《迪·徐人杰》中真的有历史人物迪·徐人杰吗？
狄，生于隋朝三年，即607年(相传生于唐太宗四年，即630年)，卒于武则天九世元年(700年)，唐代太原(今山西太原)人。武则天是宰相，是杰出的封建政治家。考试明静(唐代科举制度中的科目之一)，从而进入仕途。步入政坛后，他经历了两个时代:唐高宗和武则天。初任并州都督府法操，调任程大利，任钦差大臣。历任宁州、豫州刺史，地方官侍郎等职。狄是一个官员，正如老子所说，“圣人善变于心，人善变于心”。为了拯救无辜，他敢于违抗君主的意志，始终保持着亲民不惧强权的本色。他始终居于庙堂之上，忧国忧民，被后世称为“唐朝的中流砥柱”。
编辑迪·徐人杰的生平事迹。
迪·徐人杰出生于一个官宦家庭。祖父狄，任贞观朝尚书左丞，父亲狄治勋，任夔州刺史。狄通过了明经考试，当上了汴州判官。工信部部长颜为河南道使臣，迪被官员诬告，颜接受审讯。他不仅查明了事情的真相，而且发现狄是一位难得的德才兼备的人物，被称为“河曲明珠，东南遗风”，并推荐狄为并州都督。
在唐高宗义丰年间(676-679)，迪徐人杰被提升到程大利。他清正廉明，执法尽责。一年时间，他宣判了大量积压案件，涉及17000人。没有一点委屈，一时间名声大噪，成了朝野德高望重的大法官。为了维护封建法制，迪徐人杰甚至敢于直言不讳。宜丰元年(676年)，将军佐为的军权和才能误砍了昭陵的柏树。唐高宗大怒，下令杀了它。迪·徐人杰扮演了一个犯罪而不恰当地死去的人。唐高宗严厉地说:“我做一个爬树的好人才是不孝。我必须杀了它！”迪徐人杰神色不变，据理力争:“自古以来，声讨罪犯是很难的。臣以为难遇桀、周，易过尧舜。此法不死，陛下特意杀之。就是法律不信任人，人也没办法！”“今天，陛下在昭陵用柏树杀死了一位将军。千百年后，陛下何以为主？不敢奉制杀良才，困于陛下。”最终迫使唐高宗改变主意，赦免了全善财的死罪。
任命
不久，迪·徐人杰被唐高宗任命为顾问，负责审理案件和纠正官员。在任期间，迪·徐人杰恪守职责，弹劾了一些阿谀奉承、居高临下的重要势力。刁禄元年(679年)，农学大臣魏宏基使粟裕、高山、商鞅三宫，宽敞宏伟。帝上书弹劾魏弘基，引导皇帝追求奢侈，于是魏弘基被免职。左思大夫王本立，恃其善心，朝廷畏之。迪·徐人杰无情地揭露了他的罪恶罪行，并要求将他们绳之以法。欲赦护王，帝以己身护之:“虽国缺才，有几代！陛下，为何怜罪人失王法？如果你要原谅这个基础，请把你的大臣抛弃在无人之地，作为对未来忠诚的警告！”王终于被判有罪，朝廷肃然起敬。后来，帝正式迁居阆中，以帝为使，准备参观汾阳宫，先安排好中途住宿。并州巡抚李崇宣告妒女祠，要数万人不要开御道。迪徐人杰说，“天子之行，千人骑行，风伯清尘，雨师洒路。为什么嫉妒女性的伤害？”，众人作罢，免除并州数万人的劳役。唐高宗听了赞叹道:“真是君子！”。
