“男人背叛婚姻后，妻子不哭不闹，才是对男人最狠的报复” ，你怎么看？
对于婚姻，当代哲学家威尔.杜兰特曾这样说道：
“年轻人结婚了，青春由此终结。结婚那一天，已婚男人就老了五岁，已婚女人同样如此.....中年始于婚姻。”
婚姻里的两个人再不似年轻时那般完美，女人因家庭琐事缠身，很少会为了去取悦男人而精心打扮，而男人也对生活态度日趋松散、容颜衰老的妻子，不再如从前一样温柔体贴。
其实，颜小二不愿将婚姻内两个人的相处看成是所谓“战争”，更不愿意假设一个“男人背叛，女人报复”的情景。但是，当面对“男人对爱情的背离时”，颜小二却觉得，女人的不哭不闹，不是所谓“报复”，而是“珍视自己”的体现。
关于女人在婚姻中遭遇背叛的情景，这样的情景几千年前就有，其中，《诗经·卫风·氓》里记录的爱情故事尤其让我感慨，也让我看到几千年来女性在追求爱情上的“果敢”，和遭遇“背叛”时的“坦然”和“坚持”，并让我由衷地体会到：爱情不是卑微，而是建立在自我尊重上的相互尊重。
为什么这么说？我们先来看看《氓》中遭遇不幸婚姻女性的抉择，再来谈谈为何女性的自我尊重才能赢得二人的相互尊重，而非以“不哭不闹”作为所谓报复。
1、《氓》之弃妇”自白：不哭不闹的救赎《诗经·卫风·氓》以女性为第一视角，讲述女子从遇到爱情、沉迷、勇敢追爱，再到之后激情淡去、丈夫日渐自私凶暴，女子清醒与丈夫“一刀两断”的整个过程。其中自然是有心酸的，而这首诗可流传千年，是因为千百年来，不同时代的女性可以从中找到太多“感同身受”。
《氓》的第一节里，讲述的是让大多女性沉迷的甜蜜爱恋：
“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”
这段话记录了女子将嫁未嫁的心动与甜蜜。
那一天，憨厚的农家小伙子抱着一匹布找女子换丝。说是换丝，实则是谈婚论嫁。而小伙眼神里浓郁的爱意早已让女子羞红了脸。二人情意绵绵，商量婚事。但是，婚嫁并非儿戏，因男子没有媒人做媒，在婚嫁礼仪上做得不到位，于此无法按照男子预想早日抱得美人归。女子表明对男子钟情的心意，劝他好好准备，于是，二人的婚事定在了秋天。
女子果敢地嫁给了那个憨厚男子，但婚后的生活真如女子所想吗？答案在《氓》的第四、五节揭晓：
“桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。”
这两节描述了女子的婚后生活。
女子结婚后发现，当日那个抱着布匹的憨厚少年早已不见，取而代之的是虚伪，且擅长欺骗的男人。他反复无常，对自己的爱意早已不在，变心不说，还和自己耍花招。
反观自己，因男子家穷，嫁给男子后，女子没有一丝怨言，她恪守妇道，做着繁重的家务活，起早贪黑，终日忙里忙外。
待到家里渐渐有了起色、条件越来越好的时候，丈夫却开始嫌弃自己，甚至对自己动手，让自己遭遇旁人嘲笑。
女子为此暗自神伤落泪。
婚后的付出与眼泪，让女子看到自己所嫁并非良人，于此，她作出了一个果断的决定，这一点，在《氓》的第六节有所反应：
“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”
在泪水中暗自神伤之后，女子作出了自己的决定，这个决定，就和当年坚决要嫁给他一样，十分坚定。
女子想到，白头偕老的誓言还历历在目，现如今人还未老，偕老的真心却已不在。淇水滔滔流淌，但总会有岸，沼泽虽然很宽广，却也会有尽头。过去的欢乐与温柔已经化为乌有，山盟海誓还在耳畔，但却物是人非。面对不可回避的“物是人非”的事实，女子自劝道，那便结束吧。
