老婆偷汉人的东西为什么叫戴绿帽子？
唐朝时，一个荡妇在家偷汉朝，不料丈夫突然回家。那个荡妇把她的丈夫藏在床底下。他见妻子神色有异，便起了疑心，四处张望。妓女心虚，她叫丈夫立即下到田里浇苗，好摆脱丈夫。因为怕老公看到老公暴露在床底下的一角，她自己扣留了半个西瓜皮。丈夫出门，大家都叹气说:“今天运气真差，老婆给我戴绿帽子了。”所有圈内人都窃笑。
赵翼《二十二史注》卷三46韩公主直言私:汉武帝之妹馆陶公主，丧偶娇生惯养十余年。国主想让颜见皇帝，但他提供了花园，皇帝很高兴，让他住在自己的家里。主亲引燕出，燕奏曰:“馆陶公主尽行瞻仰。”皇帝非常高兴，称自己为大师。
颜东十三岁进入政府接受训练，所以他可能被称为“养子”。但是，颜东有一个很大的优点，那就是“温柔的爱”。这种与生俱来的性格，加上后天培养出来的脸型特点，相当受当时一些跟风人士的喜爱，甚至有人为他献计献策。
其实汉武帝早就知道馆陶公主有宠物。这时候他说我要见这里的“主人”。公主利用这个机会把颜东带了出来，颜东也意识到了他的谨慎，戴了一顶绿帽子。这也是今天“绿帽子”一词的由来。自从被封为“大师”之后，他就在皇帝面前自称。像一家之主一样，搞笑的梁武帝很开心，也很祝福。
因此，董的宠物闻名于世。
后来，东方朔向柬埔寨的武帝献殷勤，比颜东还淫荡，于是武帝减少了与颜东的接触，颜东的宠日衰，30岁就去世了。
李敖的:元代有“元张颠”之制，说* *穿紫皂衫，戴羊角，* *父母亲人戴绿头巾。蓝色头巾类似于绿色。明朝的头巾是绿色的，绿色就像* *，于是各种隶属关系慢慢聚集起来。据《玉琮考》中的“绿头巾”:
明代乐师头裹青，吴人以妻为妓。它被称为绿色头巾。详见“七次修改稿”。《知心录》中也有记载，表演者穿绿衣，大家闺秀穿绸布，*女无带，表演者妻子不戴冠不戴帘，但表演者不仅裹着绿巾，还穿着绿衣。根据和的记载，李被封为鄢陵令。官有罪，不加一杖，但耻于裹青，按其罪给定天数。吴人以此服为耻。明朝的秩序让人包绿毛巾，或者这就是全部。
明代郎英在《七修稿》的“绿领巾”一文下说:“可是当时李冯为什么要用绿领巾呢？而我看到春秋时期有货要饭的妻女，就叫她们' *夫'，用绿毛巾把头包起来，以免贵。然后知道你永远不会远离。李冯也因为这是一种耻辱。今天，它比音乐更深刻。”在唐朝，李冯因为戴绿头巾欺骗人们而受到惩罚。当时的绿头巾主要是人们服饰的象征，但还没有被定义为和别人睡觉的确定含义。后来龟蛇说，* *之色，头巾之绿，* *之府，诸如此类，各方齐聚，所以戴绿领巾不戴绿领巾就是绿的！(绿帽子是清朝以后的用法。易师傅写的《王之春赋》，是最有名的一首，有句“帽变绿，顶飞红”。)
还有一个绿帽子的由来:
在古代，有一对夫妇，他们的妻子是家庭主妇。她很迷人，很迷人，她通常在家做些针线活。因为她美丽的外表，她已经吸引了一些疯狂的蜜蜂和蝴蝶来追求她。她老公是个生意人，经常去外地做生意。这对夫妇生活富裕。当丈夫外出时，妻子不禁感到寒冷和孤独。终于有一天，她的妻子忍不住爱上了市场上的一个卖布的。她老公出去做生意，他们就一起混。
有一次，丈夫回家后三个月不出门，就天天炸他们家周围的卖布人。一天，丈夫骑马到城外打猎，路过集市。卖布的看到后非常高兴，以为他又要出去做生意了。当晚他就迫不及待地冲进妻子的卧室准备幽会。那天晚上回来，差点把他抓个正着，他老婆吓得要死。在这之后，老婆向卖布的要了一块绿色的布，给老公做了一顶帽子，并和卖布的约定，你看到我老公戴着绿色的帽子出门就可以来了。
