善读「论语」16.6：见机而言勿躁隐，侍于君子方无愆

原文

孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

译文

孔子说：“随侍尊长左右，易犯三种过失：没到该说的时候就说，是谓浮躁；到了该说的时候不说，是谓隐瞒；不看当时的情形就说，是没眼力。”

注释

“侍”，近也，从也。指在在尊长旁边陪着。

“君子”，此处应指上位者、君主或长辈。与其“侍”者有上下尊卑之别。

“愆”，音“千”，过失。

“言未及之”，指未到你该说话的时候。“及”，到；“之”，指侍者。

“躁”，浮躁、性急。有的版本此处为“傲”。

“隐”，藏匿、隐瞒。

“颜色”，即面色、表情、脸色。

“瞽”，音“鼓”，盲人。此处是喻指不会见机、没有眼力。

评析

无论古今中外，随侍在尊长左右时，都要守一定之规，要讲必要的礼仪。这是儒家之“仁”的要求，也是文明和教养的体现。比如，若言论没有牵涉到你，或不需要你发言时，就要做一个好的倾听者。若是随便插言，便有浮躁、傲慢之“愆”；当需要你发言时，原则上应当知无不言、言无不尽。若有所隐瞒、不吐情实，便是“可与言而不与之言”，既有隐匿、“失人”之“愆”，亦有违儒家“直”“信”之道。

当然，发言也要审时度势、见机而言，且要审慎言辞、斟酌详略，以求言语能够尽义。若不顾现场的情境和参与者的情况，而像目不见物的盲人一样没有眼力，只管自说自话，便可能会“不可与言而与之言”，则不免有眼拙、“失言”之“愆”了。

在社交场合语默得宜、应对得体，是对智商和情商的双重考验。所以孔子说：“知者不失人，亦不失言”（参见《善读「论语」15.8》）。