关于官场失意的诗句
1.关于在官场失意和得意的诗句
关于“在官场失意和得意”的诗句有：
1.世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》
2.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》
3.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》
4.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》
5.落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》
6.呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》
7.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
8.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》
9.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》
10.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》
11.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》
12.愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》
13.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》
14.感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》
15.功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》
参考资料
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2.安慰官场失意人的诗句有哪些1、白居易：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
意思：同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，那又何必在意是否曾相识呢？
2、范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
意思：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。用现在的话说，就是吃苦在前，享乐在后。
3、李白：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
意思：每个人只要生下来就必有用处， 黄金千两一挥而尽还能够再来。
4、杜甫：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
意思：命太好的人写不出好的文章，地狱里的鬼怪喜欢人们犯过错，（死后下地狱）。实际上是杜甫当时的愤激之词。
5、屈原：“苟余心之端直兮 ，虽僻远其何伤。”
意思：只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害。
3.安慰官场失意人的诗句1、全胜若耶好，莫道此行难。
《见京兆韦参军量移东阳二首》唐代：李白 其一：潮水还归海，流人却到吴。相逢问愁苦，泪尽日南珠。
其二：闻说金华渡，东连五百滩。全胜若耶好，莫道此行难。
猿啸千溪合，松风五月寒。他年一携手，摇艇入新安。
释义：其一：潮来朝去，终归大海，你却被流放到东吴。我们此地相逢，彼此各有酸楚，相对泪涟涟，犹如断线的明珠。
其二：听说金华渡口，东边有五百个河滩。那里的风光比若耶溪好多了，你就别叹息路途艰难。
两岸猿啸千里，五月山风依然寒冷。待来年，我们哥儿俩再携手摇船游览新安江。
2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代：刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。释义：被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。3、秘书何寂寂，无乃羁豪英。
且复归碧山，安能恋金阙。《赠韦秘书子春二首》唐代：李白 其一：谷口郑子真，躬耕在岩石。
高名动京师，天下皆籍籍。斯人竟不起，云卧从所适。
苟无济代心，独善亦何益。惟君家世者，偃息逢休明。
谈天信浩荡，说剑纷纵横。谢公不徒然，起来为苍生。
秘书何寂寂，无乃羁豪英。且复归碧山，安能恋金阙。
旧宅樵渔地，蓬蒿已应没。却顾女几峰，胡颜见云月。
其二：徒为风尘苦，一官已白须。气同万里合，访我来琼都。
披云睹青天，扪虱话良图。留侯将绮里，出处未云殊。
终与安社稷，功成去五湖。释义：其一：汉朝有隐士郑子真隐居在谷口这个地方，在山涧耕读鱼樵。
清高的风韵，名震京都与天下。他坚决不当官，在山中悠闲自若，坐卧松云。
若大家像他那样不救济世难，独善其身有什么意思呢？阁下乃世家子弟，也隐居过一段时间，现在逢与明主。谈起天下大事就滔滔不绝，说起连横合纵的霸略那是精彩纷呈。
谢公在国有危难时毅然出山，拯救天下苍生。老弟曾经身为国子监秘书，那是个寂寞无闻的职位，真的是委曲人才。
你也曾经退归故乡，不留恋那虚度生涯的官僚生活。故乡的田园已经荒芜，长满了野草。
看看附近的女几峰，她正以嘲笑的神态看着云和月。其二：笑你为官半生，白了少年头。
如今我们风云际会，你不远万里来庐山找我。披着庐山云雾，遥望蓝天，咱们毫不拘束，畅谈天下大事。
留侯张良与商山四皓的绮里季，原来就是一家人，不分你我。我们要先安定天下，功成以后就隐居四海五湖。
4、愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。
《赠韦侍御黄裳二首》唐代：李白 其一：太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折？桃李卖阳艳，路人行且迷。
春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。
受屈不改心，然后知君子。其二：见君乘骢马，知上太行道。
此地果摧轮，全身以为宝。我如丰年玉，弃置秋田草。
但勖冰壶心，无为叹衰老。释义：其一：华山顶上的高松，玉立亭亭凌霜傲雪。
天生的百尺长松，岂能为小的狂风所折？而桃李却与长松不同，它们所卖弄的是艳丽的美色，使行路之人为之着迷。当春光已尽之时，它的碧叶就化成了黄泥。
希望君要学长松，切记不要作桃李。受屈而忠心不改，然后才能辨别谁是真君子。
其二：见君乘着骢马，知道您要上太行之山道。果然此地摧车投轮，道路十分艰险，千万要注意安全，保全性命才是最重要的。
我如丰年之玉，被弃置在秋田的草丛中。您要为官清正廉洁，努力工作，不要以年老为叹。
5、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 《题乌江亭》唐代：杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。释义：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。
能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
4.表现屈原官场失意后的诗句苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）
只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）
我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）
我要扼守正道毫不动摇，宁可终身处于黑暗之中
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）
世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）
这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅。 “修远”并非一个词，不可一并而论。“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走，因此才有了下句“吾将上下而求索”
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）
“我长叹一声不禁流下热泪，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。”
沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 （渔父）
沧浪的水清啊，可以洗我的衣服，沧浪的水浑浊啊，可以洗我的脚.
