郑板桥的名言:“很难被迷惑”。这是什么意思？
据说“难得糊涂”二字写于山东莱州云峰山。有一年，郑板桥专程来这里看郑文公纪念碑，但他不能离开。天黑了，他不得不在山上的小屋里过夜。店主是个儒雅的老头，装成“糊涂老头”，说话也好听。在他的房间里，陈列着一方桌子大小的砚台，石质精美，雕刻精美，给郑板桥留下了深刻的印象。老人让郑板桥在砚台背面题字镌刻。板桥以为老人必有来历，便题写了“稀稀糊涂”二字，并使用了“康熙秀才雍正举人甘龙进士”的印章。
因为砚台还有很多空隙，板桥说老人要写个后记。老人写道:“美丽的石头很难得到，特别是坚硬的石头更难得到，从美丽的石头变成坚硬的石头更难。美在中，顽在外，藏野人之家，不入宝门。”他用的是方形印章，上面写着“高考第一，农村入学考试第二，宫考第三。”板桥大吃一惊，知道老人是退休官员。感受着糊涂老人的名字，看到砚台背面还有一个缺口，于是加了一段:“聪明很难，尤其是糊涂，从聪明变糊涂更难。放手，退一步，现在安心，以后再报。”【编辑本段】意思1:自嘲。公元1751年，郑板桥在魏县。“雅斋里什么都没有，四壁空空，四周一片寂静，仿佛置身于党外，心里感到失望。”他想:“人生平淡，半生萧萧，人生不就是这样的吗？”最后会怎么样？好像还是迷茫比较好。一切都是迷茫的，没有失落，没有收获，心态才会平和。”于是，他写下了“很难被迷惑”。所以被称为“真的是极其聪明的人吐露的无奈之言，是面对喧嚣的生活和冰冷的世界时冒出来的愤怒之词。”(《广陵奇才——郑板桥传》)
二:抗议的声音说。公元1754年秋，郑板桥从山东范县调任魏县知府，上任当天正遭遇百年不遇的大旱。但钦差大臣姚耀宗视而不见，反而找他要字画。郑板桥讽刺鬼画，钦差姚耀宗一怒之下将画撕碎。当郑板桥看到人民的苦难时，他筋疲力尽，非常沮丧。他老婆劝:既然皇帝不问，钦差大臣不理你，就装糊涂吧！郑板桥生气地说，我不能假装糊涂。要知道，聪明很难，迷茫很难，从聪明变迷茫更难，迷茫也很难。受此启发，我以“不惜一切代价拯救所有的人”来鼓励自己，开了一个官方的救灾仓库。他后来说的话，成了《糊涂很难》的自述:“聪明很难，糊涂很难，从聪明变糊涂更难。放手吧，退一步说，现在心安理得，不是以后要奖励。”台湾省许兰州说:“这句话的字面意思似乎在暗示，人不要把什么都看得太重，得过且过，这是所谓‘不傻不聋，不做老人’的又一注解。换句话说，智者具有共同的智慧，这种智慧依赖于人的先天遗传和后天环境教育来培养一种完美的品格。跟人的欲望较真不容易。”苏东坡诗中说:“人人养子，貌聪明，我却被聪明耽误了一生。”所以，聪明人很难做到。什么是困惑？迷茫不是聪明。迷茫有两种:一种是真的迷茫，好像是与生俱来的，装不出来也问不出来；一种是装糊涂，明明知道对错，却装好装坏，这就从‘聪明变糊涂’了。根据郑板桥的性格和心理结构，要求他违背自己的观念和道德行为，显然是一种痛苦和折磨。一个聪明人如果做了一件基于良心和道德的事，真的很难装糊涂，无所作为。因此，徐兰洲认为:“郑板桥的这篇杂文，他在其中感到‘难以被迷惑’，包含了一种非常情绪化的心路历程，也是对知识分子在一个腐败的专制政权中不能展示自己抱负的抗议。它有做该做的事失败的意思，也有做不能做的事的勇气。所以这种‘心理调节’是试图平衡自己的心理反差，以获得短暂的安宁。”(“罕见的混乱是郑板桥的抗议之声”)
