你知道绵竹的年画吗？他们怎么样？

绵竹年画历史悠久，与天津杨柳青、山东潍坊、江苏华桃坞并称为“中国年画四大家”。她起源的确切时间仍然是个谜。据《山海经》等记载，相传东海独朔山上有一棵弯曲绵延三千里的大桃树。它的分支一直延伸到东南的鬼门关，洞里所有的鬼神都要通过这里进出。树下有两个神在守护着它。他们是两兄弟，分别叫(读起来舒展放松)和于律(读起来压抑)。他们发现了对人有害的恶鬼，就用芦苇把它们捆起来，送给老虎，让人们安居乐业。自周朝以来，人们用红木板绘制两个神的形象，并挂在大门或卧室门的两侧，以辟邪和祈求幸福。后来到了唐代，出现了秦琼和尉迟恭的画像，此后门神越来越多。但过去的门神，包括由门神演变而来的年画，大多是画家画的。直到宋代，由于活字印刷的发明，木版年画开始在民间广泛流行和发展。明清以后，形成了中国四大年画制作中心。即乾隆、嘉庆年间，绵竹有年画作坊300余家，年画专业人员1000余人，年产年画12万多幅。产品不仅销往湖南、湖北、陕西、甘肃、青海及西南地区，还远销印度、日本、越南、缅甸、港澳等国家和地区。

绵竹年画内容广泛，有避邪迎祥、历史人物、戏曲故事、民俗风情、名人字画、花鸟虫鱼等。其中，最有趣的是“老鼠嫁女”、“狗咬财神”、“读书人偷锅”等民间传说。按制作方法可分为“打墨”、“滴墨”、“填色”三类。“打墨”即木拓片(统称黑货)，内容多为民俗、名人字画、神话传说等。“打墨”:以墨为主，色彩淡雅，类似国画“小写”，内容多为神仙和各种戏曲故事。彩充(统称为红货)按复杂程度可分为七种，包括“李明明卦”、“彩金”、“印金”、“花金”、“长航”、“水墨画”、“和合”、“充水足”。其中以《李明明卦》最为工整细腻，色彩也极为丰富多彩。至于“填足”，色彩简单，只用了几笔，却十分生动传神。不是绵竹年画大师，所以做不出来，被专家学者奉为至宝。从规格上看，有大毛、二毛、三毛三种(毛是绵竹年画专用粉纸的开光)。所谓“大毛”，就是在整张粉笔纸上作画，多为秦琼、尉迟恭等武将，人称武门神。贴在大门上，意在保护房屋免受猛烈攻击。“二毛”，即贴在二门的文人，画的比前者略小，多是求福、求乐、求财。贴在卧室门或厨房门上的三毛，一帧不到20毛，多为仕女娃娃，如赏花美人、八宝童子等。，它们迷人的艺术造型特别惹人喜爱。此外，还有一个罕见的看门人，和大门一样大。这种门神在旧时大家族的巨大龙门上常见，内容多为武将。

从形式上看，绵竹年画可分为斗方、反串、中堂、条屏等。，与传统中国画相似，但很独特。绵竹的年画不是文人写的，而是嫁给一只老鼠，三只猴子烫一头猪之类的讽刺独白。绵竹的年画一般是“月喜回汉”、“春节”，表现很多大场面。

《春节》可以算是绵竹年画的代表作。作者是绵竹年画大师黄·。这幅画描绘了清代绵竹春节的盛况，长卷描绘了400多个人物和丰富多彩的春节活动，生动再现了清代的民俗风情，具有较高的民族研究和艺术价值。是国家一级文物，被专家学者称为《清明上河图》。绵竹年画有四屏、八屏、十二屏。内容多以曲折的历史故事、神话传说为主，如《三国演义》、《百年寿》、《二十四孝》等。

绵竹年画中的中堂都有吉祥的内容，如麻姑生日、魏紫高照等。现在，随着人们审美情趣的变化，创作出了大量具有时代特征、符合现代人审美情趣的年画。同时，装裱的形式和内容也进行了改革和创新，受到人们的青睐。

七个月前-报告

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猴子圣人

绵竹年画的绘画性很强，这是它区别于其他年画的主要特征，也是绵竹年画的精彩之处。她既继承了唐以前手绘年画的制作风格，又继承了唐宋雕版印刷的风格。绵竹年画和中国其他年画一样，一开始都要刻成线版，但线版在绵竹年画中只是起到一个勾勒的作用，而且都是手绘的，从来不用色彩制作。不同艺术家的手笔之后，呈现出不同的风格，同一位艺术家画不同的画幅，也会产生不同的趣味。

绵竹年画可分为南派和北派。为了发扬传统，满足国内外年画爱好者的需求，绵竹书画院专门聘请年画大师绘制了一些绵竹传统年画进行收藏。这些作品具有很高的艺术价值和收藏价值。为了方便你阅读和购物，按内容分类大致可以分为门神、淑女、男生、戏剧故事等等。(规格:40cmx 27cm。安徽高档宣纸画。* * * *每张年画都有绵竹年画收藏印章和年画总印* * *)