修复城市真相或精神的小说

看佛是道，很好。

内容简介

高空云

蒲团是真的。

天地玄黄。

我应该负责教尊重。

盘古生太极

接下来是两个仪器和四幅图像

一次传三个朋友。

两种宗教的解读与分析

玄门资本领袖

一汽周青

如果你有兴趣，请仔细阅读这本书。如果不明白，可以去贴吧找答案。

我们的口号是:弘扬中国土生土长的传统文化！

一、六大教主:

祖父:三十三天后，我将去皇宫。

元·石天尊:三十三天之外，玉虚宫。

灵宝天尊:又名田童大师，三十天之外，金鳌岛上的碧游宫。

准条道士:三十三天之外，灵台方寸山，倾月三星洞。

阿弥陀佛:西方的天堂

女娲:女娲宫33天路程。

二、那摩的前世今生佛三:

阿弥陀佛，西方往昔的佛，西方极乐世界。

现在中央佛所在的尼古美，是中央女的天下。

药师王佛，东方未来佛，东方玻璃世界。

第三，关于天界

天界的中心是一片广阔的大陆，分为南有詹洲，东有神州，北有庐州，西有贺州，又分为东、西、北、南四个海，一望无际，连成一体。天上供奉的四海龙神就住在里面。在Xi牛鹤洲的西边，有西方极乐世界，阿弥陀佛讲经，在Xi牛鹤洲的中间，有万寿山五村观，就是镇元子道场。东胜神州大部分地区都有妖怪居住，郭华山备受尊崇。东海之东，有中央尼姑净土，尼古美世界。西牛贺州和詹洲南部多为人类居住，而西牛贺州更注重佛教，詹洲南部更注重道教。北居泸州是不毛之地，妖怪横行，无人居住，冰雪多。

第四，这一战，值得注意的是:

1，地球被打小了，人类世界的光环越来越薄。剩下的神通都去了仙界，地球上只剩下道教。

2.阿弥陀佛化身为带领道士越境(多为断教弟子)去西学的人，并解释说被砍了头的十二金仙、三花中，也有一部分人涉入西学继续修行。

3.东皇第十子成了道士路雅，带着葫芦，在封神之战中大放异彩。

4.业力之轮中的六大司并不在妖族的控制之下，而是在天堂的管辖之下，也就是地狱的建立。

5.一战三卷天书传世:谈天、谈地、过隐居。《谈天书》为神榜，《渡幽处书》为生死书，《谈地书》最为玄妙，为天地胎膜、镇元子而得。

6、天上的神。大部分都是上古时期的同一个妖族，灭绝的妖族换成了别人(比如太阳星，曾经掌管三足的太阳，后来换成了大双冠公鸡毛日苏星)。

动词 （verb的缩写）关于释迦牟尼如来

一战中，田童教主将仙人阵放在界牌关，大弟子多宝道长取了仙人阵图及仙人阵四剑，为师排阵。慈禧太后的老先生与田童头领打斗，用蒲团将多宝道人扫走。太上老君是圣人，教导人，掌管人性，因为人间因缘太深，难以成仙道，百姓不修身。一战后，我留在人间，开悟人间。春秋时期，太上老君带多宝道人出西天函谷关，化胡为佛，化多宝道人为释迦牟尼佛，生于中枢嫔妃世界，尊阿弥陀佛于西天为师，行小乘佛教，传法于人间。(后来，路雅道士投身于中央嫔妃的世界，成为吴超的禅师，化身为密宗创始人如来。)

佛教很厉害。地王菩萨尊西天祖师阿弥陀佛敕令，入地府幽冥。他带领上亿佛兵进驻阴山，立下大愿:“地狱不空，我永不成佛。”他决心降服阿修罗一家，使他们皈依佛教，停止扰乱业力之轮上的六大司。但是，地藏王菩萨并没有冥河始祖那么神奇。请释迦牟尼佛帮忙。释迦牟尼佛以神力击败冥河始祖，使其重返轮回池休养生息。

第六，关于道士悟空

以前天界有一块女神补天留下的彩石。借着太阳和月亮的光，人们变得聪明起来，住在郭华山。它表现为一个猴王。在那之后， 准提道士成了菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提 菩提菩提道士菩提菩提菩提悟空学道的时候，凝聚了一个金身和一个妖猴。 猴子自称齐天大圣，与仙界六大妖王结拜为兄弟。其他六位分别是:平天大圣牛、福海大圣蛟魔、浑天大圣彭魔、义山大圣狮驼王、通风大圣孙悟空、驱魔大圣玉王。

