古诗词的意义
诗人无法用文字得到自己想要的东西，但一定会看到它们的意思。所以他的嘲讽是人之常情，且不说他所做的恶，而是对他爵位的尊重，对他车衣的美色，对人民的病痛，以见其不堪。“君子白头偕老，其副手有六大瑜伽术”，“名师为殷，百姓有长远眼光”也是如此。其赞美是人之常情，且不说其行之善，但其貌昌，民安见其天真。“衣服要适合Xi，要改成Xi”和“听从朱斯皇帝的命令”也是真的。东坡
诗如其说，永远是喜而不淫，忧而不困，怨而不怒，悲而不忧。如绿衣，伤己之诗，但其词曰:“我思古人，故不必忧！”“击鼓，怨诗，无非是说:“我一个人南下！”“部队人数开始的时候，大夫服了很久，不再说‘我自作孽不可活’。”服务无止境，想其危险也只是“不饥不渴”的事。就世界而言，美与德的描述不言而喻；不可能比一部悲伤又有思想的作品更好了。孔子太挑剔了。谢对说道
惠安的诗歌理论是双重的。
当说诗的时候，王先生说:说大众不知道文学的意义是不对的，但是大众看不到它的好处。如古人赠梅云:“影横水浅，黄昏飘幽香。”这十四个字没人知道！但是，前辈们叹了口气，说他描述的很好。怎么样？这个不好说，你需要对他的言外之意沾沾自喜，你必须带着精神看待他的事情。你用精神去看，自然会有有趣的活动，跳啊，扔啊，喊啊，自然就不会用手跳舞了。这是双重的:知道意思是一回事，知道意思的好处是一回事。
不知道。
江西诗从山谷变了，又从杨廷秀变了，所以今天越来越难看。杨大年文笔虽巧，却自有深意，让人不易察觉。欧公早就想说了，但是欧公的诗是自甘的，所以他喜欢梅生的诗，各有所指。欧公喜欢用两句话为士子送行:“早晨是门道，园中秋凉。”我也非常高兴总是建立两个云:“我的道路是曲折的，通过一个庇护的山谷，树枝和鲜花，到一个佛教静修。”我说我一辈子都学不会。现在的人不知道这种想法，只是想刁难，所以称之为好文笔。惠安
论“诚斋”的意蕴
一首诗里没有词，但句外有一个意思，这就是项伯的诗。苏公刺暴公，自贬曰:“两人同行，谁为此苦？”杜云:“派人进城买香，叫那妇人亲自出屋去舔。”据说其实力差，故称“信用”；据说没有顺序，所以叫“亲”。也是“东部返贫难，上马无力。”一方面有说不出的关联感，一方面有说不出的离别感。还有，“朋友要办酒宴，我现在才知道。”笑他不管自己，不招人待见。夏天不想去，云“野雪难骑”，不是说热，而是说反了。唐仁云道:“格西缓淬剑，断客肠的却是猿猴。”钓台又道:“现在也有人关心尼龙了，自然河鱼卖钱了。”唐朝的长门抱怨说:“误买黄金作辞赋，犹如薄情人。”崔道融说:“现在羡慕对方有钱，还有人问住在四面墙。”
凌阳的意思是你必须先决定。
每首诗都要写到最后，不能先用一句话连起来，这样就成了一章；所以意义不大。但是，古人也没办法。比如表达感情，也就是事物等。，皆先成诗，而后言者也。房间语言
写诗首先要有生活感，然后选韵来用，比如赶走奴隶；这是以韵为基础的，所以从头到尾都是有序的。现代人如果不是二次押韵的诗，就会因韵而动韵而求事；至于搜小说，搜佛书，读者就无所适从了，为什么好。房间语言
想想就明白了。
古人认为诗比意更有价值，使人思考而得之；故言者无罪，闻之者足以戒。杜子美是现代最著名的诗人。比如“国虽四分五裂，山川长存，草木春复绿。花瓣像眼泪一样落下，孤独的鸟儿唱出它们的悲伤。”“山河在那里”，明朝什么都没有留下；“草木深”，无人明；什么花鸟平时能娱乐，看到哭就知道了，闻到就害怕。他都这样了，又不能全部再举一遍。尤厝