686年，武则天悬拱二年，狄出任宁州(今甘肃宁县、正宁)刺史。当时的宁州是一个各民族杂居的地方。狄注重妥善处理少数民族与汉族的关系，说“夏以和为贵，内外以和，百姓以和为贵”，全县人民都歌颂他。这一年是御史郭翰巡视陇右，史家宁州哥弟获利的一年。郭翰回到法庭，提出了他的建议。狄升任东关(工部)侍郎，任江南巡抚。帝，鉴于当时吴、楚滥用淫词，邀烧殿1700余座，只留、、、吴元四座殿，减轻江南百姓负担。688年，亳州刺史王反对武则天执政，豫州刺史李真响应。武则天平定宗室叛乱后，任命狄为豫州刺史。当时监狱里有600到700人，无证者多达5000人。狄知道李的大部分人民是狄，他被迫在越王的军队中服役。所以武则天说:“此辈咸不真，望悼其误。”武则天听从了他的建议，赦免了这些死囚，改杀为流，安抚了百姓，稳定了豫州局势。当时是宰相张光弼平定了越王李真。士兵们依仗他们的功绩，勒索钱财。迪徐人杰没有答应，而是愤怒地声讨张光弼的杀戮和死亡，以此来邀功。他说:“谁迷惑了河南，谁就超过了王镇。今天，我死了，万振出生了。”“龚铭董融，三十万，夷平一乱臣，不战而兵，兵暴而无辜，肝脑涂地。”“但恐不平声沸，深入于天。如果你从上面拿到剑，把它放在你的脖子上，你就会死。”迪徐人杰心照不宣，张光弼哑口无言，却又怀恨在心，而且还在打了迪徐人杰之后出言不逊。狄被贬为抚州刺史(今湖北绵阳西南)，做了洛州司马。
狄的才华和名望逐渐得到了武则天的赏识和信任。第二年(691)九月，狄被任命为地方官(户部)助理，与凤阁鸾台媾和，开始了他短暂的第一次宰相生涯。在一个重要的位置上，迪徐人杰是谨慎和自给自足，并严格要求自己。有一天，武则天对他说:“大清在汝南，很会治国。你想了解她什么？”帝徐人杰谢曰:“陛下为官，臣当改之；陛下，臣无过失，臣幸。我不知道我是谁，我是好朋友。我不知道。”武则天被他坦荡豁达的胸怀深深折服。
迪作为宰相的官邸和他对国家事务的参与正好与吴的辉煌和雄心勃勃的日子相吻合。他认为迪徐人杰会成为他成为继承人的障碍之一。长寿二年(693年)正月，吴勾结酷吏控告狄等大臣谋反，并将其逮捕。当时法律上有一条:“问了问题，就要受罚。”赖君臣逼得帝承认“谋反”，帝做出非常之举，立即接受了罪名:“大周革命，一切都是新的，唐朝的老臣愿意惩罚，却是真的！”赖君臣得到了满意的口供，把迪徐人杰等人关进了监狱，等待行刑，不再严阵以待。迪·徐人杰打开蚕丝被，把它放在一件棉衣里，让狱卒告诉他的家人去棉被。狄的儿子狄广元，得到了他的冤屈，上书申诉。武则天把迪徐人杰等“造反”的大臣叫来问:“反抗的是什么？”迪·徐人杰平静地回答:“不反抗，就鞭打而死。”他又问:“什么是答谢桌？”回答:“我没有这个表格。”武则天让人拿出感谢表，发现是伪造的。所以他下令释放本案中的7人，他们都被降职为地方官员。迪被贬为彭人。就这样，迪徐人杰利用他的聪明才智九死一生。后来，程思想根除这个后患，多次上书要惩罚他，都被武则天拒绝了。
在彭泽(今江西彭泽)任职期间，狄勤政惠民。他上任时，彭泽干旱无雨，丢了营盘，百姓没饭吃。迪·徐人杰上书请求朝廷发放救济品，免除租税，使人民免于饥饿。田童万岁元年(696年)十月，契丹攻陷冀州(今河北临漳)，河北震动。为了稳定局势，武则天起用狄为与冀州相邻的魏州(今河北大名地区)刺史。迪徐人杰到任后，改变了前刺史独孤寺庄的做法，尽量让百姓住在城里，修理保管工具，让百姓回到田里种田。契丹部听说后，率众北归，使威州避免了一场灾难。当地人称赞它，并建立了一个纪念碑来记住这个恩惠。不久，迪·徐人杰被提升为幽州总督。
