四大文言文
首先,判决判决
(1)标志
1, ".....还有”
如:廉颇,赵之良将也。廉颇和蔺相如传记
2, "...还有”
比如也是必拍。李将军传
3."...还有”
如:生与死,日与夜。《南方指南》序言
(2)没有迹象
名词+名词形式,后一个名词充当谓语表达判断。
比如:(我觉得)那个人是个战士...《廉颇蔺相如传》
(三)“为”也常用来表示判断。
据说施舍一个行为可以消灾。《南方指南》序言
(4)“乃、泽即非、君”等词也常用于加强判断语气。
这是天堂。赤壁之战。
这是岳阳楼的大观。岳阳楼
我的翁就是你的翁。《汉书·吉翔传》
人不是生来就知道的,谁能没有怀疑?教师理论
楚河四面环山。醉翁亭记
注意:在文言判断句的翻译中,必须用判断词“是”来连接主语和谓语,以体现其判断句的特点。
第二,被动句
(1)标志
1,“于”(“被”)
例如,丈夫赵强是软弱的,但赵王是幸运的。廉颇和蔺相如传记
2、“为”、“为……”
如:死手,笑对天下,为什么?论秦朝
比如过了北舰十几里,被巡逻艇搜身,差点死在鱼肚子里。《南方指南》序言
3.“看见了”,“看见了...在……”和“是...在……”
比如你要给秦,秦成不一定能得到,反而会被欺负。廉颇和蔺相如传记
我父母嘲笑慷慨的家庭。秋水
——大方家:大方,大道理,引申为博学;一个大方的家庭,指的是一个有知识或者专门从事某项技能的人。
比如我养不起整个吴国的土地,几十万人受制于人,我来决定!赤壁之战。
(2)没有迹象
比如你被监禁了,就不能归还...《南方指南序言》
第三,倒装句
(1)介词宾语
1,疑问代词作宾语,介词
如:裴红安在吗?鸿门宴
2、否定代词作宾语,介词。
如:古人不欺。石钟山的故事
3.宾语前置,在宾语和谓语之间插入助词“之”或“是”。
比如孔子说:“有什么好丑的?”陋室碑文
我不知道,我不明白,或者我不知道,或者我不知道。教师理论
只为利润-只为利润
立功是培养人才的必由之路。
4、无标志
如:仁义攻守不同。论秦朝
(二)介词结构的后置
也就是介词和宾语结合的短语。
它通常标有“于……”还有“咦……”
事情紧急,请下令向孙将军求援。赤壁之战。
裹在窗帘里。赤壁之战。
用窗帘把它包起来
(三)定语后置
以“着”或“之”为符号,具体看句意。
比如求人可以让向秦汇报的人失败。廉颇和蔺相如传记
——想找一个能派使者(秦国)回秦国的人,没找到。
谓语介词(也叫主谓倒置)
来吧,风!黄州快仔亭
就是风快!(这一阵风真悠闲!)
四。省略句
(一)省略宾语(包括省略介词宾语)
比如不如见一面,这样就还给赵了。廉颇和蔺相如传记
(2)省略介词
比如有没有可能通过子女的方式将其(转入)官方管理?种树和骆驼的传记
注:1。省略主语(不要省略句子,但是在翻译句子的时候加在括号里。)
于是(邹忌)去朝鲜见魏王。邹忌讽刺齐王。
2、省略谓语(罕见)
如:(舆论)廉将军是谁,秦王(魏)是谁?廉颇和蔺相如传记
与相比,哪一个更多...