不带感情
王维书曰:“亭中轻雨，深院白日开。坐看苔色，欲穿衣。”舒说:“如果你踩着小溪上的覆盆子和苔藓，你就会带着酒扬帆回家。曹婷两岸无花，无数青山一座接一座。”两首诗都包含了无尽的意义，玉子称之为无表情。专供某人消费的大块肉――某人的专属领地
含义是隐含的
余省尝鱼雨之言曰:诗人虽以意志造词，亦难；你要新的语言工作者，你会得到前人没有说过的东西，你会是好的。会是一个很难写的场景，比如眼前；无尽意，见之于言，而后至。贾道云:“竹笼拾山果，瓦瓶担石泉。”姚:“马追山中鹿，人追野鸟。”如山城孤立，官势萧条，不如作“郡古树根出，官清马骨高”。于越:工人是这样的。写一幅画很难，它包含了无尽的意义。为什么应该是诗？余省说:作者有心，他会明白的。如魏延“流塘春水慢，华屋夕阳晚。”然后天空是紧张的，和谐的，摇曳的，不是目前吗！再如文的“鸡声如茅店月，人披板桥霜。”贾岛“怪鸟啼旷野，夕阳恐行人。”路很难走，而且很明显你是在秋思旅行！金陵语录
“比恶毒的水更冷，比秋天更轻，远非初来乍到渡口的陌生人。赖是丹青不会画画，画画应该是一辈子的心事。”右手诗，所以还是要司马弓来做。公讳池是丞相文公。梅余省曾说:诗人写艰难的场景，如眼前；有说不完的意思，从字里行间就能看出来。这首诗很有思想。张文倩
有无穷的意义
孤雁宝当曰:“更寂，空有影。”孤独就是孤独，是不是真的如子美所说“孤雁不饮不伐，犹念群。”谁怜一影失千云？“有无穷的意义！老杜补遗
《公祠》云:“狱导致门暂开，虽非恩效法。”银钥金锁，月明花暮。“句子极好，意义溢于言表，但苦涩的感受不言而喻，无需明说。诗那么贵，如果穷尽，还不够！余音
诗歌应该有狂野的含义
人是诗，要有野趣。盖世不文，不质不枯，可始可枯，终可枯，中间无差，意为自盈。自风初起，获得狂想的人，只有深沉而清晰的耳朵。比如太白奔放，乐天浅薄卑微。至于薄郊岛，去远一点有好处。子尝想做个野亭来住。有一天，他写了一首关于一山一云的诗:“山花空，江月多清辉。野意不能写，忘归。”有它的人很多，我怕它不喜欢。秀斋诗话
像一个孤独的意思
杨万碧，蕲川人，有词“依桐”，有诗说:“千里之外，云山一片黑，一灯孤馆酒醒。”孤独的意义到此为止。诗歌史
有深远的想法
李义山锦瑟说:“我想知道为什么我的锦瑟有五十根弦，每一根都有一个青春的间隔。圣人庄子白日做梦，蝴蝶蛊惑，帝王春心杜鹃啼。人鱼在月绿的大海上流下珍珠般的眼泪，蓝色的田野向太阳呼吸着它们的翡翠。一个应该永远持续的时刻，在我知道之前已经来了又走了。”谷中人读此诗，不知其意；后来问东坡，东坡云:这是古今之乐，云锦瑟也是工具。其弦五十，其柱如是，其声亦适怨和。施立的“圣人庄子白日做梦，被蝴蝶蛊惑”的事例是恰当的；“王帝春心杜鹃啼”，怨念；“人鱼把珍珠般的泪珠洒向月绿色的大海”，青也；“蓝色的田野对着太阳呼吸着它们的玉石”，还有。一首中国歌，尽在其中，历史称之为壮美而古老，其实是真的。稗草杂记
强烈的意图