之后七大妖王上天，战至更惨的天庭。后来由于佛教的介入，其他六大妖王都中途撤退，只留下花果山一脉到达凌霄堂。玉皇大帝的神祗都挡不住他，所以请nigume。猴子跟他打起来吃了大亏，答应把金身扔给他指挥，大逃亡。尼古梅又把猴子压在须弥五指山下，悟空道士却脱身了。

后来猴子被碾压了五百年，各种邪念被割除，成为了邪念的化身。在婆婆净土，金身拜独宗祖师玄奘为师，斩断善念，以战战胜佛，成为斩断善念的化身。(第三章详细论述了斩三尸、斩善念、斩恶念、斩自己的方法)

关键词:修持佛法，辨正某些字，斩首三尸。

★练习方法。

一、道家修行:

1，仙道方法，分为四个阶段，每个阶段又分为前期、中期和后期:

在第一阶段，空气被引入体内。引天地元气炼肉身，后期可造飞剑。

第二阶段，聚气聚神。以自己的心意为指引，身体是媒介，能量不是仪器驱动的，可以发出雷电，三味真火等等。

第三阶段，集中精力回空。可以长生不老。业力之轮中的六大分裂被解除。

第四阶段，练虚和。这个阶段是神仙的境界。申远成仙后，可以炼成婴儿(用不了多久)，就像他自己一样，就叫纯子。后来，婴儿被炼成了长生不老药。这个阶段的修炼时间太长太远，无法想象。

2.魔法可分为阿修罗的修行法和小乘的修行法。其栽培阶段与仙道相同，但栽培方法不同。

3、妖路法。在古代，妖族的修行方法流传下来的很少，而现在的修行方法多是妖族结合仙法和魔法来实现的。它的修炼阶段与仙道大致相同，除了它形成一颗妖丹。

以上三种修炼方法，都是道家修炼方法，谁达到修神归空的境界，谁就难逃一死。世界末日是由业力之轮中六大分裂的业力引发的，它带走了自己的业力。业力越大，世界末日就越大。乱造乱杀恶，增加自己的业力。业力掌管一切事物的因果循环。谁触碰了业力，谁就会进入另一个周期的业力之轮中的六大司。(地狱冥河的冷水可以洗去业障。比如阴间的灵魂受苦消罪后，被扔进冥河用冷水洗去业力，然后在被鬼扔进轮回之前，由法官处理。)

人类世界的僧侣在自然灾害中幸存下来后，可以积累足够的能量，打破虚空，飞升到仙界或天界。阿森松岛是献给人类世界的僧侣的。因为一战后人类世界气场稀薄，需要找一个气场充足的地方继续修炼。天、地、仙境都在业障之轮的六大司附近，到了神仙境界就能感受到。

二、佛教修行方法:

佛教修行灵力，凝聚心性，成为精神舍利子。不修炼肉身，会更颓废。轮回转世，在地藏王菩萨的加持和保护下，转世后可以保留前世的记忆和精神力量。当精神力量积累到一定程度，就可以用来改造肉身，使之不再腐败，然后凝聚金身，成就不死之身，不再轮回。从此修行之路比较顺利。只要我们度过自己的三大灾难，九难，切断轮回中所有因果注定的爱，我们就能成为肉身的佛，飞升到西方的天堂或菩萨的净土。

(在这个过程中，你积累了善行，摆脱了业力。经过多次循环，你已经没有动力了，就没办法抢了。)

第三，例外情况:

1，准提道家修炼术

要提高道术，凝聚金身，凝聚自己所有的业障，没有丝毫的劫，达到神仙的境界，然后继续修行，去除自己的业障。

2.女巫部落

女巫生来就有神奇的力量和巨大的力量。他们研究自己的秘密，开发自己的潜力。与妖族和人类相比，肉体可以说是不死的。身体和真灵融为一体，真灵迷失自我就消散了。无法无天的抢劫理论。

★词语辨析

一个仙女，一个恶魔，一个恶魔，一个佛，一个女巫和一个神:

神仙:人类和妖怪修习的是神仙的道和法，也就是常说的神仙。

妖:人类和怪物修炼魔法的方式方法，也就是常说的魔法。

妖:一般来说是指修炼成功的妖怪，很少有人类修习魔法。

佛:人类和妖怪修行佛法，称为佛。

女巫:人类和怪物。业力之轮盘古薛婧中的六个大部分被连接到人类和恶魔家族的灵魂上，并为女巫而重生。

上帝:特指神职人员。指一个修行者，他的真神进入神的名单，并受其保护而生活。受制于神榜，你再努力练，法力也不会提升，更不能借助星辰修炼。少数属性神可能会进步，比如布勒的神。

不要以练武称其为魔，而要以其行为的结果称其为魔。

2.灵魂、真气、元神、舍利子、外化身:

灵魂:精神力量和自己的理智，三魂七魂。

真气:灵魂进阶后(一般成仙后)，凝聚成真气，不进入轮回(除非业力)，可以脱离元神。分开后，一个是被神榜加持，一个是消散于天地间。

申远:实践道教教义、灵魂和保护者的总称，包括纯洁的孩子。分为阳神和阴神，阳神是善的，是不朽的；阴神治邪，是邪。

舍利子:见“佛教修持佛法”。

出体化身:各种由灵性思想引导的方法，都是由自己控制，与自己相连。没有本体，出体化身是没有用的。比如第二个元神，以强大的法宝为核心，以自己的思想为指引，以特殊技能为修炼，最终分化出第二个自己。没有本体，第二个元神就没用了。

三个动作和法力都不一样。

道行:认识自己，知道过去和未来，了解天地。

法力:能力的大小。

四元会，定量劫，无限劫:

慧远:仙道，一次大抢劫，129600年。

量化劫:佛教，劫，56亿年，指世间轮回。

无限劫:4.8亿劫。

★斩首三尸法是一种证明混元道国的方法:

1，砍头三尸只是增加修为。

2.痴迷。即斩善念，斩恶念，斩自己。善念指的是正面情绪，恶念指的是负面情绪，自身很难切割。

3，一定有执着的东西，比如二次元神，金身等等。寄托是强大的，被切割出来的执念化身有着巨大的魔力。

4.斩首三具尸体所获得的化身，每一具都是一个全新的自己，没有任何区别，可以独立存在，又相互关联。

切断自己之后，你才知道真正的自己，认清自己的本来面目，摆脱自己。将三尸斩首后，道行进入了一种不可思议的境界，顺其自然，趋吉避凶，通过劫时无限保存法力，从而证明了混元的无限之路。(大多数情况下法力足够，但是不能砍三尸。)

这是切三具尸体的方法。

比如悟空里的道士，斩断邪念放猴为猴，斩断善念放金为斗佛。再比如尼古米，他把邪念寄托在显示五大天王的朱仙阵上，把善念寄托在万宝之上作为多宝佛。

作品评价

[1]

起点官方评论:“独扛2006年夏衔小说大旗！”

神仙体系的开山之作，古典仙侠，为仙侠玄幻小说打开了一扇全新的大门。将中国古代神话和历史与现代修订完美融合的经典。

这本书最大的成功就是重构了中国的传统神话体系，塑造了一个“洪水”，严谨而宏大。本书通俗解读了中国古代的佛道体系，将佛道神话故事完美结合。我们小时候看到的一些神话人物可以在里面找到。山海经，野史，道教神话，佛教神话，蜀山剑客，民间传说，修真都有。

这本书打破了西方魔法的独特体系——奇幻文学的历史，与之抗衡。它可以清楚的告诉你为什么仙侠世界是这样的，而不是那样的。书写出来后，无数后续作品蜂拥而至。

我们的口号是:弘扬中国土生土长的传统文化！

评论1

起点的作者和作品浩如烟海，大师层出不穷。说是藏龙卧虎也不为过。有人文笔娴熟，有人惊艳，有人创新，有人勤奋，却能保持冷静，不被外物奴役。从头到尾追求自己想法的不超过十个手指，姬神是这一级别的领导者。我有很多理由坚定地支持姬神。在此，我只列举几点给大家看看，和志同道合的人交流。