三:安心。当郑板桥被任命为魏县知府时，他的堂兄为了祖屋的一段地基起诉了他的邻居，要求他通知兴化县互相信任，以便赢得诉讼。郑板桥看完信，马上写了一首诗回书:“千里书为墙，何不让他几尺？”万里长城今天还在，没看到秦始皇。“后来他写下了‘难得糊涂’和‘吃亏是福’这两句话。并且在“糊涂很难”下面，加上“聪明很难，糊涂很难，从聪明变糊涂更难。放手吧，退一步说，现在心安理得，不是以后要奖励。"在"失去是福"的标题下，注"饱的人会失去机会，失去的人会逐渐获得，失去自我的人会比别人获得更多，每人得到一半的心情，这样才能有安心和快乐。".这里引用的诗，其实是同时代的大学士张颖写的，在这里把“难得糊涂”比作聪明；难得迷茫一次，心安理得，心态得到平衡。因为“吃亏是福”不仅是对“难糊涂”最贴切的诠释。
四:自嘲论。郑板桥从来没有迷茫过，他之所以感叹“难得的迷茫”，是因为他有自己的苦衷。朱铁志认为“郑板桥是一个非常清醒的人。只有清醒、正直、正直，对谗言无能为力的时候，才会有“难得糊涂”的感叹。「难得糊涂」的难度在哪里？难的是他毕竟清醒不言自明，心如明镜。他不能对恶势力充耳不闻，视而不见。难就难在他总是关心形势，不可能对人民的疾苦无动于衷。他只是装糊涂，却不能无视现实，所以内心痛苦，对外冷漠，感叹‘糊涂难’。”(《阅读参考》)
郑板桥以“很少困惑”而闻名。他所谓的“罕见的困惑”有不同的解释，估计是字面意思；有话解释；也有对其深刻内涵的探讨，众说纷纭。那么它应该做出什么样的解释比较合适呢？似乎“不知道古人的世界，也谈不上古人的话。”知世事，不知古人的人生经历，不能妄自菲薄。”(石闻·依桐·文德)后人很难了解前人心态和生活的复杂文化环境。如果他们有正确的解释，有时很难自圆其说。【编辑此段】精神分析郑板桥写过《糊涂很难》，他的题目上有一段后记:“聪明很难，糊涂却很难，从聪明变糊涂更难。放手，退一步，现在心安，以后会有回报的。”这篇后记应该被看作是郑板桥对“罕见的困惑”的解释，也就是对他的人生哲学的一种解释。
从字帖上注明的日期来看，字帖写于乾隆十六年，当时郑板桥是山东威县知县。一向清正廉明、清正廉洁的郑板桥，在当时黑暗的官场中十分苦恼，经常受到黑恶势力的嘲讽和刁难。他一方面以嬉笑怒骂来抗争，一方面又犹豫悲观，产生了超脱的思想。此时他的情绪交织着抑郁、沮丧、孤独、自嘲、彷徨、悲观、痛苦。正是在这种心情下，他写下了“难得糊涂”二字，不久便辞职隐退。
这样你就明白后记的意思了:“聪明难”——上进当然难，“众人皆醉我独醒”。“糊涂很难”——混日子不难，但是一个一心要勤政执法，为民办事的人不愿意这样做，所以也难。“由精明变糊涂更难”——与官场黑暗势力作斗争，不被良心迷惑更难。后记最后一句“放手，退一步，心安理得当下，不奢求后有回报”——面对眼前的种种“困难”，唯有小心翼翼，知进退，不轻率，不惹事，只求心安，不求子孙后代之福。
郑板桥的心理学和人生哲学既有积极的一面，即他展现了不同恶势力相互勾结的立场和主心骨；还有消极的一面，就是看破红尘，悲观超脱。《稀里糊涂》中表现出来的，更多的是消极的、超然的思想。
现在很多人爱买郑板桥的《稀里糊涂》一书，主要是因为欣赏郑板桥的人生哲学。但是，据我所见，很多人已经废除了极端的态度。《稀里糊涂》虽然有积极的一面，但毕竟倾向于消极，与我们的时代精神格格不入，终究是不足的。【编辑本段】成语nán dé hú tú的解释和拼写
解读的意思是，人们很少在应该困惑的时候困惑。
活着就很难迷茫。
反义词迷茫的人生
用规律做谓语和定语；用来指人
