商岳笔下的人物生活
1917，尚硕进入开封河南省第二中学就读。
1919投身五四运动，是河南国货维护协会的积极分子，学生运动的主要领导人之一。1919暑假期间，他和同学们组织了青年社团，创办了第三日报。
1921考入北京大学预科学院，后转入本科。当时在鲁迅的指导下，参加进步文学活动，编辑刊物，创作小说。他的代表作《斧子背》和《病》后来被收入中国新文学系列小说。
鲁迅对他的评价是:“商岳的创作也是有意讽刺的，是暴露的，是战斗性的。这部小说的名字叫《斧子背》，是一个自我提及的大纲。他的创作态度比(黄)彭琪更认真，取材也更广泛。他总是描写大气不开的地方——河南信阳人。”
1926年冬，在李大钊的鼓励下，尚岳还没毕业就脱下了学生服，回到家乡罗山组织农民自卫队，准备迎接北伐的到来。但北伐军暂驻武汉时，听从李大钊的指导，南下上海、武汉参加革命，经郭沫若介绍，在北伐军政治部编辑部任上尉。
1927年4月，蒋介石、汪精卫相继叛变革命，白色恐怖笼罩全国。9月6日，经河南省委宣传部部长王介绍，尚越加入中国* * *制作党，主持省委刊物《向前冲》。5438年6月+10月，被组织派往豫南，历任豫南特委宣传鼓动部主任、工农革命军第四旅第六支队党代表、地方苏维埃主席。65438年2月，奉命前往罗山、光山发动农民武装起义。在公开场合，他是信阳市海滨中学的英语老师。1928年被任杂牌匪军逮捕入狱，经多次解救后获释。其间，豫南特委被敌人破坏，经武汉赴上海找党组织时再次被捕，被押解到杭州陆军监狱受审。在监狱里，我备受折磨，但我始终严格保守党的秘密。经党组织解救后，被取保候审。
1929年春，商岳经楚图南介绍，被派往吉林省宇文中学任教。在学校秘密组织读书会，与楚图南共同创办《灿星周刊》。在课堂上，给学生讲授列宁的英文版《帝国主义是资本主义的最高阶段》，宣传革命思想，动员师生与学校的反动派作斗争。
在此期间，他的学生包括后来成为东北抗日战争骨干的金日成，也成为朝鲜革命的领袖。金日成说商岳是他的“马克思列宁主义的启蒙老师”。后来因为教育主管部门无故开除学生，尚硕投诉并据理力争，被学校辞退。后来，我来到哈尔滨五中教书。不久后，他被当局解职，并被勒令离境，因为他发起了“反帝联盟”的组织
1930，去上海找党组织。先在中华全国总工会宣传部、组织部工作，后调到中共中央机关报《红旗日报》任采访部主任。在此期间，中共中央组织部对商岳过去的经历进行了政治审查，恢复了他的党组织关系。这里特别强调的是，在这一年，他的妻子陈友青带着三个孩子随红军奔赴鄂豫皖苏区。1932年，张作为反革命杀害了她，第三个儿子尚海伦失踪。这是商悦第一次失去妻儿。
1932年4月，商岳被中央任命为满洲省委秘书长。当时，* * *满洲省委想举行飞天集会示威。商岳认为，在日本占领中国东北的情况下，首先应该武装人民抗日。因与省委意见不合，被开除党籍。后来，他去苏联向* * *生产国际申诉，但未果。1934回国，与中国北平市委取得联系，继续经营《北方红旗》刊物。不久，北平市委被敌人破坏，各方关系完全中断。以尚建安的名义，颠沛流离，于1936年来到宁夏中卫县中学任教，担任中、英文教师。
在校期间，尚月一边继续写小说，一边在学生中秘密组织团体，让他们接触《大众生活》、《全国抗日战争》、《中国西北角》等进步书刊。以学生阅读俱乐部的名义，他还设法向来自平金和上海的邮购书籍如《呐喊》、《流浪》、《野草》、《大地》和《母亲》发展。经过一段时间的教育和训练，学生被介绍到陕北抗日军政大学学习。
1937年3月，在离开中卫中学之前，我与孟长友、姚怀莲、左联、刘应春等12学生合影，并在照片上方题词:“年轻的兄弟们，我们的路只有深思熟虑、明辨才能前进！”这体现了一个伟大革命者的心情和足迹，也体现了一位前辈对他告别的鼓励和期待。几十年后，年近八旬的商岳在《经历自述》中写道:“(当时)我处境很危险，找不到党组织，决定去延安找党。12个同学听说我要走了，他们也说要和我一起走，但是我不能告诉他们我要去哪里。他们送了我六七十里路，还是不肯回去。途中，我们下了马车去吃饭，我拿出事先写好的一封信，让他们带到陕北延安去找党。我的信是写给延安党组织的。在信中，我做了自我介绍，并向党汇报了我在宁夏宣传教育这十二个人的情况，希望党继续把他们培养成为宁夏党建的骨干。我不能带着孩子和家人过黄河，只能绕道陕北。后来我收到这十二个人在武汉的来信，说他们到延安不久，党就分配他们去洛川学习，他们很高兴...直到“文革”时学校去宁夏调查我，我才知道，党真的把这些同志送回宁夏做党建工作了。他们中的一些人已经成为宁夏的第一批烈士...
