波说红楼:秦可卿形象混乱
当谈到秦可卿之死时,读者会不自觉地陷入淫秽和哀悼的八卦迷宫。据说这是曹雪芹故事的原稿,后来被智硕斋和他的知心朋友劝说可能有辱大局,就删掉了。后来,高鹗和程维远出书是为了保存民族文化的命脉,他们不得不做出改变。所以,这就是我们现在看到的。
《红楼梦》的命运似乎极其曲折和艰辛。
不用说,《伤寒论》的八卦情节最吸引人的是秦可卿和贾珍之间传说中的温馨关系。对于红迷来说,正好对应了《红楼梦》大主题的主题。对于老百姓来说,他们更相信以邪淫为首的圣人之言。
从此,既满足了八卦者的欲望,又实现了道德家的禁欲;也可以私加肉,等村民吃饱喝足了再和他们聊。所以,如果没有这样的情节,大部分读者是绝对不会认同的。
事实上,除了老奴焦大见不得人的醉酒狂骂之外,书中并没有具体证据证明秦可卿和贾珍之间的温馨关系。
所以,刘先生《琴学》的诞生,或多或少打破了各类读者的心理底线;也引起了刘老师长时间的示威,最后自圆其说;不得不承认,秦可卿和贾珍之间确实存在着不寻常的情况;而且,属于真实的感情或者关系。
刘先生的琴学,兼顾了各类读者的口味,对老奴的魔咒采取了折中的办法;主要意思是:如果弃亲王的公主秦按辈分与贾珍平起平坐,姐夫就是贾宝玉;如果算做小容的奶奶,他们是相爱的。就这样,刘先生终于圆了焦大的魔咒。
上面说的作者手稿,还有一些秦学的内容,都是红学大学问的,一般读者不太容易深入。但谈到秦可卿,书中没有多少直观的线索。
所以不得不提他们。因为秦可卿正面戏少,所以一开始就夭折了;我还是无缘无故地死了。这样,秦可卿的形象就留下了许多谜团。
第二,秦可卿形象的混乱
大多数红学家和粉丝认为,在当前版本中,秦可卿的堕落和哀悼的文学基因仍然存在。所谓的文学基因,是一种模糊的暗示;那种不用文字就能看懂的证据;也就是说,没有必要。有几个困惑和疑问值得一提:
1,贾蓉和秦可卿的关系近乎冷淡。
2.秦可卿与尤氏的奇特关系。
3、焦大酒后骂。
4.秦死后,贾珍的表现非常悲伤,葬礼也非常隆重。
5.秦死后,和两个贴身丫鬟的表现:一个是烈士,一个是孝顺的养女。
6.薛蟠毫不犹豫转让、贾珍毫不犹豫使用的高档木棺。等一下。
除了上述疑问外,刘先生对秦研究的考证,是以卧室无比香艳的陈设和非凡豪华的历史文物为依据的。
秦研究的主旨是根据一些历史事实发掘人物原型。求证的过程和结论仍然解释了《红楼梦》的许多谜题。
可以肯定的是,曹雪芹在秦可卿的卧室上花了大量笔墨渲染其富丽、高贵、光鲜的气势,应该不是心血来潮;在他的笔下,他总想让读者明白一些东西。因为他从一开始就说:字字珠玑,十年心血非比寻常。因此,解决这些疑问对理解秦可卿形象非常重要。
回顾87年的电视剧,很明显当时担任文学顾问的红学家和文学大师们也对秦可卿悼念天塔的情节忧心忡忡,他们几乎还原了这位传奇作者的手稿。从这些文学基因和大众的共同认识来看,秦可卿无疑又成了一个淫妇形象;贾珍更是叛逆。
这种处理方式似乎符合普遍认知的主题。
但是,很明显,这个看似合理合规的主题,对红楼的宗旨来说,是表面的;与可爱可敬的秦可卿相比,就更不公平了。而且和曹雪芹明确夸她的很多话相比,会有新的矛盾。
以上的疑惑会增加读者的困惑:曹参·雪琴怎么会这么无聊,而且在他开始不久,他就讲了一个关于他妻子和父亲乱伦的故事来逗他的眼睛。如果他想塑造这样一个放荡的女人形象,为什么还要到处去呢?《红楼梦》是一部雅俗共赏的现实主义名著。书中除了直截了当的性细节描写,还有任何粗俗的词语和淫秽的语气。曹雪芹为什么要对秦可卿的绯闻如此隐晦?
