城关街道的名人

郑板桥知潍县。郑板桥(1693～1765)，名燮，字克柔号板桥，江苏兴化人。性情旷达，不拘小节，为著名“扬州八怪”之一。清康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。清乾隆七年（1742年）春知范县。乾隆十一年（1746年）调任潍县（今潍坊市潍城区）知县。知潍县7年，最大政绩为赈灾。时潍县发生百年不遇大旱，大批灾民流离失所。他采取果断措施：先行开仓赈济，令百姓具券借粮；对积粟之家，不分绅商，尽行封存，责其平粜；以工代赈，修筑城墙，疏浚城河。郑板桥同情民间疾苦，关心百姓，拯民于水火，触犯了豪绅巨贾利益，被诬告擅自开仓赈济且贪污公款，乾隆十八年（1753年）春被罢官。他在知潍县期间，案无留牍，邑无怨民，离任时除书籍外，“一肩行李，两袖清风”。百姓为他建祠祭祀。

郑板桥知潍县期间，注意培养和发现人才。一次夜访，闻民户读书声达于户外，知是贫寒学子韩梦周在夜读。郑板桥便用自己的薪俸资助他。后韩考中进士，任来安知县，成为理学名儒。另一学子韩镐，时县考居榜首，亦得郑板桥多方资助，并书赠对联“删繁就简三秋树，领异标新二月花”。含义幽深，被作为创作精髓传诵至今。

郑板桥诗、书、画皆有成就，号称“三绝”。其画秀丽苍劲，随意挥洒，笔趣横生，尤善兰、竹、石；诗文讲究真情，傲放慷慨；书法则揉楷、行、草、隶而为一，圆润古秀，自号“六分半书”。著有《板桥文集》《板桥家书》等。国画大师徐悲鸿赞许“板桥先生为中国近三百年来最卓绝的人物之一，其思想奇、文章奇、书画尤奇。观其诗文与书画，不但想见高致，而且寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者。” 坐落在城关境内胡家牌坊街。原址是明嘉靖年间刑部侍郎胡邦佐的故宅，清代顺治年间彰德知府陈兆鸾、道光年间直隶布政使郭熊飞曾在此居住。后被清末潍县首富丁善宝以重金购得，于光绪十一年（1885年）改建为私人花园。“笏”为古时大臣上朝时所执的狭长形手板，多为竹、玉或象牙材质。丁氏在《十笏园记》解释：“名曰十笏园，亦以其小而名之也。”

十笏园平面呈长方形，由中、西、东3条古建筑轴线组成。中轴线建筑及其院落为园之主体部分，东西部是住宅部分。十笏园面积虽仅2000平方米，但在有限的空间里，能呈现自然山水之美，含蓄曲折，引人入胜。园中假山池塘、曲桥回廊、亭榭书房等建筑***34处，房间67间，布局严谨，疏密有致，匀称紧凑，小巧玲珑，既有北国粗犷、对称、宏伟的建筑特色，又有江南细腻、通幽、多变的园林风貌。十笏园主体建筑是院中北楼，名“砚香楼”，系明代所建，其结构为二层，两开间五檩，硬山顶；楼前有月台，圆窗方台，古色古香；楼上门窗外有前廊，设栏杆护之。砚香楼是原园主人藏书和读书之所，其名取自唐诗人李贺《杨生青花紫石砚歌》的意境，谓书房温暖如春，研出的墨汁发出松麝香味。站在楼上望去，十笏园全貌尽收眼底：“崖壁假山，飞瀑流泉，藕塘蓬蒲，莲叶田田”。园内还有十笏草堂、四照亭、稳如舟亭、落霞亭、漪岚亭、小沧浪亭、春雨楼、静如山房、秋声馆、颂芬书屋、碧云斋等众多建筑景物，并设有郑板桥专题陈列室。

