蛇和农夫
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一个农民在寒冷的冬天看到一条冬眠的蛇，误以为是冻僵了，就把它抱起来，小心翼翼地抱在怀里，用自己温暖的身体给它取暖。那条蛇被吓醒了。当它完全醒来时，它出于自卫的本能，用锋利的獠牙狠狠地咬了农夫一口，给他造成了致命的创伤。农夫临死时，悔恨地说:“我想做好事，积累美德，但我的知识很少。结果害了自己，受了这样的报应。”
含义
故事讲的是一个人必须要分清善恶，他只能向善良的人伸出援助之手。恶人即使再隐忍，本性也不会改变。
不知道别人的身份，不知道别人是否真心，不要相信别人。坏人不会被你的热情打动。我们应该小心，但不要吝啬帮助好人。
简介:这个故事告诫人们不要对恶人手软。
英语
农夫和蛇
一年冬天，一个农夫发现一条蛇冻僵了。他很同情它，把它抱起来，放在怀里。这条蛇很快被温暖唤醒，恢复了它的本能，咬了它的恩人，给他造成了致命的伤害。“噢，”农夫咽下最后一口气喊道，“我同情一个恶棍，是罪有应得，
“最大的仁慈不会束缚忘恩负义的人。
新思想
善良、勇敢、信任和无私
善良的人往往不被理解，这个道理在当今社会同样适用。因为蛇的本性。到了冬天，无论是在路边还是在山洞里，因为气温下降，它们只能选择冬眠来暂停一段时间的生存。农夫不知道这个道理，于是蛇咬了农夫。先不说蛇有没有毒。有一点是清楚的。农民自己也有一半责任！这个故事让很多人曲解了自己对蛇的真实认识。其实现在的说法是善意不是博爱，理解才是王道。如果农夫把蛇放进树洞，我想这个寓言会有另一层含义。
选自
《伊索寓言》是世界上最早的寓言集。《伊索寓言》的原名是《埃索普斯故事集成》，是流传于古希腊罗马民间的寓言故事。《伊索寓言》被后人收藏后，成为现在的《伊索寓言》。
伊索是公元前6世纪的古希腊人。根据传说，他是一个奴隶。后来因为聪明过人，善讲故事，得到了主人的赏识，获得了自由。
伊索(公元前620年-公元前560年)是公元前6世纪的古希腊寓言，生活在小亚细亚。弗里吉亚人。据希罗多德说，他是萨摩斯岛亚德蒙家族的奴隶，后来被特尔斐人杀害。他死后，特尔斐发生了一场瘟疫，特尔斐人民为他的生命买单。钱是老鸭德门的同名孙子拿的。传说亚德蒙特将他释放后，他经常出入吕底亚国王回廊的宫廷。也有人说，在庇西特拉图统治时期，他访问雅典，给雅典人讲了“青蛙求王”的寓言，劝阻他们用别人代替庇西特拉图。在13世纪发现的一本《伊索传》中，他被描述为丑陋，许多关于他的故事都是从这本传记中产生的。到公元前5世纪末，伊索这个名字已经为希腊人所熟知，所有的希腊寓言都开始属于他。德米特里奥斯(公元前345-283年)编辑了第一部希腊寓言集(失传)。1世纪和2世纪，费德罗斯和巴布里斯分别用拉丁文和希腊文写了两部富有诗意的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努杜斯收集的寓言和陆续发现的古希腊寓言的复制版本编撰而成的。伊索寓言大多是动物故事，其中有些(如狼和羔羊、狮子和野驴等。)用豺狼、狮子等凶猛的动物来比喻世界上有权势的人，揭露他们的跋扈、残暴和虐待弱者，反映平民或奴隶的思想感情；乌龟和兔子，牧羊人和野山羊，等等。，总结人的人生经验，教人处世做人的道理。《伊索寓言》短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉封丹、德国的莱辛、俄罗斯的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代将《伊索寓言》传入中国，晋尼哥的《匡义》口头译本出版于1625，寓言22则。1840年，他出版了《史燚梦音》，收到了81篇寓言。从那以后，就有了不同的中文版本。现存的《伊索寓言》是古希腊罗马流传下来的故事，后人整理出来的，属于伊索。因为伊索小时候长得丑，所以大家都不喜欢他。但是他妈妈喜欢给他讲故事。另外，他长大了，在地里干活，看到的趣事，大部分都被他编成了精彩的故事。他的故事都是口述的，可见他的记忆力有多强！而且，他曾经是个哑巴，后来却奇迹般地恢复了声音。这就是所谓的善有善报！！伊索诞生于公元前600年左右的希腊，也就是2500多年前。伊索小时候是个哑巴，只会发出奇怪的声音，用手势表达意思。再加上他又矮又丑，邻居都觉得他疯了。但是他妈妈很爱他，经常给他讲故事。他的叔叔讨厌这个又矮又丑的侄子，经常强迫他在地里干最辛苦的活。母亲去世后，伊索跟着照顾过他的老人在乡间漫游，因此他了许多关于鸟、昆虫和动物的故事。他们幸福地生活在一起很多年了。后来伊索被一个牧羊人卖了，从此伊索成了奴隶。一天，伊索梦见命运对他友好地微笑，并把手指放进嘴里放松舌头。当他醒来时，他惊讶地发现他能说话了。每个人都喜欢伊索的故事，钦佩他非凡的智慧。伊索曾经靠机智拯救他的朋友和主人；用机智避开敌人的伤害，解除奴隶的枷锁。据说伊索是因为冒犯了特尔斐人而被陷害致死的。伊索没有写下他的寓言；他完全凭记忆口述了它们。举世闻名的《伊索寓言》是最后一部。