学者总结每一章的内容。
2.《薛家记》里的乡绅讨论春节期间举办龙灯会。期间提到要给孩子请老师。夏宗嘉推荐了60多岁的金舟。酒席上，金舟邀请了梅九作陪，但身为学者的梅九在席间捉弄了金舟，说她梦见了一位学者，这是一个好兆头。
3.金舟的姐夫等人可怜金舟，凑钱给他捐了一个郭健子，让他直接参加考试，后来考上了进士，成了广东的秀才。金范，一个学者，因为他的怜悯而被录取。之后在考试中被推荐。张乡绅来交朋友，给钱和房子。这篇文章体现了文人急于追求仕途、顺应时代潮流的变态心理。
4.金范的母亲突然得到了一栋豪宅和家具，并因过度兴奋而去世。金范守丧三年后，张敬斋随他到高要县唐智县游玩，因为朝廷下令，宰杀的牛和牛肉不能食用。
5.回民的案子经唐知府处理后，有两个人来告颜，一个控告颜抢别人的猪，一个控告颜索取别人的利益，知府下令逮捕。颜因怕罪逃走了。他哥哥闫建生替他打官司，自己出钱赔偿，自己管理。
6.严建生死了。赵和他的弟弟商量着如何打发任。严建生的大哥严龚升从科举考试回来，却不顾哥哥的死活，不仅没有安排丧事，反而去省城为儿子操办婚事。后来赵的儿子病逝，王德写信给颜，请他回来讨论继承人的问题。这时，燕在省城结婚了。
7.范进去见他的老师。因为金范要去山东学习道教，金舟告诉金范要注意寻梅，让他去山东学习。那时，寻梅和王辉在同一个考场。他们认识了算命师陈力，为王辉的未来做了一次占卜。
8.王惠回到省城后，被朝廷勒令补缺南昌知府，于是走马上任。到了南昌后，他故意不服封，直到太守送钱，他才正式上任。后来宁王造反，攻占南昌，王惠投降。
9.在他们回省城的路上，楼公子见到了替家人看坟的仆人邹继甫的儿子邹三，说他就住在附近。娄的儿子随后进屋探望。席间得知，杨志忠因为替别人管理账目亏空，被送进了监狱。娄王子决定救人。回到家，叫下人金爵拿钱到县里说清楚。是在娄福家里拍的，知府放了杨志忠。
10，楼的儿子第二次还是找不到杨志忠，却在回来的路上遇到了吕边秀。说到杨志忠，吕边秀并不认同。几天后，陈力来访。此时郭公孙住在娄府，陈立为陆家女儿提亲。米老师写信让楼老师酌情处理。按照鲁编修的意思，糜公孙被收进了鲁家。在吉祥的日子里，我结婚了。
11.婚后的陆小姐才貌双全，而米公孙的文学知识很一般，却又无可奈何。邹继甫来到楼府，又谈起杨志忠，决定再去拜访。见面后，我们谈得很愉快。
12.楼先生的儿子正要去拜访时，新来的魏老爷来了。见琐事多，杨志忠便建议仆人带封信来邀。在路上，仆人了解到，不用权是一个游手好闲、不专业的人。来娄福之前写了两封信。带上一个骑士。
13，迟公孙遇到了，他开了一个班帮助人学习，听他讲升学的诀窍，很受启发。楼主家的仆人关成与密的丫鬟有染，带着王惠留在老人家的箱子跑了。
14，经过讨价还价，支付了92两银子，并写了一份文书，让毕公孙赎回双红，才拿回被盗的箱子。信使拿走了大部分钱。关城和双红离家很远。事情解决后，马纯去了杭州。到了杭州后，玩了好几天，直到在丁家庙遇到一个叫洪汉贤的“神仙”。
仙人了解到马纯目前的困境，有兴趣给予施舍。马纯给了他几块黑煤，带回家用火提炼，变成了银。仙人还让有钱的胡公子出22000银元准备炼丹的材料，说49天后可以修炼出“银母”，然后可以把石头变成金子。后来神仙“驾鹤西游”。
这篇文章出自清代学者吴之手。
扩展数据写入背景:
《儒林外史》是清代吴的一部长篇小说。写于乾隆十四年(1749)或者更早一点，作为手稿流传下来，最早刻于嘉庆八年(1803)。全书五十六个章节用现实主义的手法描绘了各种人对“名利”的不同表达，一方面真实地揭示了人性被腐蚀的过程和原因。
从而对当时官僚政治的腐败，科举考试的弊端，伦理道德的虚伪进行了深刻的批判和嘲讽。一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式对人性的保护，从而体现了作者的理想。
《儒林外史》的作者吴出生于一个贵族家庭。曾祖父和曾祖父是两代“多才多艺之官”(程锦芳《文木先生传》)，* * *有六个进士，其中二等奖一个，花探一个。而他的父亲吴，是康熙年间的贡品。吴康熙六十一年(1722)，考取秀才，同年父亲病逝。
因为不善于经营生计，他过着浪子般的生活。雍正七年(1729)，他参加科举考试时，被斥为“异文”，受到侮辱。后来，他愤然离开家乡，靠卖文章和帮朋友维持生计。乾隆元年(1736)，吴参加了《博词》的预试。
安徽巡抚赵正式推荐他入京参加廷考，但他“执意带病学习”(顾允知《吴传》)，从此再也不参加科举考试。晚年，他经常饥寒交迫。这样的亲身经历让他对走八股和开科举的利弊感受特别深。
《儒林外史》是一部讽刺小说，以辛辣的笔法批判和揭露了社会现状和儒生的命运。小说生动地描绘了科举制度下知识阶层精神道德和文化教育的腐朽现状。它通过生活揭示了名利观、官僚主义、人际关系和整个社会风气。
作者从揭露科举制度和被这种制度奴役的文人的丑恶灵魂入手，进而讽刺封建官吏的昏庸无能，地主士绅的贪婪卑鄙，附庸风雅名士的虚伪卑鄙，以及整个封建礼教制度的腐朽和人们灵魂的扭曲。
吴的讽刺显然有力地打击了封建社会，发泄了大多数志同道合的文人对人性的卑劣和社会的黑暗的抱怨。
关于作者:
吴(1701—1754)清代小说家，名，后号“文木老人”，秦淮客居，安徽全椒人。雍正的学生。早年生活优裕，但家业衰败，迁居江宁。乾隆初年，他举荐博学之词，托辞疾病，终致贫困。诗歌和散文作品，尤其是小说《儒林外史》成就最高。还有《文木方善集》和《文木方善诗集》。