《三国演义》书评
胡适的《三国演义序》说:在几千年的平民教育史上，没有一本书能比得上它的神奇力量。五百年来，无数辍学的人从这本书里获得了无数的常识和智慧。从这本书里，我学会了阅读、写作和写作的技巧。从这本书里，我学会了做人和应对世界的技巧。
《三国演义》作为中国四大古典小说之一，具有很高的艺术造诣和文学色彩。首先，它有两个独有的特点:匠心和英雄。无论是读小说还是电视剧，都能让人领略到各种别出心裁。即使是被罗贯中神化的诸葛亮，也不是虚无缥缈的，他的取胜之道也一一呈现在我们面前。看小说的时候，你会有一种身临其境的感觉，你会在那个时候体会到你心灵手巧的深度。
而《三国演义》之所以能流传甚广，是因为这部小说的文化色彩贯穿于各行各业。事实上，历史上并没有刘桃园结义这回事。“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”在江湖上很流行，所以受到江湖人士的喜爱。还有关于朝代的，会受到明初高层人士的喜欢。刘备去吴栋把大门反插了。这种“傻女婿”很民间。
此外，《三国演义》还有三绝，即曹操的“奸诈”，诸葛亮的“智慧”，关羽的“仁义”。这三件事挺有意思的。
有人说《三国演义》是一本兵书。的确，它描述了大大小小40场战争，上面印着《孙子兵法》。
-一个非凡的人，一个无与伦比的英雄
看过《三国演义》的人都知道，这本书里的曹操是一个汉奸、坏人的形象。但在陈寿的《三国志》中，曹操被评为“奇人，绝世英雄”。
为什么同一个人在言情小说中的形象和历史中的形象大相径庭？
今天人们对三国人物的认识主要来源于《三国演义》。大多数人认为刘备是好的，曹操是坏的。但在我们国家的历史上，至少从魏朝到唐朝，人们对曹操的态度是钦佩的。比如大诗人杜甫把这首诗还给了曹将军:
杜甫特别称赞曹将军为“之子”，可见曹操在当时是一位非常受人尊敬的历史人物。
从他的政绩也可以看出，他统一北方，真的是枭雄之辈。此外，他还是一位战略家、政治家和作家。当时曹操是“三曹”第一人，围棋水平也是全国数一数二的。这样的人，陈寿对他的评价真的不为过。
他之所以建立如此伟大的事业，也和他的一些做法有关。
首先是他与汉献帝的关系。他是奉天使王侯的儿子。在很多人看来，这是很大的违规，但是很多人没有意识到一个问题。曹操虽然被称为汉武帝，但历史上他从来没有当过皇帝，所以既然他很厉害，为什么不自己当皇帝呢？原因很简单。他是汉献帝的朝臣。在古代，人们深受儒家思想的影响。作为他的大臣，你不应该废除天子自己当皇帝。在这种情况下，曹操会受到大家的惩罚，曹操的名字叫辅政，这或多或少是个好名字。
第二，对于人才。曹操对人才没什么可说的，但指的是曹操前期。曹操很懂得克制自己，即使是非常反对他的人，也是因为爱而用。像许由，虽然他揭穿了曹操的谎言，但他能够忍受并最终赢得了战争。
第三，为了老百姓，曹曹骏不会让自己的马践踏老百姓的农田。后来有一次自己的马踩坏了农田，他说要惩罚自己。当然，他的下属不会允许。他剪掉了头发，换上了脑袋。从此军纪严明，秋无与民犯。虽然他是为了自己的目的，但是这样的人是得到人民支持的。这样的人绝对没有理由不赢。
刘备在他面前相形见绌，所以历史上的刘备不被重视。
