杜正胜的言行语录

枯藤老树（2004年12月）　

像“枯藤老树昏鸦、古道西风瘦马”等古词，文章虽美，但跟台湾却没有什么关系。

典型苑在（2006年2月）

致赠已故教授沈谦挽联，题词“典型苑在”，为“典型宛在”之误。

罄竹难书（2006年5月）

陈水扁以成语“罄竹难书”来形容义工奉献，被“立委”质疑，杜正胜为其解释，说“罄竹难书”原意为“用进竹子都写不完”，不一定是负面用词。他举唐朝皮日休《移元征君书》里“罄南山之竹，不足以书足下之功”为例，引起社会广泛讨论。《汉语大词典》解释罄竹难书︰“极言事实之多，难以尽载。常指罪恶，后偶亦形容好人好事。” 罄竹难书在古书中的用法正负互见。最早见于《吕氏春秋》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹犹不能书”，采负面义；而同时期的《孙膑兵法》中有“形胜，以楚越之竹书之而不足。”则单纯指方法很多难以胜数，为正面用法。虽然罄竹难书最初系一中性形容，但后世多采其负面意义。教育部所颁《电子辞典》释其义曰：“……后遂用罄竹难书比喻罪状之多，难以写尽。”因此陈水扁的引用，以及杜正胜的解释才会引起社会各界的质疑和讨论。

三只小猪（2007年1月）

台湾当局“教育部”的网络版成语典，将“三只小猪”等西方童话及“罗生门”等电影片名编入附录的“专题成语”，引起舆论批评。台湾当局“教育部”成语典编辑召集人李鍌表示“三只小猪”绝非成语，只是“参考语料”，放在成语典附录纯供参考，被误为成语他认错道歉。杜正胜对此表示：成语应与时俱进，“三只小猪”作为成语并无不当。杜正胜在另一场合又说：“我是胡适的信徒，向来反对用成语典故，且成语使人思想懒惰。成语与现代生活无关，使用成语也是国文教育失败。”他的发言引发更多争论。

国王的新衣（2007年1月）

为台湾当局“教育部”“成语典”再提出解释，指成语应使用大家熟悉的典故，“如果我说你不要再穿国王的新衣，大家都了解。”