有没有关于查理曼大帝和十二圣殿骑士的文学作品？

查理大帝晚年爱上了一个德国姑娘。宫里的大臣们看到国君沉溺于欢乐，对陛下不理不睬，都很担心。直到女孩死了，整个宫殿才大大松了一口气，但这是短暂的，因为查理曼的爱情并没有随着女孩而消逝。皇帝下令把涂了香水的少女尸体搬进他的卧室，他死死抱住不放，寸步不离。图尔平大主教图尔平被这种可怕的激情吓坏了，对皇帝着魔感到震惊，坚持要检查尸体。他在女孩的舌头下发现了一枚镶有宝石的戒指。然而，戒指一到达图尔平，查理曼大帝就疯狂地爱上了大主教，并急忙下令将女孩埋葬。为了摆脱这种尴尬的局面，图尔平把戒指扔进了康斯坦茨湖。查理曼再次爱上了这个湖，不想离开它。

这个传说摘自一本关于魔法的书，也收录在法国浪漫主义作家朱尔斯·巴贝·德·奥雷维利未出版的书中，比我的记述更为准确(你可以在六星社出版的《贝贝·道埃维利全集》I.1315页的注释中看到)。自从我读到这个传说，它就一直浮现在我的脑海中，仿佛戒指的魔力仍然通过故事的媒介发挥着作用。

让我试着解释一下为什么这个故事很吸引人。我们看到的是一系列完全不正常的情节连接在一起:一个老人与一个女孩的恋情，某种恋尸癖和同性恋冲动。最后，老国王全神贯注地盯着湖面，一切都陷入了悲伤的观望。"查理曼大帝凝视着康斯坦茨湖，热爱着无底的深渊."在他自己的小说(《昔日恋人》(Unevieillema？tresse〔1〕，第221页)，并用此图例进行注释。

能把这些事件串联起来的，是一个词的链接，是“爱”，或者说是“激情”。这个词建立了不同形式的亲密关系的连续性。还有一个叙事环节，就是建立不同情节之间因果逻辑的魔戒。追求不存在的东西的欲望，空心环象征的缺失或不存在，更多的是表现在故事的节奏上，而不是情节上。同样，整个故事贯穿着一种死亡迫近的感觉，查理大帝似乎在试图抓住最后剩下的生命与之进行激烈的搏斗；这种激烈的情感最后变成了站在湖边的沉思。

但是，故事真正的主角是这个魔戒，因为这个魔戒的活动决定了人物的活动，因为这个魔戒决定了人物之间的关系。在这个奇怪的东西周围形成了某种磁场，这就是故事本身的世界。我们可以说，这个奇怪的东西是一种外在的、看得见的表象，它揭示了人或物之间的关系。它具有叙事功能；这个功能的历史可以在北欧英雄史诗和骑士传说中找到。这种功能在意大利文艺复兴时期的诗歌中不断出现。在阿里奥斯托的《奥兰多·弗里奥索》中，我们可以看到无数交换剑、鞘、盔、马的情节，每个情节都有其特殊的作用。正因为如此，整个故事可以说是一定数量的物品所有权的变化，每一个物品都有某种力量决定着某些人物之间的关系。

在现实主义的叙事中，曼布里诺的头盔成了理发师的脸盆，但并没有失去它的重要性或意义。同样，鲁滨逊从沉船上取下的或自己制作的所有东西都很重。我想说，当一个物体出现在一个叙事中，它就被加载了某种特殊的力量，变得像一个磁场的极点，一个看不见的关系网的核心。一个物体的象征意义变化明显，但确实存在。我们甚至可以说，叙事中的每一个对象都是奇妙的。

我们再来回顾一下查理曼大帝的传奇。我们可以看到，在意大利语中，已经形成了一种文学传统。在《Lettere famigliar 》( I . 4)中，彼特拉克告诉我们，他在艾克斯拉沙佩勒参观查理大帝墓时听到了这个“并不令人不快的故事”,但他表示自己并不十分相信。在彼特拉克的拉丁文文本中，故事的道德伦理评论、内容和情感更加丰富(科隆大主教循着天空中奇怪的声音，用手指在女孩冰冷的舌头下摸索着女孩的遗骸)。但就我个人而言，我更喜欢简洁的叙述，给读者留下了想象的空间，剧情相互衔接的速度给人一种局面失控的感觉。

出发地:quickness.html。