李叔同《送别》全诗及翻译是怎么样的？

《送别》是近代李叔同创作的一首词。全诗如下：

送别

近代 · 李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。

译文

在城郊十里长亭的古道边，长满了赏心悦目的翠绿花草，向外延伸到天边。晚风拂过柳梢，笛声断断续续，夕阳在重重远山外，缓缓地坠落。

知心朋友大多已不知去向，漂泊各地，天涯海角各一方。就借着一壶粗酿的酒，趁著今夜这短暂的相聚，饮尽所剩的欢乐，今夜告别的梦中一定非常寒冷。

在城郊十里长亭的古道边，长满了赏心悦目的翠绿花草，向外延伸到天边。请问你此去后，何时才会回来？若要回来请别犹豫徘徊啊！

知心朋友大多已不知去向，漂泊各地，天涯海角各一方。人生在世最难得的是能够欢聚在一起，但却是离别的时候多！

注释

长亭：送别场所，象征着离别。

古道：一个普遍的离别场所，古道常常出现在离别诗词中，此处的“古道”也表达了无尽的离愁。

芳草：即香草，亦用来比喻忠贞、贤德之人，来源自屈原《离骚》之“香草美人”意象。

残：残缺、残破，这里用来形容笛声稀落。

零落：这里用来形容旧时知己、好友各自天涯，难以寻觅。

壶：又作“斛”“瓢”

尽：完结，消解。

作品简介

《送别》是近代李叔同创作的一首词。该词描写长亭送别的景色，借连天的芳草幽长古道，衬托出离情的绵延深长。

作品赏析

《送别》虽是歌词，不是严格意义上词，但从歌与词同为音乐性的艺术形式的角度来看，可以将其视作词的变体。它对近代词曲影响太大了。而且为广大音乐真好者歌之咏之，历久不衰，且被誉为二十世纪最优美的歌词。

从某种程度上讲，它宣告了一个新时代的到来。

歌词语言精练，感情真挚，意境深邃。音律平缓起伏，舒展悠扬，并在眼前展现出长亭、古道、拂柳、夕阳和碧天无际的芳草，在夕阳残照中，群山连绵，笛声凄婉。充斥天宇下的色彩、景物、声响，在凄美的景象中，有一种既伤感又凄凉的情思。

第二乐段第一乐句呼应首段，情绪变成了深沉的感叹。

回首往事，知心朋友已有半数作古，今天又有友人离别在即，不知他日何时相见。等待着他的是“天之涯，地之角”，留给“我”的是寒夜别梦，悲情无限。让我们浊酒尽欢，***同庆幸交情仍旧、友谊长存吧！

真奇怪，这首恬淡舒缓、柔情委婉的歌曲，音乐与修辞的结合堪称完美，然而传达出来的却是生又何欢、万物无常的“言外之意”。从中不难体悟到弘一法师善于以世法表达佛法的高明，而这正是他为我们留下的最为珍贵的文化遗产。

作者简介

李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。

其主要著作有《四分律比丘戒相表记》《南山律在家备览要略》及《佛学丛刊》《护生画集》，重要的音乐作品有《送别》《夕歌》《三宝歌》等。