唐吉。裘德的内容是什么？

《堂吉诃德》(1605-1615)是一部讽刺已经灭绝的骑士制度的小说。作者写这部小说的初衷是“让世界厌恶荒诞的骑士小说”，“清理骑士小说的那一套”。然而，这部作品所展现的广阔的社会图景和丰富的思想早已超越了这一界限。(附:摘自《堂吉诃德》)

小说以复辟古代骑士精神扫除人类不公的主观幻想与资本主义上升阶段西班牙社会的丑恶现实之间的矛盾为背景。作者通过讽刺和夸张的手法，巧妙地将堂吉诃德的奇幻幻想与06年底07年初65438+65438的苦难西班牙社会现实结合起来，以史诗般的规模描绘了这个时代广阔的社会图景。作者用犀利的笔锋无情地鞭挞和嘲讽西班牙上层统治阶级，对人民的苦难表示深切的同情。

堂吉诃德的形象。在作家的作品中，堂吉诃德是一个患有“流浪妄想症”的人文主义者形象，这使得这一形象具有喜剧和悲剧的双重性格。

在这个黑暗腐朽，贫富悬殊的社会，作者塑造了一个“不畏暴力，不同情死亡”，立志扫除人间不公的漫画人物堂吉诃德。最初反映封建经济观念的侠义道教，流行于西欧封建制度进入鼎盛时期的11世纪。随着封建经济的解体和火枪的军事应用，它早已成为历史遗迹。然而，生活在资本主义兴起时期的堂吉诃德认为，扫除社会不公的唯一途径是“游侠骑士和骑士精神的复活”。这种情节冲突既有喜剧性又有悲剧性。在第一部小说中，作者着重探讨了堂吉诃德性格中的喜剧因素。他用幻想骑士精神干了很多荒唐事。把风车当巨人，把穷人客栈当豪华城堡，把理发店里的铜盆当魔术师的头盔，把羊当军队，把苦役犯当受害骑士。他善良的动机，非但没有得到好的结局，反而给人们带来了灾难，得到了有害的后果。骑士精神在它产生的时代是一种严肃的道德标准。而犯了时代错误的堂吉诃德，却要在现实生活中恢复他过时的骑士精神，从而使他成为一个夸张、滑稽、滑稽的角色。

然而，堂吉诃德并不是一个简单的喜剧角色。在他荒唐的行为中，倾注了他除暴安良、主持正义、以恶为敌、勇往直前的英雄气概。作者把他放在各种意想不到的场合，反复突出他对根除人类罪恶的执念，从而在他的性格中表现出这种高尚的品质:他为了追求正义的理想而不顾自身的危险，愿意为社会牺牲自己的生命。不同于单纯的喜剧角色，主观上他是一个具有悲剧因素的人物，是一个具有崇高精神境界的“狂人”。

同时，堂吉诃德是一个具有深刻人文思想的人物。只要不谈侠义，他就很有学问，对社会的批判和对战争、法律、道德、文艺的看法都很有远见，闪耀着人文主义的光辉。他追求平等无私欲望的“黄金时代”，他渴望成为的“游侠骑士”其实是一个人文主义的理想人物。

堂吉诃德穿着古代骑士的盔甲，但脑袋里却充满了人文思想；他手里拿着中世纪的长矛，却在火枪大炮盛行的年代，攻击西班牙现实社会；他醒着的时候是个博学睿智的人，迷茫的时候是个疯子。他时而清醒，时而迷茫，这些极其矛盾的现象都集中在他一个人身上，构成了他复杂而丰富的人格。

作为世界文学中的成功形象，堂吉诃德的名字已经成为一个常见的名词，成为脱离现实、迷恋幻想、主观主义的代名词。

桑丘？潘沙和堂吉诃德是对立互补的形象，他们的主人和仆人无论是外表还是内在性格都形成了鲜明的对比。在他们一起的冒险旅行中，堂吉诃德怀揣着崇高的理想，但有时又是那么的精神错乱，而桑丘却是讲求实际甚至短视自私。但这些弱点随着剧情的发展逐渐消失，西班牙农民的机智、善良、乐观逐渐闪耀在桑丘身上。他的语言生动丰富，对现实有正确的判断，对友谊非常忠诚。在变得更加堂吉诃德式的游侠的过程中，他的视野在不断扩大，思想性格也在发生变化。他在担任岛主期间，秉公判案，执法如山，明辨爱恨，光明磊落。他和堂吉诃德虽然出身不同，性格各异，但却从不同侧面代表了人类普遍的思想感情。

塞万提斯在《堂吉诃德》中运用了讽刺和夸张的艺术手法，将现实与幻想结合起来表达自己对时代的看法，现实主义描写在小说中占主导地位。环境描写宽泛真实；人物塑造上现实与虚构相结合，采用讽刺、夸张、对比等手法，讽刺的范围很广。

作家借用骑士小说的主题，蕴含丰富的社会内容，达到意想不到的讽刺效果；戏仿骑士小说的写作风格和基调构成了他叙事的语言和基调；在结构上，小说以主仆之旅为主线，穿插一些与主题相关的独立故事作为补充，深化了主题的深度和广度。

在欧洲现代小说中，堂吉诃德首先塑造了一个典型的人物形象。标志着西班牙古典艺术的巅峰，塞万提斯也成为欧洲现代现实主义小说的开创者。