连载中的第一次是什么？

到我嫂子的祖上，宋公是禁忌，生在城里。有一天，我生病了，看见一个官员拿着官令，牵着一匹白马，说:“请你试试。”龚燕说:“你为什么要在文宗来之前参加考试？”官员什么都不说，只是督促。巩俐从那里骑马过来。

这条路很奇怪。像国王一样来到城墙上。搬进豪宅，宫殿金碧辉煌。坐了十多位官员，我不知道是谁，但管庄和苗可以知道。屋檐下有几个墩和两个墩，一头坐着一个秀才，公共厕所，肩背。每张桌子上都有信。俄语卷子飞下来。视之，八字云曰:“一人二人，有意无意。”第二，公文完成，呈送寺庙。

公文中有云:“善有善报，虽善不赏；无心之恶，虽恶不惩。”众神称赞它。召公一到，圣旨就说:“豫州缺城隍，你当尽本分。”公房这才明白过来，点了点头，哭着说:“侮辱宠物的生命，你还敢多说？但是我妈七十岁了，没有人赡养。请活她一辈子，但听就业。”

末代皇帝，也就是母亲的一生。有一个大胡子官员翻了翻书，说:“九年有杨。”* * *犹豫了一下，关帝说:“你不妨请张生拍下封印九年的照片，瓜可以换。”它叫龚:“你要马上去你的岗位；今我推仁孝之心，赐九年休，是时候再召。”他还鼓励学者计算他的话。两人低头跪拜。

秀才握握手，送他们下乡。我是常山的张。用诗告别，忘了他们的话。其中有“春日有花有酒，无烛无灯夜自明”的说法。我骑马，但我离开了。当你到达里面时，你将会做梦。他已经死了三天了。母亲在棺材里呻吟着，把它扶了出来。过了半天才开口。如果你问常山，如果你有张生，你会死。

九年后，母果死了。营葬结束后，我进了房间，没有。他家住在城市的西门，突然他看到公众雕塑朱昱，马匹非常多。他登上大厅，鞠躬行礼。相* * *惊疑，不知其为神。本勋翔，已经死了。

可惜大众留了一本自己的传记，乱了之后就什么都没了。

根据《聊斋志异》手稿

白话翻译

我姐夫的祖父，名叫宋道，就出生在这个县。有一天，他卧病在床，看见一个小官，拿着一个帖子，牵着一匹白顶门的马找到他，对他说:“请你去考试。”宋公道:“主考官还没来，何必马上考？”来的官员也不多说，只是催促宋公上路。宋公没办法，只好带病骑着马跟着他。

这是一次奇怪的旅行，我来到了一座城堡，它似乎是一位国王的首都。一瞬间，他跟着那人进了皇宫，却看到皇宫里的宫殿十分金碧辉煌。前堂坐着十几个官员，也不知道他们是谁，只有关帝沈知道。殿外檐下有两桌两墩。已经有一个秀才坐在那里，宋公和这个人并排坐着。桌子上分别有笔和纸。

不一会儿，我发出了试题。一看上面就八个字:“一个人，两个人，有意无意。”过了一会儿，他们的文章写完了，提交给了寺庙。宋公文里有这样一句话:“有心为善，不赏之；无心之恶，虽恶不惩。”神人阅后，广为传颂，赞不绝口。他把宋红叫到庙里。

他下令:“河南缺一个城隍，你很称职。”宋公一听，恍然大悟。他立即磕头在地，哭着说:“大神错爱我，要我做城隍，我不敢拒绝。只是我家有个老母亲，70多岁了，没人赡养。我请求大神允许我在母亲死后，在就职之前侍候她。”

前面坐着一个长得像皇帝的人，让宋公母的命书看一下。一个长胡子的官员拿着书看了一遍，告诉他:“还有九年可活。”神仙们犹豫了一下，一时拿不出主意。关帝说:“我们先请张生代理九年！”

他对宋公说:“本来应该让你马上上任，以为你有孝心，就给你放九年假，然后再叫你。”然后关帝勉励了秀才几句，两个候选人到庙里磕头。

秀才拉着宋公的手，送到郊外。他自我介绍是常山县人，姓张，并赠宋公一首送别诗。原文我已经忘了，除了那句:“春日有花有酒，夜无烛无灯。”宋公上马走了。宋公回到家，仿佛从梦中醒来。那时候，他已经死了三天了。

他妈妈听到棺材里有呻吟声，打开棺材看到他醒了，就把他扶了出来，呆了很久才说话。后来我来到常山县打听，果然有一个叫张的书生在这一天死了。

九年后，宋公的母亲果然去世了。宋公料理丧事，洗了澡，穿上新衣，进了屋，死了。他的岳父住在城市的西门。有一天，我突然看见宋公骑着一匹带着红缨的大马，带着许多车马到他家来送别。全家人都很惊讶，不知道他已经成神了。我急忙跑到宋公家去问，才知道宋公已经死了。