况且,领土的妻子不是国王的妻子;在中国的皇家历史上,有许多关于翁和他的妻子的事情的历史故事。先秦时期有《鲁》、《楚》等几部著名的材料。魏晋也不算少。盛唐时期,唐明皇与杨贵妃的爱情故事家喻户晓。白居易和洪圣已经写好了。
宋明以后,就有了这样的材料。在现实生活中,原著中有很多故事,民间故事也很多,与淫乱无关,而与子女血统问题有关。
那么,曹雪芹为什么要害羞,把一个普通的文学事件写得如此曲折隐晦呢?它总是不起作用
曹雪芹绝不会这么肤浅无趣,绝不会。
所以,他费了这么大的劲到处跑;你想以秦可卿的形象告诉读者什么?本文从书中描述的事实入手。由于秦可卿的剧本不多,所采用的论据不再注明出处。
三。文化信息
基于人性论,《红楼梦》有两条主线:情与色;秦可卿是一个能兼顾这两条主线的重要人物。何谓爱情?我是谁?您从哪里来?这是人类圣贤必须思考或试图回答的问题。
人类最大的智慧就是上穷天,中察人性,解剖纳米。《红楼梦》前五回,曹雪芹解释了成书的原因,探讨了与人的生命同时诞生的种种疑惑。并试图以红楼故事解构红尘与人生归宿。
中国善于思考,不像西方哲学家善于实践考察。曹雪芹改编了中国古代女娲造人的神话来阐释生命起源的理论。
他说:贾宝玉是女娲留下的最后一块补天的石头;所谓三生十世。林黛玉是生长在三生石旁的一株美丽的仙草。
他们创造了不朽的道路,即申英侍者和绛珠仙子。申英的侍者爱上了这个世界的繁华,来到了这个世界。因为申英的浇灌,绛珠仙子来到人间为她流泪。
秦可卿是一个由恨天忧海而转的情感体;专治天下男女之间的风流韵事和债务。
曹雪芹句句含泪,字字带血;人名也不例外。秦可卿三个字的谐音是:深情。
深情,虽然表面浪漫;但了解现实并不容易。
这个语法特点,很自然地让人想起“道、道、道”这句话;一个经典的名字,绰号和不寻常的名字。以此为鉴,完整的亲情句型应该是:亲情,亲情;很深情。
那么,曹雪芹心中的超凡感受是什么呢?不经意间,我已经绕过了老先生的八卦炉。这种玄学我该如何深入?
幸运的是,中国五千年的所谓文明史也许能帮助我们把它翻出来;曹雪芹在创作的时候一直含泪看着它。他对五千年文明创造的母文化又爱又恨。他的爱寄托在作品中年轻漂亮的粉红女郎身上。
一百七十年后,鲁迅先生说得明明白白:反正我睡不着。翻开史书,只见字里行间斜写着两个字:吃人。
曹雪芹的不凡情怀,寄托在《道德经》上。一百七十年后,鲁迅被写进了《狂人日记》。
老子在东周乱世;他骑着青牛,仰望浩天,游历函谷关,写了一本书。正是因为周王室内乱,他才受到牵连。鲁迅先生弃医从军,是因为清朝灭亡,中国处于文明转型的十字路口,他在迷茫中呼喊。
曹雪芹的红楼之泪,是因为家事的消失和他的贫穷。
他们身处不同的历史时代,却有着相似的人生经历。他们仰望广阔的空间去思考,翻开浩瀚的历史,探索浩瀚的人海。他们试图为人类的生活找到一个合理的家园,为人类苦难的灵魂找到一条出路。
以这种思路,进入第五次。首先,逐一列举几个与秦可卿有关的历史人物和文化典故,然后讨论曹雪芹不同寻常的感情。
第四,历史信息
第五回,秦可卿引宝玉到自己房中午休。作者从宝玉的角度描写了秦卧室的陈设,暗示了以下历史人物和文化典故。
1,唐伯虎《海棠春眠》
唐伯虎尹铭,字博湖;明代杰出艺术家。他在诗、书、画方面的成就极高,与仇十洲、沈周、文徵明并称苏州四大吴门。
这四个人是中国文化艺术史上不可多得的奇才。唐伯虎曾经中了状元,做了官,但后来却意外地陷入了南昌王宁之乱的政治逆案,差点丢了性命。幸好他急中生智,装疯卖傻,勉强逃脱。
从那以后,唐伯虎一生穷困潦倒。总之,他虽然生于鼎盛时期,才华横溢,却无缘无故被拖入政变漩涡,成为牺牲品,导致终身抑郁。
唐伯虎代表作《海棠春眠》取自苏轼七绝《海棠》;他们两个晚上怕睡着,于是点高蜡烛,化闪亮的红妆,成了诗歌里的绝唱。这首诗是苏轼贬谪黄州时所作。
诗和画的主题都取材于杨贵妃醉眠的历史典故,比如海棠的春眠。表面香艳美丽,实则内涵无穷。落魄的人看着就无语的哭。
2.秦太虚;对联:嫩寒因春寒锁梦,香人因酒香。
秦太虚是秦关;字游少,数太虚;扬州人。他是北宋末年的婉约诗人,也是传说中苏东坡的妹夫。秦观初入仕途,陷入北宋末年派系斗争的政治漩涡,一生受打击、受排挤,屡遭贬谪。