你看,连将军比秦王厉害。
(本文来自百度文库,请珍惜。)
2.你如何理解四大经典小说的古文?四大经典小说其实不难理解。其实都是白话小说。这本书的一些版本解释了难懂的单词和句子。如果实在不知道,可以联系上下文去琢磨,大概意思就够了。如果之前看过很多这样的文章,会比较好读。不用买什么古汉语词典之类的。书中有很多难懂的单词,对理解文章影响不大。如果你真的想知道它的意思,你可以在手边有一本现代汉语词典。总的来说,多读多看,再去读名著,还是挺简单的。
有一个积累的方法:把难的单词写在专门准备的本子上,还有一些带注释的常用句子,以后经常看,就熟了。
这个方法是一个人教给我的。我没有练,只是懒。我不得不依靠阅读和记忆。
目前我只能说这么多。都是我的经验之谈。
3.四大刺客文言文中国四大刺客-祝篆,姚莉,聂政,荆轲
朱朱
春秋时期,吴国的人住在阳山的野外,以替别人杀猪为生。当时伍子胥隐居于此,与他交朋友。后来,吴公子想刺杀他的弟弟吴王僚,于是他来见伍子胥,请他推荐一位勇士。伍子胥推荐了颛顼。为了刺杀吴王僚,三月间,颛顼去太湖学习如何治鱼。把开膛剑藏在鱼腹里,吴王僚被成功暗杀。当时,吴王僚的儿子庆忌和他的母亲兄弟、掌握着兵权的严羽和朱勇都被派往楚国。所以儿子才谋求皇位,也就是太子阖闾。
想离开吗
春秋时期,吴国的人民因为羞辱了壮士秋秋而被提升为天下的勇士。在死后,阖闾建立了国家,而的儿子逃到了艾,招集亡魂,纷纷前往邻国,希望乘势向吴报仇。公子庆忌,一跃而起,走起路来比奔马还快,手能捉鸟,脚步敏捷如神如兽。于是何吕日夜忧心忡忡。当时,伍子胥建议打赢弱小的武士离开刺杀庆忌。他想离开自己的家庭,取得庆忌的信任,并最终成功暗杀了庆忌。(典故“壮士断臂”由此而来)颛顼和他的分离成就了一代霸主阖闾(春秋五霸之一)。
聂政
战国时期,原本居住在深井的魏人,因为得罪了村子,带着母亲和妹妹到齐国都城临淄居住,与吴起为友。在吴起为了个人利益将其推荐给非常富有的严遂后,聂政到达了韩国的首都平阳,并成功地暗杀了忘恩负义的韩夏磊。
荆轲
荆轲(?~公元前227年),战国末期爱国人士,喜欢读书和击剑,为人豪爽侠义。游历燕国后,被称为“景清”(或景叔),被燕国勇敢深厚的“侠客”田光推荐给太子丹,拜为上卿。赵被秦灭后,兵直指燕南界,太子丹大惊,与田光商议,决定派荆轲入秦刺死秦王。荆轲呈上太子丹,提议将秦国义军范的首级地图呈献给秦王,燕杜康(今河北涿县、易县、固安一带,为沃土)。太子丹不忍杀范,荆轲只好私下面见范,说出实情。范禺期自杀是为了成全荆轲。公元前227年,荆轲带着燕杜康的地图和范的人头来到秦国刺杀秦王。在他离开之前,许多人在沂水河边为荆轲送行。场面十分惨烈。“风萧萧水冷,壮士一去不复返”,这是荆轲临别时唱的一句诗。荆轲来到秦国后,秦王在咸阳宫召见他。荆轲呈上燕杜康地图,地图差,却刺秦王,被杀。
4.文言文四种句式高中文言文所有的特殊句式都是说明介词宾语否定句中的代词介词宾语等介词宾语。有两个条件:第一,宾语必须是代词;第二,必须是否定句,用“不”、“不”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下,代词宾语应该放在动词之前和否定词之后。比如《说》:“我三岁的时候,愿意照顾你。”
“不在乎我”应该理解为“不在乎我”。在疑问句中,当疑问代词“谁”、“他”、“安”作宾语时,代词介词宾语常常出现在动词之前。
如《鸿门宴》:“梁问‘陛下在此所为何事?’“他妈的”应该理解为“他妈的”。介词介词宾语在现代汉语中,介词后面跟宾语构成宾语-宾语结构,用来修饰动词谓语。
在文言文中,介词宾语往往放在介词之前,形成倒装句现象。比如:《岳阳楼记》:“猜!维斯是谁?”“属于谁”应该理解为“属于谁”。
普通介词宾语在普通介词宾语中,大家要注意语感。在介词宾语的文言文中,动词或介词的宾语通常放在动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会放在前面。条件如下:一、疑问句中,疑问代词作宾语,介词宾语。
在这种句子中,介词的宾语也是介词。如:“裴红安在吗?”这类句子的关键是疑问代词(如谁、他、、死、胡、恶、安、燕等。).