但在民间，大文豪苏轼看到了一幕。一天，一群孩子正在听老人讲三国故事。他发现孩子们在谈论曹操战败时高兴地跳了起来，而听到刘备战败时却不高兴了。于是苏轼叹道:“君子小人，永不斩首。”意味着你是什么样的人，后人会怎么看你。这表明了普通大众的观点。
《三国演义》是小说，自然是写给大众看的。虽然曹操真的很厉害，但是人们其实更喜欢仁者和好人，所以在演义中，刘备仁义的形象更加突出。
所以归根结底，历史和言情的评价标准是不一样的。历史的评价标准是才华，言情的评价标准是人品。
赤壁之战既是三分天下的标志，也是曹操性格的转折点。后期的曹操和前期有很大的不同。他没有前期那么爱天赋了，完全暴露了自己的本性。而刘备，他撑了一辈子。要么是刘备这样，要么是他太善于伪装。但是会装傻的牛逼的人一定是超级牛逼的人。
曹操没有看起来那么复杂，其实很简单:他是一个有利有弊的人。
在我明白这个问题之前，我觉得很讽刺，大家都觉得刘备是好人，其实成就最大的还是曹操这个“坏人”。
其实我为曹操感到委屈。曹操与明朝皇帝朱迪非常相似。那时候朱迪不是杀了很多人还耍花招吗？朱迪因他的功绩而被铭记:永乐大典，支持郑和下西洋和征服蒙古。但提起曹操，人们马上会想到一个词:“奸雄”。
？-从朋友到敌人
其实你仔细想想就会发现，他有时候做的事情是出于不得已和无奈。他和袁绍年轻时是朋友。他们有着同样的抱负，都想实现自己的抱负。曹操问袁绍，为什么能做到？袁绍说，以他现在的军事实力和国家人力资源。袁绍又问曹操，曹操说是靠自己的聪明才智。后来，足智多谋的曹操打败了强大的袁绍，毁掉了一切，他的事业，他的野心...还有他的生活。最后只能在袁绍坟前痛哭，对他的家人好一点。
不是我不会容忍你，只是因为能治国的人只能有一个。
在曹操的后期，所有认识他的人都被他杀了，特别是于迅和崔琰。但在我看来，杨修是最有代表性的。杨修很有才华，很聪明，能理解曹操的想法，曹操不会允许这样的人在他身边。
想起当年的黑衣宰相姚，他很低调的帮助坐上了皇位，因为他知道不会容忍一个比他聪明的人在他身边，所以他清心寡欲，什么都不要，白天晚上念佛。最后死在一座庙里。朱迪无法忍受，因为他害怕自己的权力有一天会被剥夺，而失去权力就意味着生命的终结。
曹操也是。他被杀时说:“我不杀你，你就杀我。”当时的曹操不得不防着大家。就连曹家的曹仁都被储旭拦住了，当时曹操正醉醺醺地睡着，还没进门。从这个角度来说，曹操是可悲的。
在这条路上，你只能往前走，不能回头。
朱迪至少有一个朋友，姚，曹打败了袁绍，杀死了。真的很孤独。普通人一生总有几个真心的朋友，曹一个也没有。这也是国王的悲哀。
这个人也有点复杂。在很多人眼里，刘备是个好人，但在很多人眼里，刘备也是个假好人。原因是，你在白帝城托孤，怎么能把自己的山川交给别人呢？很多人认为刘备只是想影响诸葛亮为他效力。所以他是个假好人。但在他的形象背后，我看到了刘备人格魅力的力量。在那个人才特别珍贵的年代，曹操、孙权给大臣们的不是官职，就是金钱，而刘备给的却是看似无用却非常珍贵的东西:友情。
1.当赵云从千军万马中救出阿逗的时候，刘备并没有想到自己跳井自杀的妻子，而是一开始就觉得自己所有的心都无法报答赵云，把儿子扔在地上。赵云当然感动了。说实话，以前我也觉得吕布听了老婆的话就放弃自己的生命力是很可笑的。现在我觉得，至少吕布还是爱他老婆的。