送一首诗给同路人:“唤起窗开，催你日落前归西天。”没有心的花中之鸟更像是在哭泣。"山谷说:小时候，每次读这首诗，都无法理解它的含义。自从我掉进夏川，我已经五十八岁了，在春晚上我会记得这句诗，直到我意识到它。如果以“唤起”“催还”为名，人们不会有感觉。古人在小诗中有如此深意，但更大的是什么呢？催归，秭归鸟也；唤起，声如绕纬，圆转清，偏向春晓，也叫春叫。冷斋生出版社:这首诗“唤回”和“催归”是两只鸟的名字，但标题是呈现给同路人的，确实意味深长。来不及遮窗，鸟叫醒；天还未西，鸟已催归，跳蚤何其多！难道两鸟无心，我不知道我的同路人是什么意思？痛痛快快哭一场，早起晚赶回家。
句子中的意义
诗有意义，句中有意义。比如魏的老杜的诗就是这样排列的，这是一种缘分。到了道不忍去的地步，说“清去南山回首渭滨犹怜”；你要和真相说再见，你就说:“我常打算报个饭局，我就辞掉大臣。”这句话里的意思也是。这样盖起来，然后就优雅了。诗的眼睛
这种语言既新颖又奇妙
俗话说“先有杏飞，后有柳嘶。”语言新颖精彩。诗中说:“我曾去，杨柳依依；今天想起来，下雨了。”记住时间。苕溪余音说:山谷里也有一句话叫“去了冰上钓鱼，回来给孩子喂饭”。雪浪斋日记
注意
陈克子写了一首送别诗:“泪使你恨好天气，离肠却觉恶心。”虽然韩和文不知道该怎么办。徐延洲的诗话
隐含意义
陈无云:山谷最爱，“扶日头，作婉约花。”谓词包含几个意思。王志防的诗话
瞿伟
唐末司空图能自持，诗有“村中绿树暗，麦中黄花疏”。诚实是珍贵的。又云:“四客友人乱后，一阵风一月亮飘动。”虽然语法易懂，但是意思很曲折。徐延洲的诗话
说到悲伤
我对李煜的诗绝对满意:“远客坐长夜，雨孤寺。”请量一量东海之水，看浅深愁。“盖远游客，秋妥贫。他黄昏时去了孤村的古庙，半夜睡不着。他悲痛地坐起来，但听到屋檐外的雨声，那是一时的拥抱，不言而喻。而这两个十字架各尽所能，大海是悲伤的隐喻，一点也不夸张。非正式文章
太多的意图
东坡对李端书叔诗的后记说:“暂且借好诗消长夜，有好处便去禅。”盖端大叔的诗太用心了；禅定之语，故警云。
东坡为生活而工作。
东坡和穷诗人说:“齐一羞苏洲，唱雨轩。谁生在鲁，谁就能给花园带来快乐。古代隐士，灰烬或烟雾。不能从道路中获益是一种耻辱。朱墨自己做了研究。明初我也是当官的，弦歌真挚。不喜则归，视天下也。”这首诗充满了自信，虽然吴王、周和没能使他留下来；如果四号对自己的进步有信心，那么他将被聘用，尽管他是被鲁和制作聘用的；盖古人不计较名利，进退经渠，引世之是非，不可收回。伯夷非吴王，启元出自鲁而产，被世人耻笑而不名；圣贤们偶尔争辩说，他们相信的是未来的世界，而不是当初的世界，所以他们的名字的流传就像灰烬一样。后世君子，即不能以道进退，也不能忘了世俗的名声。他们应该多写一些短文来了解自己的出身，比如回答问题，讲笑话。所以，“朱墨自己研究过”；韩退也云:“达尼自磨。”如“元末明初亦官，弦歌诚”，盖无意成名，虽是晋末亦官，与园相谐；它不等待小罪去，“不开心就回家”，符合齐一的离去；事虽小，其为功名进退不倦，封面大同小异；简单点，没必要不跟踪二儿子。东坡的作文是按照自己的意志去做的，一定要超脱，独立于他人，而不是像老人们说的闭关是最高的耳朵。于是又被发明了。诗的眼睛
意味着脉冲穿透
“赶走黄鹂，赶走树上所有的音乐。几个惊喜，她去了辽西营地加入他。”唐代此诗是也，人问诗法在韩公子仓所有，子仓下令参与此诗为法。“汴水三百里，舟楫更下东。齐国的风略偏北，晚上宁陵正南。老树霜响，寒花落露。不知身在何处，天是蓝的。”韩子仓的这首诗也是。人们在吕公的《举人》中询问诗歌的方法，举人命令他作为方法参加这首诗。后来学诗歌的，仔细看这两篇，想了一大半。解决小花园后的录音