值得注意的是,介词“一”的宾语是主动的,即使不是疑问代词,也可以介词化。比如“剩下的就是记住它,让观察人民的人得到它。”
(柳宗元《捕蛇者》)这个“是”字是一般代词,但也是介词。第二,在文言否定句中,代词作宾语,介词宾语。
这类句子有两点需要注意。一种是否定句(一般句子中必须有“没有”、“没有”、“没有”、“没有”、“没有”等否定词);第二,代词作宾语。比如“人是不可能做出承诺的。”
(陈寿《三国志·诸葛亮传》)正常的语序应该是“人是不可能做出承诺的。”第三,用“之”或“是”提前在动词前带宾语,以强调宾语。
此时的“之”只是一个介词宾语的符号,并没有真正的意义。比如“我不知道句子,但我不理解。”
(韩愈《世说》)有时可以在介词宾语前加一个范围副词“为”,构成“为”。
是的。"
的格式。如:“唯利是图”、“听话”等等。
第四,除了第一种情况,还有一种情况是,介词介词宾语在处所词和时间词作宾语时有时会被介词化;例如,“叶文坐在南方。”(《史记·项羽本纪》)意思是“叶文坐北朝南”
介词宾语和介词宾语比较常见,有几种情况。第一,代词在否定句中作宾语,宾语前置。
古代的人是不受欺负的。(别欺负我)(苏轼的石钟山)。
天气冷的时候,盐池里的水冻成冰,手指伸不开,我仍然不放松看书。(傅知止)(宋濂《送东阳序》9)一、疑问句中的代词是动词或介词的宾语,宾语是先行的。
例如,国王在这里做什么?(操)(司马迁《鸿门宴》)裴红安在哪里?你为什么要离开?(石鹤)(彭端淑《学记》)维斯,我们跟谁回家?(和谁)(范仲淹《岳阳楼记》)不然书怎么在这里?(为什么)(司马迁《鸿门宴》)一、用“之”或“是”把对象提到前面。比如我不知道读什么,但又很疑惑。
(一句话不知道怎么读,不懂)(韩愈《世说》唯利是图(利)为了强调谓语,动词倒装有时把谓语放在主语前面。这只是因为语言表达的需要。
比如“真可惜,你不喜欢!””(《愚公一山》)此外,还有一些特殊现象,如定语放在中心词之后,修饰名词的量词放在名词之后。嘿!如果晏子的家庭很穷!(“晏子春秋?现代汉语中状语放在谓语前面,如果放在谓语后面就是补语。
但在文言文中,补语中的成分往往被状语理解。比如《鸿门宴》:“将军战河北,大臣战河南。”
“打河南”就是“打(在)河南”,应该理解为“打河南”。编织的推广:“用手掌覆盖”的意思是“用手掌覆盖”,应该理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。
此外,还有一些特殊现象,如定语放在中心词之后,量词修饰名词放在名词之后。因为不常用,所以不按表示。在文言文中,一些修饰性定语经常放在中心词之后。
比如他带领后代考三夫。(“列子?龚宇一山》)大宫刑之乱,那些有礼貌却不容易实现野心的人,天下有几个?(张浦《五人墓铭》)石头的声音无处不在。
(苏轼《石钟山集》)介词结构放在现代汉语中。介词结构常放在动词之前作状语,而在古代汉语中常放在补语之后。比如:绿色,取之于蓝色,绿色就是蓝色。
(荀子《劝学篇》)你拿到池子上的两块石头。(苏轼《石钟山集》)君子博学,而参日则顾己。
(荀子《劝学》)生在我之前,他的道学知识也在我之前扎实,我可以借鉴。(韩愈《世说》)联盟为坛,祭司令。
(司马迁《陈涉世家》)判断句用表“者...又“以判”陈声声,阳城人也。”(陈升是羊城人)“方哲科,中国小栈站长。”
(方可为中文网站长)“廉颇,赵之良将也。”(廉颇是赵国的好将军)句末用“叶”表判断“城北徐公也是齐国之美。”
(城北徐公是齐国美人)“方可,天才。”(方可是天才)用“者”表判断“方可是中国人”
(方可,土生土长的中国人)用“魏”表判断“为天下理财,不为利也。”(...不能说是为了赚钱)用“是”来判断。