唐代宦官:从御奴到掌握皇帝生死
在古代，游客对他们的主人有些依恋。宦官制度发达后，宦官都是奴隶。唐朝末年，以赵总之名诛杀宦官的圣旨中说，这一代都是我家大臣，与人间大臣之家相比，是奴才之流(《旧唐书》卷一八四《宦官传》)。用现代科学语言来说，就是皇帝家的奴隶。家奴通常像从事劳动生产的奴隶一样被奴役和压迫；但如果成为了奴隶主、奴隶主、高级太监，就会转而站在主子的立场上压迫奴役他人。
在这个问题上，要提到史学界的老前辈陈寅恪先生的观点。陈先生在他的代表作《唐代政治史论》中指出，唐代被阉割的寺院，大多来自今天的四川、广东、福建等省，当时都是与蛮族地区接壤的。下层地方民众汉化程度很浅，宦官的姓氏也不同于汉姓，所以唐代燕寺的嫌疑人大多是蛮夷或蛮夷。在这种情况下，大多数奴隶被抓获，一些被收买。到了唐朝，北方游牧少数民族更加厉害，即使战败也不会被* * * *奴役。皇帝的家奴只从当时从事农耕的南方少数民族中挑选。但是这些皇帝的奴隶在掌权后阶级地位发生了变化，他们不再代表被压迫的少数民族的利益，而只代表皇族的利益，成为皇帝的左膀右臂。这一点请读陈先生《论稿》的读者注意。
中国封建社会的宦官并不总是掌权的。一般来说，贵族有权有势，能分中央大权的不是宦官掌权；只有当皇帝拥有更大的权力，也就是中央高度集权的时候，他才能作为皇帝的家奴执政。历史上，秦、汉、唐、宋、明等朝代都是宦官掌权。战国以前，就我所见，是一个封建领主社会，贵族和君主共同执政。魏晋南北朝时期出现的门阀制度，是地主社会领主制残余的一盏明灯。皇帝不得不依靠贵族家庭的支持，皇帝的家奴没有资格多说话。少数民族皇帝的金元清，朝廷基本不搞* * *的，就算有些宦官搞点付伟，也成不了体系。
就中央集权的朝代而言，宦官并不是一开始就掌权的。因为开国皇帝总有一批历尽艰辛、久经考验的功臣，即使是宰相，也还是和皇帝同甘共苦，皇帝不需要培养其他亲信。比如唐朝建立的时候，高祖有他对太原元谋的贡献，唐太宗有通过参加宣武门之乱帮助他夺取政权的贡献。高宗登基的时候，宰相孙昌和褚遂良都是太宗的旧人。为了从他们手中夺回权力，他们求助于足智多谋、涉猎文史的赵一武氏，并围绕皇帝组建了另一个中央机构，即所谓的内朝，与以宰相为首的外朝抗衡。武氏做了皇后和皇太后，最后改唐朝为周朝为女皇帝。首先，她独掌大权，晚年信任男宠、张易之和张昌宗，组成了女帝的内朝。中宗复辟为唐，并扶植侯伟组建内廷。这几个内朝都轮不到太监参与。
正是在唐玄宗统治时期，宦官开始组建内院。玄宗吸取了擅长政治的前皇后的教训，废除皇后后不再立皇后，不让心爱的武惠妃和杨贵妃以皇后的名义干预政治。把所有的政治权力交给外国首相，当然更不放心。于是选了身边的大太监高力士帮他处理政务。每方入书单，必先呈力士，后入朝廷，小事定。力士常停宫，出府(《旧唐书》卷一八四《高力士传》)，于是就有了一个由宦官组成的内朝，与外丞相抗衡。原来唐代的宦官，并没有官职官阶官阶官阶官阶官阶官阶官阶官阶官阶官阶官阶官阶官阶官阶官阶官阶官阶。
唐玄宗之所以让宦官组成内院，当然是因为宦官已经* * *了，而按照习俗，被判* * *的人是不可能当皇帝的，不像宰相有权有势可能篡位当皇帝，皇后也可能是女皇帝；同时，因为宦官是家奴，既亲近又听话，不像外国宰相有时会装腔作势，装出一副严肃可怕的样子。至于太监，选高力士是因为高力士为他立下了汗马功劳，玄宗在三藩，力士尽心尽力。唐玄宗削夺太平公主，从唐太宗宗瑞手中取得一切政权时，力士积极参与军事行动(《旧唐高力士传》卷八《玄宗纪》)，可以说是一个经得起考验的能人。后来，唐代宦官的两部传记中都记载了受到皇帝宠爱的宦官，如李、窦文昌、霍贤明、程翠、仇士良、田等。他们都是皇帝在东宫当王子时的贴身侍从。成、鞠文珍、王守成、梁守谦等都是靠拥立皇帝而建立了巨大的荣誉。总之，他们大多是皇帝心目中最亲近、最可靠的人物。要知道，任人唯亲是旧社会的通病，唐朝有些宰相还被东宫当老人用，何况太监呢！