秦观入仕,恰逢历史上著名的王安石变法时代。所以他的诗和文章大多是用情感描写政治的悲情之作,抒发了自世界末日以来的委屈。
嫩寒因春寒锁梦,香气笼是酒香。这幅对联似乎符合秦观的书写风格。但怀疑是曹雪芹故意捏造的名字。
3.武则天
武则天是历史上最具争议的美女才女,集多种才华于一身。唐初的吴周是一个变革的时代,武则天摄政王,大权在握,开创了中国古代最自由开放的历史时代,曾轶的封号是周。
由于其独断专行的个性,经常引起政治动荡。然而,她的管理是清晰的,并为繁荣的唐朝文明奠定了坚实的基础。历史上有史家把武则天说成是淫妇,民间的淫妇甚至比武则天还多。与她的执政业绩和历史功绩相比,有失公允。
4.赵
赵是西汉倒数第二个皇帝汉成帝的皇后。汉成帝是历史上有名的昏君,好色无能加速了西汉的灭亡。
汉成帝其实是西汉最后一个皇帝。后面还有三个,不过就像装饰品一样。再加上王莽改旗,西汉早已名存实亡。
后世的历史学家把所有的败亡罪行都归咎于赵姐妹的淫乱。因此,赵是改朝换代时代有名的悲剧背锅人。
5、安史之乱,杨贵妃(法豪太真)
这两个人据说是盛唐时期的一对风流恋人。据说安禄山和杨贵妃的风流韵事在唐朝引起了巨大的社会动荡。安史之乱。
此后,唐朝一蹶不振,逐渐衰落。叛乱期间,杨贵妃作为罪魁祸首被唐玄宗判处死刑。所以安禄山和杨贵妃也是乱世中的悲剧人物。
6.寿昌公主
寿昌公主,唐睿宗李旦的女儿。李旦是武则天的第四个儿子,唐玄宗李隆基的父亲。李旦第二次执政时,在太平公主的帮助下,消灭了吴的裙带关系,恢复了的爵位。因此,李旦和寿长公主应该是吴州向过渡时期的皇室人物。
但根据第五集寿昌公主躺在张寒殿下的长沙发上的说法,所谓寿昌公主应该是寿阳公主的笔误。东晋南朝宋武帝武帝惠姬公主之女寿阳公主,名刘兴弟。
她与一个美丽的传说联系在一起:寿阳公主躺在宫前的榻上有章,一朵梅花落在额前,拂不去;寿阳公主在衬托下更美;所以惹得宫女们纷纷效仿,这就是梅花妆的传说。
南朝时,宋武帝武帝曾介绍过谢宝琴的谜语诗《钟山怀古》,不再赘述。总之,寿昌公主和寿阳公主都可以算是改朝换代、时代动荡时期的皇家公主。
7.同昌公主
同昌公主是唐朝倒数第二个皇帝唐懿宗的掌上明珠。她很漂亮,也很有才华。
唐懿宗把她嫁给了新科状元魏宝恒;嫁妆很少,极其奢华。秦可卿的住宅,如第五章所述,是其奢华的嫁妆之一。
据说马嵬宝亨手下的才子很英俊。可惜结婚不到两年,同昌公主就去世了。唐懿宗为他的女儿同昌公主举行了盛大的国祭葬礼,并迁怒杀害了许多医生,甚至大批朝臣,造成了无数冤案。
后来被冤杀的朝臣纷纷反击;并暗杀了伏马尾保亨。当时,世人把长公主视为优步。
唐懿宗和汉成帝一样,是各自朝代的最后一位皇帝。后几位都是类似傀儡的名义皇帝;他们也是历史上有名的无良昏君。
因为唐懿宗已经在薛宝琴高深莫测的诗《乡愁》中介绍过了,我就不赘述了。总之,同昌公主依然是改朝换代时代的皇家公主。
同昌公主和魏宝恒的婚姻也涉及到一个无聊的八卦。据传,马谡所附魏宝恒,风流倜傥,与常来探望公主的婆婆郭关系密切。这是公主生病的原因吗?有兴趣的相士也请他做考证。
但如果这个浪漫的故事代替了曹雪芹非凡的考证,中国皇室历史的开启将在何时画上句号?曹参雪琴怎么会这么无聊?
五、历史中涉及的线索。
上述历史人物和文化典故在秦可卿的形象中涉及哪些线索?刘先生对的琴学研究由此开始。从以上信息中,他看出秦可卿很可能是一个拥有皇室血统的贵族身份。
刘先生查阅史料,认定应该是康熙朝废太子下狱时偷运出宫的公主。验证的过程基本可以说是正当的。
但是,下面的历史人物和文学资料,说起来都很容易,都和皇室血统有关。而他们前面的唐伯虎、苏轼、秦观,他们与皇族血脉是什么关系?但是真的很费解。
可见,刘先生对秦学的论证并非完全自圆其说。然而,我从心底里支持秦雪的主旨,原因将在后面讨论。
通过对上述历史人物和文化典故的简单了解,可以看出还有一个共同的特点:他们都是中国历史上动荡、变革、崛起时代的著名人物;而且,他们都是真正的受害者,或者是名声与历史事实相悖的受害者。
如果解开与秦可卿有关的那句“我住江南,我姓本秦”的含义,就可以解释他们之间的这种* * *相似;通过进一步分析秦可卿的人生经历,我们可以发现隐藏在曹雪芹胸膛里的非凡感情。未完待续。
唐都浪子回头的《琅琊榜·红楼》:论秦可卿