2.张飞因醉酒失城，两个嫂子和阿逗还在城中，刘备却不怪他，说:“兄弟如手足，妻子如衣裳。”
最典型的例子就是关羽被吴栋杀死，刘备很伤心，于是发动十万大军打吴栋。
4.刘备对张松很好。张松认为，当他遇到一个明智的主人，所有其他朝臣都在抗议刘章死亡。只有他还在帮刘备。刘备的魅力可以让人抛弃封建社会基本的忠义道德。但我想问一下刘备收张松时庞统的心理阴影面积，呵呵。
总之，正是刘备与下属之间的这种深厚感情，让下属全心全意为他工作。诸葛亮为汉室平定蛮夷，数次北伐，只为报答祖先的恩情。这与司马施思马肇形成鲜明对比。由此可见刘备的人格魅力。他的绝对官位比金钱更强大。好像不能批评他一直哭。情感很丰富。情感是最强大的武器。只有感情才能让人无法自拔。
有些人认为关羽是被吴栋杀死的。毕竟刘备是一国之君，不可能为了个人交情而出兵。因此，刘备有一种侥幸杀死吴栋的心理。我觉得这个猜测很有道理，并不是小人之心度君子之腹。因为那个时代是乱世，好人和冲动的人都活不下去。之所以写在言情里，我觉得只有大众愿意相信才有可能。
刘备能在乱世生存，说明他没有吕布那么深情，他有枭雄的特质。
其实不管他是不是假好人，我觉得刘备最成功的一点就是他征服了自己的心，就像大文豪苏轼看到的那样。我们也可以知道，真正书写历史的，某种程度上不是胜利者，而是民心。
我感觉这本书让我大致呈现了古代人的世界观价值观，所以在我心里有一个角落，这个古代世界观存在的角落。古代人被认为是受儒家思想毒害太深，但现代人，很多人缺乏这种思想。当前的一些社会状况值得我们反思。
关于这个人，很多人看不起他。和他一起被制服的庞德，宁死不屈，却忍辱投降，回到了魏国。最后因为曹丕找人替他画了这幅画，他悲惨地死去了。许多人看不起他，认为他没有诚信。但是我认为那些被禁止成为懦夫的人应该在吴冰的剑和力量下感受到它。首先，看不起我们的祖先是不尊重的。其次，可以看出这样说话的人毫无同情心。其实在我看来，于进既不是软蛋，也不是硬汉将军。他只是个穷人，是封建社会的牺牲品。有没有发现现代很多人缺乏古代的文化和教育，造成了很多值得深思的社会现实？历史的存在不是为了让我们在聊天的时候有一个看似高端的话题，谈论资源，而是为了提醒我们现代人有哪些做得不够好，我们可以从历史中学到什么，有哪些值得提倡来改善现在的社会。
最大的区别在于刘备和诸葛亮的关系，完全脱离了历史真相。诸葛亮还是菜鸟的时候还不到30岁，而刘备那时候已经五十多岁了。从他们的年龄来看，刘备怎么可能事事都问诸葛亮“怎么办”呢？而且历史上刘备的侵门，并不是靠诸葛亮的妙计，都是刘备自己的主意。其实不止如此，《三国演义》中诸葛亮的很多壮举都是刘备自己做的。仔细想想就知道了，如果刘备事事都靠别人，怎么会成为枭雄之辈呢？那么罗贯中为什么要神化诸葛亮呢？一般来说，人们在创作的时候，都喜欢将自己的思想融入到作品中，罗贯中也不例外。诸葛亮是罗贯中潜意识思想的集中体现。那时候的罗贯中，可能并不以仕途为荣，他的才能也无法施展。
然后我被孔明说服了，他和别人争论(那些人都拼命说他和刘备不行)，周瑜想杀他(借草船之箭)，他用自己的才华说服了所有人。后来周瑜被说服了，确实是他能受得了侮辱就能得到多少赞扬。这说明乱世真的不是一般人能待的地方。