迪徐人杰的社会声望不断提高。为了表彰他的功绩，武则天赐给他一件紫袍和一条龟带，并在紫袍上亲笔题写了十二个金字，“施政木，守廉洁勤政，升官发财，励志群臣”。神功元年(697年)十月，帝被武则天召回朝鲜，官拜侍郎栾泰，与凤阁栾共事，加尹大夫陆，出走，恢复宰相之职，成为辅佐武则天掌握国家政权的得力干将。在这一点上，迪徐人杰又老又弱。但他深感个人责任重大，仍尽力关心社会命运和国家前途，提出了一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年的国家社会政治生活中发挥了巨大作用。
圣历元年(698年)，武则天的侄子武程思和武三嗣几次游说慈禧太后立她为太子。武则天犹豫了。以政治家的远见卓识，帝说服武则天顺应民心，与庐陵王一起重返政坛。当时大臣李昭德等人也劝武则天去见李习安，但没有被武则天接受。对武则天了解透彻的狄徐人杰，从母子亲情的角度冷静地劝她:“立了孩子，千年后就能与祠堂同吃，永无止境地传承下去；立侄者，不知侄为天子，附于殿中。”武则天说:“这种家事，不要预判。”迪·徐人杰平静而严肃地回答说:“国王以四海为家。四海之内，谁是妾？为什么不是为了陛下的家人！君主是国家元首，大臣是大腿和手臂，义理是一样的。当大臣在宰相的位置上，是不是无法预测？”最终，武则天觉悟了，听从了帝的建议，亲自迎娶庐陵王回宫，立他为继承人，从而维护了唐朝。因此，狄被历代政治家和历史学家称为忠臣，是一个有重建唐朝功德的义士。
圣历元年(698年)秋，突厥南下骚扰河北。武则天任命太子为河北路元帅，迪徐人杰为副元帅，平定突厥。当太子不能时，武则天命令帝徐人杰亲自为帝徐人杰送行。一万多名来自赵、丁等国的男女被土库曼可汗送回漠北，狄却追不上。武则天被任命为河北省绥靖大使。面对战后的凋零景象，狄采取了四项措施:一是《尚书》请求河北各省宽恕，无所求，让被突厥强迫劳动的无辜百姓高高兴兴回乡生产。二是散粮运扶贫。第三，修驿道，助旋师。第四，严禁下属扰民，违者斩首。很快恢复了河北的稳定。
九始元年(700年)，狄徐人杰升为文史(中书令)。今年夏天，武则天去三阳宫避暑，一个叫胡的和尚邀请她观看舍利子(佛骨)的安葬。视佛教为国教的武则天同意了。帝徐人杰跪在马前，停下来说:“佛教徒，易帝的神，不足以弯曲世界的主。貔貅和尚狡猾得很，要请万澄来做客。”武则天于是回到了中道。那年秋天，武则天想建一座宝塔像。估计造价高达几百万，皇宫都不够。于是他命令天下的僧尼每天捐钱来帮助。帝谏曰:“汝若来教书，当以慈悲为先。要不要努力去招摇？”“与洪水和干旱相比，今天的边界并不太平。浪费官财、人力，有难如何救？”武则天接受了他的建议，解除了他的职务。