告别中卫中学后，尚越来到省会宁夏中学(现银川一中)任教。过了一段时间，为了找到党组织，他于1937回到北平。没有联系党组织，他又去了陕北。在路过八路军驻安办事处时，董指示先去武汉工作，然后再解决组织关系。65438年至0938年，经郭沫若介绍赴武汉，在国民政府军委政治部三馆工作，任中校图书馆馆长。1939武汉失陷前，随三堂迁至重庆。
1941皖南事变后，国民党再次掀起反* *高潮，三堂被迫解散。遵照党的指示，他离开重庆前往云南，先后在昆明瑞云中学和云南大学任教，讲授汉语和中国通史。同时继续培养学生上进。
1 943年，* * *中央派原南方局宣传部长华钢到昆做龙云统战工作，同时组织西南文化研究会，帮助国立西南联合大学、云南大学的高级知识分子了解八路军在华北的战斗情况和* * *中央的政策。闻一多、吴晗、潘光旦、曹兆伦、李公朴等人出席了文化研究会。他们后来加入了NLD，在推动云南的爱国民主运动中发挥了重要作用。当时，尚岳协助华钢和楚图南工作，成为西南文化研究会的骨干。1945，商越重新入党。1946年8月，根据党的指示，先后到上海、山东、华北解放区，先后在山东大学、山西北方大学、河北正定华北大学任教。1949年秋，随着党政大军入京，迎来了新中国的诞生。
1950中国人民大学成立，商岳任历史教研室副主任、主任，中国科学院哲学社会科学部历史研究所成员。在此期间，他不仅教授中国史等课程，还撰写了1多万字的《中国通史讲义》，撰写了许多学术论文和专著。1954年，《中国历史大纲》由人民出版社出版。这本书内容丰富，结构清晰，语言简洁。它试图用马克思主义解释中国历史发展的规律。受到了干部和历史教学界的好评。畅销多年(至今已发行40多万册)，并在国外出版了日文、俄文和波兰文的多种译本。
1959庐山会议批判彭右倾机会主义后，商岳、孙和(王)等人也成为历史、经济、文学上右倾机会主义的代表，在全国范围内受到批判。商岳不准讲课，不准发表文章，党内正在酝酿党纪处分，还有个人试图把他家下放农村。由于许多同志的抵抗，他躲过了一场更大的灾难。
1960受到党纪政纪处分，1962对其所谓的问题进行组织鉴定。
1966年期间，“文革”爆发，商岳不仅受到学术上、思想上的批判，还受到肉体上的折磨，被罚做苦工，被关进牛棚。1968，他的妻子阮籍和儿子尚分别自杀身亡。这是尚硕第二次失去妻儿。正是在这种情况下，他坚持了自己的观点，即真理面前人人平等，即使是领导的意见也只是一家之言，应该允许平等讨论，不应该以武力欺负人。
1976，中国人民大学党委撤销了对尚越的所有错误处分。1978，中国人民大学复学，何改任中国人民大学历史系主任。1979中共中央组织部恢复其党龄1926。
1980中宣部决定在全国性报纸上发表文章恢复他的名誉。回到工作岗位后，他不顾年龄，孜孜不倦地工作。他在最后一篇论文中写道:“一个优秀的历史学家应该能够辨别历史发展的方向。他所主张的不是一时的对与错，而是永恒的对与错；追求的不是一时的荣耀，而是客观的真相。”
1982 65438+10月6日，这位为追求永恒的是非和客观真理而奋斗了一生的历史学家和教育家，在历经磨难后，以80岁的高龄辞世。