唐人尝十月菊:“今人不同，不一定秋香一夕衰。”世人以为功，盖不以事而终。比如“此时必有酒灯在手，明日菊花悲。”自觉的愤怒是不会长久的。东坡也说“歇一歇，明日黄蝶悲”。不过，虽然我换了语言，但最终还是会有这种体验。遇到就觉得不好意思，不觉得是语言！鱼雨吴江，身价九倍，有“忧随时变，犹在天涯。”多情只，绿篱旁的黄鞠，处处可华。”诗人悲伤地读着它，认为它包含着愤怒。秀斋
创造语言
翟成伦藻语法
初学诗歌一定要用古字，或二字，或三字。如谷猩猩刷“一生中有几次，五辆车跟在我后面。”“命”字出自《论语》；“背后”这个词，张进·韩云:让我背后有了名字；“几两”，阮富语；《五车书》，《庄·晏子·会师》:这四句话处处结合。还有，“春风春雨花眼，大江南北水拍天。”“春风与春雨”和“江北江南”是诗人常用的。杜云:“看花看透眼”，退的云是:“海天昏地暗水拍天”。这是一首四字三字组合的诗，入口并不生硬。要尽可能多的背诗，选词的要义是从挑词用词开始的，久出于心，用也好，不用也罢。
凌扬论龚景的语言创作
柳在诗中说:“远看，可知柳在门口，仿佛无路通莲。”意义胜于言语。王用意改语:“长莲难寻路，萧萧柳独知门。”房间语言
凌阳的禅语理论
古人用方言写诗；现代人写诗，重用禅语。盖讨厌旧的，想要新的和好的。房间语言
语言警告策略
鲁石亨写道:“这是一个很好的警告，使声明的基础上的重要性。”这也很重要。如果没有警示，文章不会代代相传，封面不会感动世界。比如老杜和唐朝的诗。但晋宋时期，人们致力于此，故失其美，无古味。老杜石云:“语言不惊人。”所谓语出惊人，也是一种警告。同盟讯
避免工作太辛苦。
诗中切忌用力过猛，句句精炼，意有所不足；语言不过关，格力自然就弱了。“红米啄鹦鹉粒，老凤枝栖绿树”可谓精雕细琢，但在其专注度上，并不是什么好地方。如果你不停止飞行一段时间，你会频繁地找到新的巢穴。如果用“米子弹琴杀倭城，终军弃英妙时”来说，虽然字字出自出处，但总比“今朝廷需汲黯，中原将军记廉颇”来的好。虽然没有出处，但意义不言而喻。因此可知，虽然同一个人做出的是务实的东西，但优劣不同。相信诗歌的难度！蔡宽福的诗话
陌生的语言
韩子仓的词和诗不能太熟，也要活起来；离纸近，一味避词，往往不好。东坡《聚远楼》诗，原是指“青山绿水”为“野草闲花”。这个词太熟悉了，很容易让人联想到“云山烟水”，是大家熟知的诗人。到后来才知道，陈无忌所谓的“宁拙不聪明，宁朴实不做作，宁粗不柔弱，宁古怪不庸俗”是可信的。复杂禁食的随机记录
滇石化黄金
王说:诗人不妨用俗语，尤其是时间。没有停过雪的叫同伴；品雪诗:“与伴侣在一起，不禁心寒，羞之常羞。”“和伴侣在一起”“羞于光明”都是俗语。但是，如果你捡起一句话，就不会有任何痕迹，这瓦砾就是金手。我说不是这样的，东坡也说:“忌谤诗而求医，恐病而酒。”又有云:“风初震帆至满，雨入松江渐肥。”“求医”、“入行”、“风满”、“水肥”都是俗语。此外，南方人视喝酒为软饱，北方人视睡觉为黑甜。所以东坡说“三杯柔满后，一枕黑甜。”这也是一句谚语。西青诗话
建庙