十笏园是我国古典园林艺术的奇葩，被专家誉为“鲁东明珠”。著名园林专家陈从周在《说园》一书中评价十笏园：“北国小园，能饶山水之胜者，以此为最。”园内有清代“扬州八怪”之郑板桥和金农，金石学家陈介祺、书法家桂馥、清末状元曹鸿勋等名人书画题刻多处。1925年，康有为曾畅游并寄寓于此园，赋诗给予高度赞美。1988年，十笏园被定为国家级重点文物保护单位。 位于境内城隍庙街北侧。始建于明洪武年间，成化二年（1466年）知县祝茂、县丞张杰倡召重修，清乾隆十七年（1678年）知县郑板桥又倡捐大修，并于庙前添建戏楼一座。庙设正殿、寝宫、两穿（侧）廊、两庑、过厅等。正殿内有城隍爷泥塑及木雕像，悬郑板桥书“惟德是辅”大匾。正殿后是寝宫，内塑城隍奶奶卧像。正殿前为过厅和甬道，另有东西两穿廊及两庑，两庑内有传说中的十殿阎罗王等塑像。院内有乾隆十四年（1749年）《永禁烟行经记》碑和乾隆十七年（1752年）《新修城隍庙》碑，碑文皆为郑板桥书。城隍庙门前，东西各有中军亭（楼），亭外跨街有两座木牌坊（又称牌楼），上嵌横匾，东题“福绥黎庶”，西书“保障金汤”。庙前越街建一广场，可容数百人，广场南端戏楼隔广场与城隍庙大门南北对峙，戏楼面北朝庙，正中悬挂郑板桥所书“神之听之”匾额。1949年前城隍庙两庑泥塑被毁掉，继戏楼又毁。后庙内神像全毁，正殿及殿后寝宫尚存。1982年曾对破旧砖墙加以修葺。1980年，城隍庙被确定为潍坊市重点文物保护单位。1992年被定为省级重点文物保护单位。

其他地区城隍均为孤身，而这里的城隍却有妻室，曰“卧奶奶”。传说清朝末年，有一次城隍出巡（民间每年农历五月初一举办的大型活动），人们用轿子抬着木雕城隍周游至潍城西南关时，一少女见轿中城隍向她微笑致意，遂大恐卧病，不久身亡。时有人认为这少女是去阴间做了城隍夫人。因此，便在城隍庙内增塑了城隍夫人像，卧于炕上。 原位于境内向阳路东，胜利西街以北，位置在旧潍县城内（今潍城）南寺前街北端，故俗称“南寺”。石佛寺是史料记载中潍城区最早的寺庙，建于宋咸平二年（999年）。明洪武十五年（1382年），石佛寺内曾设置朝廷管理佛教事务的衙署“僧会寺”。洪武二十四年（1391年）成为僧众聚居讲经的寺院，在山东境内颇具知名度。明代永乐九年（1411年）、成化二年（1466年）、万历十九年（1591年）先后重修和增修。清顺治年间，潍县知县罗承胤亲笔书写了“石佛寺”三字，刻嵌于寺门正中上方，字体端庄，浑厚遒劲。乾隆年间潍县知县郑板桥对“石佛寺”三字极为推崇。

石佛寺坐北朝南，规模宏伟，殿宇壮观，寺内古木参天。寺门位于前殿之左侧，为朱红色，门前建有石阶多级，门两侧筑有花墙。前殿三间天王殿，出檐，设斗拱，结构奇妙，造型典雅。正殿为大雄宝殿，高耸巍峨，气势磅礴。殿内正中供奉坐式石佛，金身逾丈，庄严肃穆。东西配殿分祀十八罗汉彩塑，姿态各异，栩栩如生。殿内西墙上嵌有北宋崔白画、苏轼题的布袋和尚像刻石。民国以后，石佛寺香火渐稀，年久失修，1964年被拆除，致石佛露天。潍坊市博物馆修建了石佛亭加以保护。“文革”期间，石佛被砸，身首分离，不知去向。1978年夏，在石佛寺旧址上挖掘防空道时，发现了被埋藏于地下多年的清代大铁佛，遂移置到潍坊市博物馆内。大铁佛为石佛寺遗存的唯一实物，高3米，宽2米，约重5吨。造像盘腿趺坐，面部丰腴端庄，鼻端隆起，宽额丰腮，双目微合，呈慈祥微笑状，美发高髻，穿博带式大衣，造型优美，是我国罕见的巨型铁佛造像。

北宋文学家苏轼，与石佛寺情缘深厚。宋熙宁九年（1076年）十二月，苏轼自密州知州改任河中知府（今山西省永济县），赴任途中，避雪石佛寺。宋熙宁十年（1077年）正月初一，在青州馆驿，写了《除夜大雪留潍州，元日早晴，遂行，中途雪复作》一诗留念。元丰元年（1078年），苏轼在徐州太守任上，曾在《送孙勉》一诗中倾诉了对潍州的思念。元佑三年（1088年），苏轼把画家崔白赠给他的布袋和尚画像，附上亲笔题跋，送给潍州石佛寺住持。