1，才华——山第一书成名，气度出众，一如大家风范。并且创造了新的思维方式，现在起点也有很多作品向它创造的框架致敬。

2、更新——到目前为止，两本书都是更新稳定，完全完结，值得大家信赖。

3、观念——从入佛开始，我就没有被庸俗的利益所奴役，而是坚持自己的写作思路，努力给你全新的体验。

4、挑战——每一部作品，不要跟风，不要挑自己熟悉的，而是挑战自己，不仅挑战主题，更要挑战作品的价值观。不俗，不懒。

5.立意——在每一部作品中，你都有自己对人生、对世界、对宇宙的思考，而不是简单地引用前人的观点，或者用古诗词来佐证场景，也不会大量抄袭互联网信息。

6.刚性——从佛书完善的神仙佛系和修炼设定，到黑山历史人物和正史野史的运用，说明姬神在文字整理和再创造上花了很大的精力。《龙蛇演义》中各种武功的描写，需要作者如履薄冰的考证和搜集，同时也考验作者的再创作功力。

7、心态测量——也许是下棋的原因，姬神从来不跳出来骂或挑衅其他作者。读者的好评和批评也保持了令人钦佩的素养。他把精力集中在润色作品上，而不是虚度名利。这也是他写出好作品的关键因素。

8.境界——从佛本到黑山再到龙蛇，可见姬神对自然和世界的理解，远非某些看了几本小说就故作深沉成熟的孩子。

对于这样的作者，我没有理由不尊重，没有理由不坚决支持，我希望姬神会得到越来越多的支持！(评论作者:司空·郝汉)

佛即道是大漠中的绿洲，是种马横行、爱情滋生的小说世界的一大亮点。有些小说虽然文笔好，文风好，但还是逃不过“老圣人”金庸的威力，江河入海。所谓后金庸时代，无疑是各种现代媒体造成的，让陈词滥调更加铺天盖地，层出不穷。如何能照耀你在蓝色中蓬勃发展？人，小说，难也。

罢黜百家，独尊儒术，这一家的思想千百年来一直在得势(我总喜欢用它来得势@ @)，且不说是政治或人民造成的，日常生活中很少有宣扬道家思想的思想书籍(其他百家也是如此)，实在是不受欢迎。如果《佛即道》一开始就提出天论，那么读者就不会这么多了。这看起来有点像塞翁失马焉知非福。如果是一本成熟的道家书，那么作者就不会想增加什么东西来吸引读者。)倾向于纯粹的东西，领域越窄，除了那些领域的顶尖的东西。比如道家的书，能风靡宇宙的，只有老子和庄子。虽然后来有很多优秀的代表作，但由于领域的限制无法普及，只能作为传家宝留给大师...

来说说当今的网络小说吧。因为出版的便利，每个人都可以成为“作家”，网络小说的天空变得不那么纯净了。暗箱操作，违背自己意愿的行为，或者很多错误。当然，我也谈不上“小说世界”，因为网络内外的差别太大了。“真”小说几年一增删，网络小说多是码字。

引用一位书友的评论:佛书是扛鼎之作，说是扛鼎之作。起点已经做了结论:“独自扛着2006年仙侠小说的大旗”(起点官方评论)。我觉得佛配得上这个评价，但是没有一部仙侠小说能和2006年底的佛书相比。我觉得没有一部网络小说可以和佛书相提并论。)佛的氛围，刻画的人物数量，描写的场景大小，神奇机器对文字和版面的控制越来越熟练，这些都是无可争议的。一部作品受到的批评越多，引起的争议就越多，也就越显示出它的成功。在这方面，佛本无疑是非常成功的。

任何事物都有不同的方面，不同的角度，就像我们看小说一样，就像这个佛有好有坏一样。

佛教是成功的。佛教即道，不仅复兴了近日萎靡不振的仙侠流派，也掀起了仙侠修真的新风尚。曾经有无数的追随者，这种趋势被称为佛教本位流。在佛系流的影响下，读者甚至重新阅读了《西游记》和《封神演义》，神仙体系也因为佛系流而在网络小说中发光发热。如果文笔很垃圾，就不会有这样的成就。佛书有很多亮点，也有很多争议。但是，佛本也有很多缺点。大家不得不承认，这本书前后变化很大，其中包含了一些网络小说的商业元素。另一个争议是你所争取的“写作风格”。

我觉得佛本的文笔不修边幅，言简意赅，遣词造句很有特点。有些句子和传统的相比会觉得不合逻辑(当然看几章你就习惯了。让我想起了读鲁迅句子的感觉。他从来不怎么吃蔬菜，只是不停地喝酒。《在餐厅》)，也有一些古代白话的特色，比如本尊、水浒。