因此，清朝乾隆年间，画家郑板桥中了进士，当上了山东范县的县令。寡妇朱月娇抱怨魏欺负她，魏说她借钱违约。郑板桥马上明白了为什么，于是他装聋作哑，判魏获胜，强迫他赔偿她二十两银子。从此，郑板桥被称为“罕见的糊涂官员”。【编辑此段】引申“人生明智而善，难得糊涂。”郑板桥说“很难被迷惑”已经多少年了？但是，聪明和糊涂都难，从聪明变糊涂更难。不如放下，退一步，现在心安理得，不要以后有福。
不是吗？在这个世界上，智力上很难做到“聪明”，所以有很多人浑浑噩噩，浑浑噩噩地活着。没有聪明的头脑还得谋生怎么办？我不得不出卖我的体力，我能够“健康”作为资本。十指伸开，何况人。所以，这辈子，我还是远离那些高官厚禄的人吧，不管他们是歌舞升平还是放荡不羁，还是“糊涂”！免得犯“红眼病”惹人笑，少吃点，行动充分，偶尔想想圈里的猪，笑笑，很好。
但我不否认“聪明”的价值，也不会反对聪明和糊涂。世界上有很多人试图让自己变聪明。虽然不聪明，但是自以为聪明的人多了去了，真正承认自己不聪明，老实做人的所谓傻子少之又少。可见聪明人很难做到，糊涂人也很难做到。
但是，人到了聪明的程度之后，就更难从聪明转到糊涂了。如果一个人对生活有透彻的了解，他会看到人性的很多缺点和弱点。太挑剔的人，在生活中会很挑剔，很难容忍。对于不诚实的人，他可能会利用人性的弱点为自己谋取私利，破坏社会纪律和法律。
所以，从过于观察和苛求，变成与人“混淆”，就更难了。“放手，退一步，现在心安理得，不是为了以后得到回报。”或许这才是板桥先生“难得糊涂”的真正目的。
“忍一时冷静，退一步。”当事情发生时，我们必须从公共利益出发，让别人走，退一步。然而，在这个充满私欲的时代，又有多少人不去寻求别人或上天的事后祝福，而心安理得地过好当下呢？有多少人做事，问心无愧？
如今的官场也流行一句话“难得糊涂。”但“难分难解”变成了“不分是非，不负责任。”对人对事视而不见，对世俗社会随波逐流，做事没有原则。有几个人能理解板桥先生的“迷茫”，是清醒的鄙视，是对腐败现实的抗议，是清风自吹的开放心态。
可见“糊涂难”！
“难被迷惑”，难被迷惑！在中文里，“稀里糊涂”这个词看似贬义，其实有很多含义。除了笨，不太聪明，还可以引申为韬光养晦，收敛包容。有各种各样的情绪在里面。如果是带着乐趣和私利来使用，那就称得上是收获颇丰的高手了。丞相刘的“难得糊涂”是值得大傻子中的大智慧启迪的。
金庸小说中有一位大师，那就是金毛之王谢逊。其中感情纠葛此起彼伏，可见他是悲愤交加，由迷茫到疯狂。在冰与火的岛上，他被蒙蔽了双眼，迷茫了，于是与有着耀眼仇恨的张夫妇结拜。人家生了个娃娃，为了防止他故意伤害，尊重他做义父，他也糊涂了，谢逊是真糊涂，还是装糊涂，金庸没说。
这里的“难得糊涂”是人历经沧桑后的成熟与从容。这种愚蠢是不合理的真正愚蠢的反面。它是人生获得充分实现后心境宁静的表现，是一种很高的精神境界。谈笑间淡泊名利恩怨，把苦、难、痛、伤埋在心里，夜深人静时在远离人群的海边对着天空微笑...
其实“难分难解”对我来说是一种体验，只有饱经风霜、生活坎坷的人才能体会到其中的真谛；同时，“不易糊涂”也是一种境界。心中有大目标的人，自然不屑于细节，只关注大方向，负责大局，可以中流砥柱。这也是一种资格和智慧。淡泊名利，宁静致远，内涵丰富，底蕴深厚，以平常心和平常心对待人生，从容安详的人。在千变万化的世界里，你能看透事物，看透人性，你能知道世界的变化，轻重缓急，举重若轻。
“难惑”需要超凡脱俗、豁达大气、气势磅礴、洒脱包容。这样的人很少，做猪也不用考虑那些复杂的问题。
有人说“被迷惑”是福，我们不妨偶尔抹黑一下。但是，如果有来生，我宁愿做一头头脑简单的猪。