宋公有一本自己的传记，可惜没有在战争中保存下来。这里的记录只是一个粗略的想法。

扩展数据

《拷黄承》是清代小说家蒲松龄的一部文言短篇小说。他死后，宋涛先生受上帝之邀，住进了城隍。但宋先生以孝顺母亲为由，恳求他百年后再去任职。他对母亲的孝心感动了神仙，让他复活，为母亲尽孝。

这个故事反映了中国古代对孝道的重视，也反映了当时的社会风尚。宋道病重，生命垂危。听说科举拖着病体去考试，也可以看出古代科举制度对读书人的毒害之深。关公等神仅凭宋涛的一句话就让他回家，说明当时社会法制薄弱，法律空白，而张生代替了死神，反映了当时社会的不公平待遇。

《聊斋志异》共有近500本书，内容丰富，主要分为以下几种类型:

一个是爱情故事，在书中占的比重最大。故事中的主要人物大多不畏封建礼教，勇于追求自由恋爱。这样的名篇有《莲乡》、《小谢》、《莲城》、《浣娘》、《乌鸦头》等。

二是将科举制度的破坏攻击到士子身上。作为科举制的受害者，蒲松龄在这方面有很大的发言权，如叶盛、司文郎、消邪、王子安等。

第三，揭露统治阶级的残暴及其对人民的压迫，具有重大的社会意义，如Xi方平、促织、梦狼、美女等。

创作背景

蒲松龄一生生活贫困，但这段经历对他创作《聊斋志异》这样的文学巨著非常有利。他个人的不幸虽然令人伤心，但对科学的考试制度有着深刻的体会，促使他投身于自己的创作，把揭露和批判科举的弊端作为《聊斋》的重要内容，塑造了一系列生动的考生形象。

一个乡村教师30多年的生活，对他的创作也是极为有利的:一方面，他的主人毕吉拥有的印石花园可以陶冶他的性情，丰富的藏书可以供他学习，丰富他的知识；另一方面也给了他充足的时间和适当的机会去搜集民间故事，整理加工连载故事。

他在南方一年的职员生活也为《聊斋志异》的创作做了一些准备。南方的自然景观、风土人情开阔了他的眼界，侍从的身份使他有机会接触社会各界人士，尤其是官僚士绅和下层艺妓，为他塑造《聊斋》中形形色色的官僚士绅和众多女性形象奠定了重要基础。

此外，蒲松龄从小热爱民间文学，喜欢收集民间轶事。他不仅从民间文学中汲取艺术营养，而且直接在民间文学的基础上进行加工和创作。这是他用花妖狐狸的奇幻故事来反映现实的重要原因。

思想内容

《聊斋志异》中的优秀作品反映了广阔的现实生活，提出了许多重要的社会问题，表明了作者鲜明的态度。它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富而深刻的思想内容。

描写爱情主题的作品是全书最大的，表现出强烈的反封建礼教精神。其中一些作品通过狐狸与人之间的爱情表现了作者理想中的爱情。比如英宁、莲香、项羽，都写了在没有恋爱自由的那个年代，青年男女自由恋爱的故事。

文中男女主人公不顾封建礼教的约束，大胆地按照自己的感情和意愿去追求自己心爱的人，都有了美满的结局。

比如《项羽》里的黄生，在崂山脚下的清宫里，爱上了白牡丹花妖项羽。可惜花神被别人取走了，他天天在山洞里哭着上吊，终于感动花神在宫里把项羽救活。？

《莲香》中的女鬼李深爱桑生，桑生因此得了重病。在不得不忍痛分手的时候，她“怒不可回坟，随风飘荡”，最后游到张家，投胎，与桑生结成美满姻缘。

在《小谢》中，作者甚至写到了男女经过一段时间的自由接触后逐渐发展出爱情的故事。秋蓉，小谢和沈涛，女鬼，开始是老师和朋友。后来，沈涛因事入狱，秋蓉和小谢赶来救他。秋蓉被城隍庙抢了，被沈涛救了。

他们在与黑暗势力的斗争中互相帮助，并在结婚前发展出爱情。这在男女绝对禁止社交的封建社会几乎是不可想象的。

封建婚姻的决定权在父母手中。而这些作品中的青年男女，自由恋爱结合，与封建婚姻形成鲜明对比。这些奇幻的故事无疑是现实爱情生活中新因素的浓缩和升华，真实地表达了青年男女对自由恋爱的向往和渴望。

其他描写爱情题材的作品，则揭露了封建社会青年男女爱情生活的种种障碍，表现了他们的反抗。《乌鸦头》、《西后》、《连城》、《浣娘》都是这方面的佳作。

参考资料:

百度百科-考黄成