于此，《氓》中那位勇敢追爱，又在所遇非良人的婚后生活中清醒自救，果断结束婚姻，她的爱情故事，于此便告一段落了。那么你的呢？
2、不该因爱而卑微，自重才会迎来尊重《氓》的篇幅不长，全篇两三百字，倒也精炼概括了女子婚姻的开始和结束。
故事中的女子，在追求爱情时显得十分执着，男子求娶她时没有做足礼仪上的准备，而女子的态度却是“将子无怒，秋以为期”，这是爱情面前女子对男子的包容和温柔。
嫁给爱情的女人，在物质上往往很包容，这一点是没错的。但是并不是每个嫁给爱情的女人，都能因为她们的包容，而真的白头偕老。
《氓》中的女子婚后勤俭持家，不辞辛苦操持家务，好不容易和丈夫一起奋斗出来了，家境也渐渐变好，丈夫却变了心，开始嫌弃她、打骂她。
彼时的“海誓山盟”让女子将委屈化作眼泪，直到真正发现“物是人非”是无法改变的事实以后，她如当年勇敢追爱一般，亦决绝斩断这段错误的爱情。
从《氓》的记录中，我们没有发现女子在男子变心后有过任何哭闹的“痕迹”，更多是暗自神伤，最后果断离开，这是这位女子的“自我尊重”。
因为女子忠诚于自己的“爱情”，于此，她在婚后无怨无悔地付出，这种“付出”没有功利诉求，仅仅是因为“爱”而已。
而后，当女子发现自己爱的男人早已变成另外一个人的时候，让女子悲伤的，是昔日温柔少年的逝去，而非多年来自己吃的苦和委屈，于此，我们也能看到女子于爱情上的忠诚和心性上的“豁达”。
面对背叛，对于《氓》中的女子来说，没有所谓“报复”，有的只是“自我救赎”。毕竟，人自始至终都应该为自己活着，而活着的形式有多种，有的以爱情之名，有的以友情之名等等，一个为自己活着的女人，失败的爱情对于她而言，是经历，而不是灾难。
3、《氓》于爱情层面给我们的启示：将失败爱情当成经历而非灾难《氓》这首诗中的主人公，她在与男子分离一事上“亦已焉哉”的果断态度，对比于当代女性来说，需要更大的勇气，也很难得。
要知道，《氓》是春秋时期的民歌，那个时候因生产力较为落后，女性在家中的地位不高，女子在嫁人以后，往往在经济上需要依附于男子。于此，女性在人格上更像是男子的附属品。这种时候，男子若是变心了，就可以不用顾忌其它，抛弃依附自己的“糟糠之妻”。再加上当时社会礼教对女子的束缚，离开负心汉后，《氓》中的主人公在生活上怕是更加艰难。
但是即便这样，这位女子也没有哭闹，而是清醒地看到自己的爱情已经走到了“终点”，坦然接受事实，要说有什么，那便是对昔日温情少年的怀念和对爱情逝去的悲伤罢了。
一段用心付出的爱情结束了，不可能不悲伤。
当爱情出现裂痕的时候，让人们咬牙坚持的，大多是往日的“温柔”，而不是今朝的“物是人非”。
如果没有再坚持的必要，又何必耗尽记忆里最后一丝温柔，在歇斯底里中“不欢而散”呢？
在《氓》中，颜小二看到了一段失败的爱情，也看到了对待失败爱情应有的态度：
如果将没有好结果的爱情看成人生中的灾难，那么人生才真正遇到灾难，但是将其看成一段经历，并能够清醒自救，就会迎来新生，那时，即便心中牵挂，牵挂的也是曾经美好，这并不妨碍自己活得潇洒和自由，各位觉得呢？
参考资料：
《诗经·卫风·氓》中女主人公的爱情婚姻观、《诗经·卫风·氓》新读等等。注：本文为颜小二述哲文原创且独家发布，搬运、抄袭等任何侵权行为，发现必究。文中图片来自网络，部分素材来自网络，侵删（两周内），喜欢请点赞收藏哦。