过了几天，丈夫又要出去做生意了。妻子赶紧拿出绿帽子，对丈夫说:“外面风大，不会弄脏头发的。这种颜色让你看起来很帅。你每次出门我都会给你做一个，就像我跟你在一起一样，你不用担心我。”丈夫很高兴，觉得他真的很帅，就高高兴兴地戴上绿帽子骑上了。之后，卖布人看到丈夫戴着绿帽子出门，不禁心花怒放:“哈！你的绿帽子真帅，今晚轮到我帅了。”
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戴绿帽子的起源始于元朝。那时候蒙古没有妓女，外国人要，草原上的男女只要想就当床。部队南征中原时，对中原人开的妓院十分反感，素有礼仪之邦之称。于是元朝统治者规定妓女穿紫色衬衫，在妓院工作的男人戴绿色头巾，以示与正常人的区别。延续至今，一个中国男人最怕的帽子诞生了:绿帽子。
中国的男人对这顶帽子怕到了疯狂的地步。所谓中国男人最不能忍受的两件事，一是杀父之仇，二是夺妻之恨。这种恐惧延伸到女人身上，就是生死为小，耻辱为大。不要以为中国只有女人被贞节牌坊束缚，其实中国男人也是被束缚的。妻子失去了荣誉，就意味着丈夫有了绿帽子，于是刀光剑影的场景就围绕着这个绿帽子展开。从官方朝廷到普通百姓，多少人为这个绿帽子而战，血流成河。
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绿帽子，从事下人生意的象征色，后来演变成专门用来指妻子不忠的男人。古代汉族是一个色彩浓重的民族。汉武帝以后，随着儒家礼乐制度的确立，重视服饰色彩的制度逐渐确立，服饰色彩成为区分贵贱的手段。按照唐朝的官制，六品、七品的官员穿绿衣，八品、九品的官员穿绿衣。白居易被贬为江州郡司马，居九品官之首，故《琵琶行》诗称“青”。他的诗《伊魏徵》中说:“我在旧绿衫中弯腰”，描写的是我的仕途坎坷，我的老白头还在卑微的绿衫行列中弯腰。在元明时期，乐师、妓女都要穿绿衣、绿衣、绿头巾，以标志其卑微的工作。
“元”规定，妓女的父母和亲属都裹着蓝色的头巾。因此,“绿色头巾”与妓女的男性亲属联系在一起。人们习惯说“绿色头巾”，因为绿色和绿色比较接近，属于廉价色。因为绿色和妓女有关，后来“绿头巾”专门用来指妻子不忠的男人，就演变成了“绿帽子”。
赵翼《二十二史注》卷三46韩公主直言私:汉武帝之妹馆陶公主，丧偶娇生惯养十余年。国主想让颜见皇帝，但提供了花园，皇帝很高兴，并把他带到他的家。主亲引燕出，燕奏曰:“馆陶公主尽行瞻仰。”皇帝非常高兴，称自己为大师。
颜东十三岁进入政府接受训练，所以他可能被称为“养子”。但是，颜东有一个很大的优点，那就是“温柔的爱”。这种与生俱来的性格，加上后天培养出来的脸型特点，相当受当时一些跟风人士的喜爱，甚至有人为他献计献策。
其实汉武帝早就知道馆陶公主有宠物。这时候他说我要见这里的“主人”。公主利用这个机会把颜东带了出来，颜东也意识到了他的谨慎，戴了一顶绿帽子。这也是今天“绿帽子”一词的由来。
自从被封为“大师”之后，他就在皇帝面前自称。像一家之主一样，搞笑的梁武帝很开心，也很祝福。
因此，董的宠物闻名于世。
后来，东方朔向柬埔寨的武帝献殷勤，比颜东还淫荡，于是武帝减少了与颜东的接触，颜东的宠日衰，30岁就去世了。```