唐代有诗:“山中一僧数不尽甲子，一叶落知人间秋。”而关的诗中说:“虽无史书记载，我四岁。”感觉唐人辛苦了。如桃园写道:“陶《商》原写为《乃》而不知有汉人，不论魏晋。”可见语言简单而精彩。外国人人为地创造了语言，但梁缘尤其擅长。唐子熙语录
米奇
《文湖吟曲》的警句说:“吴波不动楚山碧，花压栏枯春日长。”听云善于创造语言，这是非常美丽的，可以在花中看到。“多漏”二字尤佳，其词云:“玉炉香，红蜡泪，偏于画堂秋思。眉细眼薄，云残，夜长枕寒。梧桐树，半夜下着雨，不离不弃的爱好苦。一片叶子，一个声音，空空的脚步落到光里。”余音
关于事物的诗构成了词。
关于事物的诗，不需要说得很清楚，只是看起来像是在描述，就能看到美。比如鲁直在诗中说:“贺郎湿时尝汤饼，天天烤香。”伊的诗中说:“当你在瓜园里度过许多时光时，你将在水廊旁边。”不用说，是下雨了。后来陈没有别人了，就更多的用这个身体。石绿孟桐讯
东坡诗说:“诗必是此诗，须知非诗人。”事实也是如此。鲁直写过描写对象的诗，歌也有道理，比如一只猩猩写的诗:“一生有几本书，身后有五本书。”一定是这首诗！同上
发表不人道的言论
盛慈在博物馆里，讨论雪夜的诗歌。钟平说:作为一种不近人情的言论，他说:“斜拖阙蛟龙千尺，腰半月擦墙。”所有的客人都很惊讶。钟忠说:这句话很好，但也不算太大。乃曰:“似天地不知夜，飞进园中总是春。”钟平正在为他的工作服务。
句子中的眼睛
唐朝有句话:“我记得我离家的时间，因为我把它给了。”他还说，“故国多日，故无少年。”然而，龚景和东坡却用他们的意思制造了古今不近人情的语言。龚景的诗说:“树木繁茂的北山烟雾缭绕，草根在南溪流淌。变成白雪桑葚，把黄云的米都割了。”东坡说:“春雨太累罗湾，夏风来饼饵。”如《华严经》引果知因，如莲花吐花，果有核。至于造语言的工作，至于龚景、谷雨、东坡，他们从古代到现代都发生了变化。龚景说:“河中月转昼，山云分暮。”他还说，“一水护田，两山排青。”东坡海棠诗曰:“恐花夜眠，高烧银烛照红妆。”然后他说:“我把这块石头带回家，袖子里有东海。”山谷说:这首诗是中了眼的句子，学者不知道这种美妙，押韵最终将是不可战胜的。寒翟夜谈
出色的笔法
沙草就是人们所说的水边林下之物，与之同游的是牛、羊、鸥、鸟的耳朵。而晋景公作曰:“眠分黄犊草，占白鸥之沙。”他的笔触细腻，近乎自然。穷则语言不被尊重，寒则如散竹。鲁直为语言而作，曰:“小味之语不堵，冰天雪地有此君子。”它的语言很容易押韵。专供某人消费的大块肉――某人的专属领地
删除书写中过时单词的需要
有一位学者用一首诗来说明，第一篇第一句就说“十月寒”。俞越:你也看老杜的诗吗，你觉得它用了“月”字吗？都说“二月风雨飘摇”，那就记住风雨飘摇的跳蚤；据说“四月雨震寒”，“申江草亭五月寒”。如果没有盖好，“二月有风”，那就记住风浪的跳蚤；都说“四月雨寒”，“申江草亭五月寒”，盖起来不冷；“五月天冷”“六月天冷”，所以不要盖凉。“今日腊月，春动”，丐帮本不该有春。虽然不是这一切，如“三月桃花浪”、“八月疾风怒浪”、“八月初吉祥”、“十月稳江”，但没有一个月的时间，不足以记录一时一事。如果十月天冷，既不发明，也不记录。退为“只做自己说过的事”的人，必然不会说世俗的话，只会说无用的话。但是我们这一代有很多词，比如“十月寒”，要引以为戒。诗的眼睛
夏紫
翟成的用词理论
