中国小说家贾平凹90年代初的写作题材发生了哪些变化？

20世纪90年代以后，面对社会"文化失范"的局面，贾平凹的文学创作着眼于对人的生存状态的展示和精神家园的重建，思考具有民族意义的文化建设命题，寻求救赎民族灵魂的途径。

贾平凹自1993年写出颇具影响力的《废都》以来，先后发表了《白夜》(1995)、《图门》(1996)、《高老庄》(1998)等一系列小说。

四部小说中，《废都》《白夜》是都市叙事，《土门》《高老庄》是乡村叙事。

如果说《废都》《白夜》作为都市叙事，聚焦的是民族文化心理(民族灵魂)的焦虑和困惑，并试图拯救，那么《土门》《高老庄》则聚焦的是思考和寻求精神家园的重建。

从《废都》到《白夜》，贾平凹一直在进行着重铸民族文化心理、拯救民族灵魂的文化实践，试图在现代文明与传统文明的冲突中改造旧质、创造新质，建构和谐的文化风格和健康的文化心态。

从土门到高老庄，贾平凹一直在寻找一个可以诗意地生活的理想家园，希望为失去生活家园的人们重建精神家园。虽然他的主观努力可能达不到他所期望的客观结果，但他的小说所体现的文化意蕴是深刻而沉重的。

扩展数据:

贾平凹在作品中不断探索新的语言艺术。新时期以来，他注重从家乡商州汲取语言营养，逐渐形成了融合文言、方言和现代汉语的语言特色。

他的语言自然、质朴、简单、清新、含蓄、简洁、幽默、神秘、奇特、空灵。其中，“玄”是玄机，“隐”是深沉，“奇”是奇特，“拙”是成熟、朴素、巧妙，“空”是有多种含义和想象的空间，“灵”是流畅性、意境和灵感的笔。

21世纪，贾平凹对语言的探索上升到了一个更高的层次。无论是叙事语言，还是人物之间的对话，都力求更加自然生动，最大程度地保持文学语言的生命性，使平淡无奇的事物还原本真。

在塑造人物形象上，他运用乡土写作，巧妙地混合了文言、口语、方言和现代汉语，形成了本土化、民族化、音乐化的语言特色。