金生丽水
译文：黄金产于金沙江，或金沙江出产黄金。
“金”，指的是黄金。格古要论说：南番瓜子金，麸（fū）皮金，皆生金也，云南叶子金，西番回回金，皆熟金也，其性柔而重，其色七青八黄九紫十赤， 以赤为足色金也。所以有熟语“金无足赤，人无完人。”
“丽水”，金沙江流入云南省丽江境内的一段称为丽水，亦称丽江。毕竟是金沙江，“金沙”嘛，当然出产黄金了。“水”，本义是河流，这一点从古文字上可以很明显地看出来。
显然，从甲骨文字形可以看出，“水”是一个象形字，中间是水脉，两旁是流水，象河流之形。古代河流很多都是以水命名的，《水经注》当中的“水”，指的就是河流。成语“泾渭分明”，“泾渭”指的是两条河，泾水和渭水。
不过现在很多河流一般都称作某江某河，这样比较符合现代汉语的习惯。然而江河古代却往往是特指，江，指长江；河，指黄河。这是时代变迁，语义也跟着演变的结果。
金生丽水，比较规范的写法应该是“金生于丽水”或者“丽水生金”，译文就是按照这两种写法翻译出来的。
译文：宝玉出产于昆山，或昆山出产宝玉。
“昆岗”，相传是玉石的出产地。昆岗即昆仑山，在今新疆自治区和田县西北。这里出产的玉很有名（和田玉）。《尔雅》云“山脊曰岗。”又云：“西北之美者，有昆仑墟之璆、琳、琅玕焉。”《山海经》说：“昆仑山有琅圩树。”现在，新疆维吾尔自治区还有个地方叫昆玉市，昆玉就是昆仑山的美玉。
昆玉这个词，还可以作为敬语，作为对别人兄弟的美称。比如：
元·关汉卿《单刀会》第四折：“因将军贤昆玉无尺寸地，暂供 荆州 以为养军之资。”
《二刻拍案惊奇》卷二七：“快不要行礼。贤昆玉多是江湖上义士好汉，下官未任之时，闻名久矣。”
《再生缘》第五七回：“王亲，你又并无昆玉，想到了高年父母，就该应保重身体了。”
中国人非常喜欢“玉”，“玉之美，有如君子之德。”人们常常以“玉”来比作君子。汉字里面，和“玉”相关的字非常多，不过，因为字形的演变，原本应当“玉”字旁的字几乎都变成了“王”，比如：玮、玦、珏、珍、玲、瑕、瑜……
除了玉，人们还喜欢“金”。“金”和“玉”常常联系在一起，我们现在还常说“金玉良缘”、“金玉满堂”呢。
千字文里面也是这样。你看，刚说完“金生丽水”，马上就是“玉出昆冈”。而且，“玉出昆冈”的语法结构与“金生丽水”一致，两者形成了工整的对仗。我猜想周兴嗣之所以不按正常的语法结构来写这两句，大概就是为了对仗。对仗对于音韵是有要求的，需要“仄起平收”，也就是上联的最后一个字是仄声，下联最后一个字是平声。这里“水”是仄声，“岗”是平声，符合对仗的音韵要求。
译文：宝剑要以巨阙最为著名。
“巨阙”，春秋时越王勾践的宝剑，是春秋时著名的铸剑师欧冶子铸造的五把名剑之一，这五把宝剑分别是：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。（《越绝书》）
五大名剑还有另外一种说法，吴越春秋：越王允常，聘欧冶子作名剑五枚，三大二小，一曰纯钧，二曰湛卢，三曰豪曹，或日盘，四日鱼肠，五曰巨阙。
巨阙这把名剑，钝而厚重。从名字上看，巨就是大，阙通“缺”，意为残缺。但其巨阙厚重刚强，坚硬无比，故号“天下至尊”，其他宝剑不敢与之争锋。如果要问，这把剑有多厉害？
《越绝书·外传记宝剑》有这样的记载：
王曰：然巨阙初成之时，吾坐於露坛之上，宫人有四驾白鹿而过者，车奔鹿惊，吾引剑而指之，四驾上飞扬，不知其绝也。穿铜釜，绝铁缔，胥中决如粢米，故曰巨阙。
简单说明一下：一天，越王勾践坐于露台之上，看到宫中一马车失控，横冲直奔，惊吓了宫中伺养的白鹿。于是越王勾践拔出欧冶子刚铸成之剑，指向暴走中的马车，这拔剑一指，不得了，手中之剑，发出剑气，将马车砍为两节。车厢都被抛上了半空，当时越王勾践还没反应过来，等那马车坠落在地上的时候，越王勾践才发觉，原来手中宝剑，剑气把马车都给砍断了。于是，越王勾践命人取来一个铜锅，一刺就穿，又拿来一个铁链子，一砍就断。都跟切米糕似的，很轻松。所以就把这把大剑叫做巨阙。
中国古代，因为军事需要，出现了高超的冷兵器制造技术，尤其是各种名剑。荀子说，“桓公之慈，太公之阙，文王之琢，庄君之忽，阖闾之干将，莫邪、巨阙、辟闾，皆古之良剑也。
最有名的铸剑师，应该就是欧冶子了，如果要搞个什么名剑排行榜，那欧冶子铸造的剑，怕是要屠榜了。除了欧冶子，大家比较熟悉的应该就是干将莫邪了。而欧冶子，是莫邪的父亲，干将的岳父。
译文：最精美贵重的宝珠堪称夜光。
“珠”，就是珍珠，明珠，分南珠北珠。南珠出于南番海蚌中，其色白；北珠其色青。身分圆而精光者价高，以大小分量定价钱的高低贵贱。“夜光”，珠之美者，入夜有光，故称夜光。据说夜光珠出自南海，为鲸鱼目瞳所变。
关于夜光珠有很多的故事传说，比如，搜神记：隋侯见大蛇伤，救之。后蛇衔珠以报，夜光烛堂，故历世称焉。
说，隋侯碰到了一条大蛇，蛇受伤了，隋侯于心不忍，于是救治了它。后来隋侯过江，大蛇从江中衔了一颗大珠来报答他，这颗珠子就是夜光珠，人们也称之隋侯珠。
听了这个故事，同样救过蛇的隔壁农夫哭晕在厕所。
而另一个救助过蛇的人则在金山寺出家，想念着雷峰塔下的娘子呢。
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