诗有真言，善用者以实为虚。杜云:“弟子穷于元仙，皆生老虔。”“老”字盖有“赵充国，请到老。”
以词为诗者尤佳。杜云:“臣子皆宋玉，战术二。”盖用作“六五帝，四三王。”
凌阳的记字法理论
仆人尝到了好处，说，写字的方法是什么？龚说:就像下棋一样，有三百六十种方法，暂时不管怎么听。仆人回答说:“有一个“是”字，但是用这个字是稳定的，用那个字是不稳定的。和阴平有关系吗？龚玥:有两个单词和一个意思，但是发音是一样的，所以可以用一个代替另一个。选诗云:“高婷树叶下”和“云中辨烟树”。它也可以用作“高婷的叶子下”和“区分云中的烟树”。在这一点上，只有默契，不容易谈。房间语言
凌阳的夏紫理论
作为一名官员，宫云说:我和鲁公写了一首诗，送给你叔叔。名□取自案，以示:“罗衣一生风流，且已老，故家文献有孙。”可以是纪录片。里面有一句话:“船还是一瓶清溪。”船捧清溪，但“捧”字不一样？龚玥:为什么你只问“拥抱”这个词？仆人说:盖没见过有人用耳朵。龚玥:李白送诗一首给陶将军:“将军遣使托船。”不是船。
祥子
潘太老云:七言诗第五个字要响。比如“当阳照入河，翻石墙，云将撑树，失山村。”“转”和“输”这两个字也是响亮的词。五言诗第三个字要响。如“圆荷浮小叶，细麦落轻花。”“飘”和“落”这两个字也是响亮的字。所谓敲钟人，就是致力于地方。偷的话你以为字是活的，活的话每个字都会响。石绿孟桐讯
一句话的误读可以是老师
初晓只知道溧阳县，张怪牙做了牧羊人，一天打电话要吃的。他在几个案例中看到了一句独特的话:“独和平无恨，江南随便杀老臣。”萧把“恨”字改为“幸”，发表出来，看稿:谁改了我的诗？左右是右。小月:用全身。公职高位重，汉奸斜眼望秋，天下一统，独公恨和平！龚玥:小迪是一个单词的老师。陈福之的诗话
和
郑谷在袁州，齐曾带诗给他。有首早梅诗说:“深雪前村，昨夜几枝开。”顾说:“数枝”既不是早，也不是“一枝”。齐已不自觉地跪拜下来。文人自然以谷为词师。陶岳《五代副刊》
改变这个词
“碧门金阙倚天，五看宫花落古塔。明日舟将出海，但看蓬莱。”刘公富的这首诗是在博物馆认识曹州的时候写的。旧云是“在云端”，龚景把它改成了“云气”。王志防的诗话
一个词的意思
邱晨·韩熙在《白日》中写道:“两只蜜蜂覆盖额头，唯一的是喜鹊。”“卷”字是最有意的地方。而魏在苏州听:“有时听得断断续续，飞花犹缠绵。”已经降到了第二位。复杂禁食的随机记录
一句话的工作
诗以一个字为主，自然高明非凡。像灵丹妙药一样，一点点铁就能变成金子。浩然云:“丹荷汉，疏雨梧桐。”上一句的功在“光”字，下一句的功在“滴”字。没有这两个字，怎么会是好句子呢？比如陈老师无意中从易那里拿到了杜集旧书，文字太多，容易出错；送蔡云“一鸟更轻”，他摘下一句词。陈工银和几个乘客各用一个词来弥补，或云“病”，或云“降”，或云“升”，或云“降”。后得珍本，惟“一鸟太轻”，陈宫惊叹。我说陈宫的《国》字不是作品，老杜的《国》字是作品。比如中山的语录说:“去春愁”，“去”字最好。如果用“上”字，也是孩子的语言。“没人觉得来来往往”，“睡”字极好。说明背诗需要一两句话。如果你看看这个，你就知道余说的是什么了，不要废话。余音
这个词很棒。