起源于古代教学作坊的管理者，他们规定着装必须是绿色头巾。看来朱元璋对此早有明文规定。
在郎英的《七种校订稿》中，有这样的描述:“...叫老婆通奸的人叫‘绿头巾’，现在人家娱乐，头上包着绿毛巾……”比郎英稍晚的何孟春也在《冬序》中写道:“教访司令仁之制，常披青巾，为其他士所用。”
楠·方硕的笑话反映的恐惧更全面:
“绿头巾”、“绿帽子”、“戴绿帽子”，明清以来都用来指妻子出轨的丈夫。这种称呼不仅散见于小说中，也是老百姓的称呼之一。另外，关于“戴绿帽子”的笑话也不少。
当代学者克里斯·鲍威尔和史蒂夫·林斯特德在《幽默-社会中的反抗与控制》一书中指出，许多笑话的真正意义在于反映恐惧，从而强化和重塑道德边界，达到社会控制的目的。根据他们的理论，或许我们可以认为中国社会有很多关于“戴绿帽子”的笑话，这反映了与妻子发生关系的恐惧症。因此，这类笑话具有社会警惕和社会控制的功能。
所以“绿头巾”这个名字应该起源于明朝。明代的乐师是一个低贱的职业，规定只能戴绿头巾，于是“绿头巾”就成了低贱的娼妓般的象征。老婆养个汉当然相当于这种行业戴个“绿头巾”。
但是，认为“绿头巾”起源于明代，也不太正确。因为，早在元朝五年就规定“妓女穿紫皂衫，角。”妓女的父母和亲戚都戴着蓝头巾，明朝的所作所为明显继承了元制。
但如果研究一下中国古代的服饰、色彩、阶级划分，可以发现元代的“绿头巾”并不是从墙上发明的。在更早的时候，“毛巾”和“绿色”一直是下层人民的专利。
就“巾”而言，虽然起源很早，但直到东汉时期，都是平民或贱民的专属冠，类似的冠都是由“巾”来展出的，如汉代的“衣”和？头”等等。清代翟浩在《通俗版》卷十二中指出，远在春秋时期，“有妻女乞食者，以青巾裹头，以不贵不贱”。说明“绿领巾”早。到了汉代，有了从“巾”到“阳”的变化。唐代颜师古注释《汉书》(《东方朔传》)中提到的“青”时，也说:“青”是婊子的衣服。」
所以东汉以前，士大夫阶层戴的是“冠”，而“巾”只能用于平民或贱民。那时候“绿头巾”已经是妓女家的专属了。意大利现代象征主义者安伯托·艾柯曾经研究过西方的颜色体系，认为虽然每个时代都使用相同的颜色词，但不能指代同一种颜色。也就是说古代的绿色和现代的绿色不可能是一样的。
中国也是如此。过去所谓的“绿色”大概是指丝绸布料的天然绿色。可能是一种青涩寡淡，被水漂白，有点营养不良的绿色。难怪成了达利特人的专用色。汉代的奴隶阶级被称为“仓头”，因为他们穿的“毛巾”也是这种绿色。欧洲也是如此。
中世纪的蓝色与今天不同。那是一种苔藓般的颜色，是寺院石墙的颜色，所以在现代被称为“僧蓝”。
所以“青”是中国古代最低级的颜色。唐代官员有袍，等级最低的也是“绿”。唐朝的白居易写过一句诗:“分手时，我们都被扔进了海里，我们的腰都老青了。”。“你可以证明这一点。
正因为“绿头巾”是一种卑下的服饰，所以李冯在唐朝作出延陵的命令时，“使官有罪，不杖罚，而以绿裹之，以辱之，视罪轻重而定。”
基于上述论点，可以看出“绿色头巾”早已是达利特人、奴隶或仆人使用的服饰。正因为如此，始于元代，成为男妓家中的服饰。把一个有通奸妻子的女人称为“绿围巾”、“绿帽子”或“戴绿帽子”是这种穿着色彩传统的最终结果。因此，“绿头巾”和“绿帽子”已经从一种服装标记语言升级为日常用语。