5.古诗十九首中体现仕途失意的诗有那几首古诗十九首中体现仕途失意的诗一***有2首，分别是：
1. 《西北有高楼》
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
2. 《明月皎夜光》
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？
3. 《古诗十九首》，组诗名，五言诗。是乐府古诗文人化的显著标志。表现了道家与儒家的哲学意境。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》（又称《文选》）而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“惊心动魄，一字千金”。
4. 《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为：
1. 《行行重行行》
2. 《青青河畔草》
3. 《青青陵上柏》
4. 《今日良宴会》
5. 《西北有高楼》
6. 《涉江采芙蓉》
7. 《明月皎夜光》
8. 《冉冉孤生竹》
9. 《庭中有奇树》
10. 《迢迢牵牛星》
11. 《回车驾言迈》
12. 《东城高且长》
13. 《驱车上东门》
14. 《去者日以疏》
15. 《生年不满百》
16. 《凛凛岁云暮》
17. 《孟冬寒气至》
18. 《客从远方来》
19. 《明月何皎皎》
20. 思想内容
《古诗十九首》主要是反映当时中下层士人的生活和思想感情思想内容比较复杂，大抵可分为两类类是写游子思妇的相思离别之苦。
21. 抒发仕途碰壁后产生的人生苦闷和厌世情绪，是《古诗十九首》中游子诗的***同主题思想。这类诗普遍写到人生寄世，如同行客，寿命短促，而穷贱坎坷。由此引出的不同处世态度，则构成各诗的具体主题。这些诗毫无壮志豪情，诗中主人公们地位卑贱而热衷功名，羡慕富贵。他们追求功名富贵的热望破灭了，变得心灰意懒，厌世弃仕。他们的达观、嬉笑、哀鸣、怨愤，甚至颓废放荡，实则都是在政治上失望至于绝望的种种病态心理的表露。
《古诗十九首》中抒写离别相思的诗，大多是思妇闺怨，但也有游子乡愁。这类诗的***同主题思想是表达离恨之苦，希望夫妻团聚，怨恨虚度青春。由于作者们取材和侧重点不同，因而诸诗各有具体主题。这些诗，实质上是祈求社会安定，家室团聚，能过正常的恩爱夫妻生活。然而由于政治混乱，社会不安，这样的愿望往往难以实现，因而这些诗都流露着浓厚的感伤情调，蕴含着对当时社会政治的深刻不满。
参考资料
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6.求描写仕途失意的作文,或是仕途失意的诗句达人知命你看看滕王阁序中
嗟乎，一介书生。冯唐易老，叨（tāo）陪鲤对，命途多舛（chuǎn）。老当益壮，处涸辙（hé zhé）以犹欢；东隅（yú）已逝！
勃，抚凌云而自惜；阮籍猖狂，接孟氏之芳邻；窜梁鸿于海曲。孟尝高洁！时运不齐。杨意不逢，岂效穷途之哭。屈贾谊于长沙。无路请缨，非无圣主？所赖君子见机。酌贪泉而觉爽，不坠青云之志，奉晨昏于万里，空余报国之情。他日趋庭，喜托龙门；有怀投笔；钟期既（苏教版为“相”）遇。非谢家之宝树，岂乏明时，宁移白首之心，三尺微命，扶摇可接，等终军之弱冠；穷且益坚。舍簪（zān）笏（hù）于百龄。北海虽赊（shē）；今兹（苏教版为“晨”）捧袂（mèi），桑榆非晚，慕宗悫（què）之长风，奏流水以何惭，李广难封