李太白诗:“与吴姑娘，斟酒，催我同饮”见新酒初熟，江南风光之美在“压”字。老杜画马诗；一开始我并不打算画画，一个偶然的机会，我在“连”字上下了功夫。刘石的诗《我用冷井里的水洗牙》的特点就是“吉”字。工部还喜欢用一些词，比如“竹子种植不受酷暑影响”“野帆船只是受两三个人影响”“微风吹脸”“风轻燕轻”“收”都很精彩。老婆特别爱“轻吞风”，意思是燕子在风中低飞，但乍一看，“收”字无法形容。至于“能做的事，不为对方所逼”“不为二毛所侵”，虽不及前一句的告诫，但应自鸣得意。诗的眼睛
欧阳公夏紫
欧阳永树说:“大堤上游的人们正在一艘一艘地画船，大堤上的泉水正往天上掉。青杨楼上下荡秋千。”这些词都很精彩，只有一个字“出”，这是后人的本意。厚街路
东坡夏紫
东坡写病鹤诗，试写“三尺长细腿”，使任德翁代写。每一个人物，许东坡都写了他的手稿并加盖了“亭”字。此话一出，犹如见了病鹤。东坡的诗叙述简洁。惠州有个池子，池子里藏着水饺。人们不相信。老虎喝它的水，吃它的尾巴，浮在水面上。没人知道。东坡用十字路作云:“隐鳞饥于团子，尾渴于虎”。说“渴”就知道老虎喝水招灾；如果你说“饥饿”，你就会吃它的肉。唐子熙语录
善用常用字
以“一”算东西，就是吃饭，很接近于粗鄙。只有杜子美很好地利用了它。俗话说“峡口吓猿闻一个”“两个黄鹂鸣绿柳”“井桐四周却加一个”“吃酒太着急”“吃酒楼下卧”“熟了准跟朱老吃”，大概都是封面上的怪，都能体现出来。
避免单词重叠。
从乐天，我给刘猛寄了一首诗，诗中感叹跳蚤是白色的，没有孩子。刘作诗说:“我们已经很久没有孩子了。山中雪中白蚤，海中仙果晚生。大庭广众之下，必有贵人庆贺，何苦对着镜子伤心呢？能幸免也不浅，祝你一首长长的梦熊诗。“注:山高，门使之高，字义不同。古诗词知道这一点，唐代也有很多人避免叠字。东坡的诗有两个字的韵“耳”，也有不同的意思。三山老人语录
倒一句话就是健康。
王中去了考点，试了试，写了一道独特的题:“白玉堂，古木森森，多年来在此试文章。日头斜打长杨府，我闲看画墙。”龚景看了，心疼地叹了一口气，把它改成了“打个龙阳”，并说:诗人说话，所以是健康的。
下一个人不能来
“韩笑盼贾实，木渎为体。”只有一个“任”字，意思是人不是到处都有。既然每个人都要说“叹息”和“羞耻”，那就没有“顺其自然”的意思。所谓观之如云，不易引之。纪云:“秋落，回望江边。”博学而观之，傲视天下，汪汪，Xi足云哉！
接下来的两个单词非常难。
在诗歌中写双字是极其困难的。要作七言五语，除了五言三语，精神和趣味都在两个字里，妙不可言。唐代《稻田白鹭飞，夏日黄鹂鸣》是李嘉佑写的一首诗，被莫娃盗走。这两个好处是加上了“沙漠”和“殷茵”这两个字。这是对神韵的开悟，从而看到自身的奇妙。如李光弼将郭子仪率军，一面指挥，妙不可言。否则，是一句很好的句子，却是一首很美的歌，送给所有人。如果你想要，就像老杜的“树叶像瀑布的浪花一样落下来，而我看着长河总是滚滚向前”；用“江中孤鸟，龙吟雨中”来说，是超然的。近代王曰:“新霜厚白，林薄晚常绿。”:与苏子瞻“炉香初宵，留花影摇春”；这个可以和之前的作品搭配。石林诗话
连下一句话都是真的。
古人写偶数字。比如老杜的“野天荒白，江河绿。”闭关之云:“月吐窗外”，都是由微到妙。雪浪斋日记
把这个词颠倒过来
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