作为一个忠诚的宰相，迪·徐人杰很了解人，经常把推荐贤人作为自己的目的。有一次，武则天让他推荐一个人才，帝推荐了张鉴之，荆州的长史。武则天在洛州提拔张謇为司马。几天后，迪徐人杰被要求推荐他的人才。迪徐人杰说:“我之前推荐过张建志，但还没用过。”武则天回答说自己已经升职了。帝徐人杰曰:“臣所荐之人，可以为丞相，不可为司马。”由于迪的极力推荐，张謇被武则天任命为侍郎，过了一段时间，又被提拔为宰相。后来，在帝死后的神龙元年(705年)，张謇趁武则天病重之机，支持复辟，为唐朝的复辟立下了汗马功劳。帝还先后推荐了桓、景辉、窦怀珍、姚崇等几十位忠厚老实、精明能干的官员。他们被武则天委以重任后，政风有所转变，朝中出现了一种浩然正气。后来都成了唐朝中兴名臣。对于少数民族将领，迪徐人杰也可以推荐人才。契丹领军人物李杰谷多次率兵击败吴周军，后部队溃败，有关部门主张将其切断。迪徐人杰认为李楷是一个有才华的战士，如果他的死被原谅，他会感谢他的孝心。所以他邀请他给一个官阶，并委托他一个特殊的征税。武则天接受了他的建议。果然，李楷率领一支军队讨伐其余的契丹人，凯旋而归。武则天设宴庆祝，并举杯向帝说“公公公公”。因为迪徐人杰有识人的智慧，有人对迪徐人杰说:“天下桃李尽在公门。”。
在迪徐人杰担任宰相期间，武则天对他的信任是大臣们无法企及的。她经常称呼迪·徐人杰为没有名字的“国家老人”。帝徐人杰喜欢亲自与朝廷争辩，武则天“每次都顺从”。由于年事已高，帝曾多次告退，但武则天不准他入内，经常阻止他朝拜。武则天曾告诫朝中官员:“既然不是军事大事，就不要扰民。”
九世元年(700年)，帝徐人杰死，朝野哀恸。武则天哭着说:“朝廷空无一人。”。赠文昌佑成，赞文惠。唐中宗继承了王位，被追授给了司空。唐睿宗也把它命名为梁国公。
编辑这个墓和祖宗牌位。
狄墓位于洛阳东12公里的白马寺附近。
现在狄的祖碑在河北大名县孔庄村北。
编辑本段的相关评价
纵观迪徐人杰的一生，可以说他的仕途跌宕起伏。作为封建统治阶级的杰出政治家，迪·徐人杰在各个岗位上都取得了卓越的成就。他登上宰相之位后，帮助国家走向繁荣，纠正了武则天的弊端。在贞观和武则天统治时期，狄做出了突出的贡献。
编辑这个迪徐人杰的传说。
狄是一个官员，正如老子所说，“圣人善变于心，人善变于心”。为了拯救无辜，他敢于违抗君主的意志，始终保持着亲民不惧强权的本色。他始终居于庙堂之上，忧国忧民，被后世称为“唐朝的中流砥柱”。后人以此为基础，编出了许多精彩的传奇故事，如狄公案。荷兰汉学家高罗佩以此为主题，编著了一本书《大唐帝国徐人杰审判传奇》。
荷兰汉学家高罗佩在太平洋战争期间接触到中国的通俗小说，被一本《狄公案》深深吸引，于是将其翻译成英文，于1949在东京出版。高罗佩只翻译了该书“三谜”的前30章，即古版《狄公案》的部分，后34章是另一位作者在古版《狄公案》后参考武则天《外史》或《泽天外史》添加的(他没有写案件，但主要情节是“肮脏的情色宫”，格调低下，所以没有翻译)。
译本出版后，许多读者要求高罗佩寻找类似的中国小说进行翻译和出版。高罗佩深感做到这一点并不容易，因为“要找到一部同时符合现代中国人和西方人口味的这类小说是相当困难的”(引自《大唐狄公案》作者的序言)，于是他着手重新创作《狄宣判》的故事，* * *写了16篇中篇小说和8篇短篇小说，在西方风靡一时，并一直流传下去。《大唐狄公徐人杰破案传奇》于20世纪80年代初传入中国，由陈来元等人翻译成中文，甘肃人民出版社于2006年2月1986出版，2006年3月海南出版社、三环出版社再版时更名为《大唐狄公案》。