爱因斯坦是犹太人吗？
犹太人肯定不太聪明！可能有！：
这是历史背景:
基督教一直是反犹的。根据微软百科全书里的描述(我看不太懂)，犹太人因为恪守犹太教的教义，拒绝承认耶稣是救世主，导致了从公元4世纪君士坦丁接受基督教以来的歧视和迫害。圣奥古斯丁认为犹太人应该为此受到惩罚:接受贫穷和屈辱。一方面迫害犹太人，另一方面在罗马帝国及其后继者的很长一段时间里拯救犹太人免于灭绝。8世纪以后，欧洲的日耳曼君主(法兰克帝国和神圣罗马帝国)鼓励犹太人在其领地内的某个位置定居。原因是犹太人善于经商，但实际上犹太人不能拥有土地，也不能成为封建领主的佃户，所以不会对领主的权力构成威胁。然而，这些特权进一步加深了根植于宗教的怨恨。但由于领主的保护，欧洲的犹太人至少活了200年。11世纪的十字军运动重燃了基督徒对犹太人的仇恨，莱茵兰的犹太人聚居地被清除(1096)。之后一直到文艺复兴时期(16世纪)，西欧和中欧的犹太人处于水深火热之中，不断被当地统治者驱逐。纳粹给犹太人发许可证的做法可以追溯到古代，在公元12世纪被罗马天主教会规定，禁止犹太人在复活节等节日出现在公共场合，基督徒也被禁止与犹太人为邻。因为梵蒂冈也禁止基督徒之间的借贷，犹太人恰好是这种未来银行原型的祖先。像中国，那时候不种地的都是不务正业的人，放贷也不是什么好事。至于犹太人，正是每个乌云都有一线希望的人得到了金融业的“人才”。在此期间，许多从西欧和中欧被驱逐的犹太人逃到波兰并在那里定居。至于原因，我也没查出来。我只知道当时的波兰(包括今天的乌克兰和白俄罗斯)不是一个好地方。有意思的是，当时犹太人在伊斯兰世界享受的生活远比基督教世界滋润。文艺复兴时期，随着科技文化的进步，是“宗教宽容”，来自波兰等地的犹太人开始陆续返回西欧。但是，包容不等于接受。这个时候犹太人没有获得公民身份，个人和经济生活受到很多限制，比如居住在拥挤的犹太人聚居区。当时犹太人的地位大概和内战前的南方奴隶差不多，需要贡献自己的力量，但不能享受平等的权利。在18世纪末的法国大革命中，民族主义战胜了宗教差异。从法国(1791)到德国(1871)，所有西欧国家都承认犹太人的公民权，犹太教也随之改变，其中之一就是巴勒斯坦建国的要求中不再包括祈祷。当然，这些变化是对传统犹太人的敌意。始于19世纪末的反犹主义，更多的是在宗教的基础上与“种族主义”融合在一起。种族主义由来已久(至少比马克思主义更久)。虽然我不认同，但我相信它的出现和相对繁荣一定有它的原因。不管原因是否合理，结果都是犹太人的重新流亡，从反犹最严重的俄罗斯到西欧，从西欧到美国等地。巴勒斯坦建国就是在这个时候作为犹太人的对策之一提出来的。相信大家都知道二十世纪犹太世界发生了什么，因为这与“政治”息息相关。说到“政治腐蚀历史”，我并不认同。什么是历史？历史是昨天的现实，政治是今天的现实。历史是原著，《政治腐蚀历史》是再创作。其实我们历史教育过程中最大的亮点就是基本忽略了宗教对政治的影响。事实上，至少欧洲历史和基督教的关系是密不可分的。比如欧洲的宗教改革，15、16世纪欧洲的战争基本上都与之有很大关系，这对于长期受到“有神论”教育(包括儒家思想和* * *生产主义)熏陶的我们来说，可能很难理解甚至想象。我从犹太人的历史中了解到:1。对犹太人的迫害和流放是主流；2.强大的民族通常是自信的，而自信的民族通常是宽容的(当然现在也有反例，不知道怎么解释)；有信仰并坚持的人应该被尊重(不一定被尊重)，不管他们的信仰是否合理。至于说反犹主义源于犹大，犹大怎么可能是耶稣的门徒，怎么可能信仰犹太教？
这是宗教和经济原因。
犹太人不信基督，信犹太教。当年背叛耶稣的是犹太人，所以基督徒对犹太人有着解不开的历史恩怨。来自基督教家庭的孩子被教导犹太人是邪恶的化身。在经济上，犹太人在他们居住的国家总是属于较富裕的阶层。其实有些人确实有钱没心没肺。其实现在很多犹太人也一样。比如引发东南亚金融危机的金融大鳄索罗斯，他极其富有，却和犹太人建立的以色列国毫无关系。犹太人的富裕和不能做人，引起了民众的普遍厌恶。希特勒当时面临经济危机，在解决不了社会矛盾的时候，就把矛头指向犹太人，这就给所有的社会问题提供了一个出口。其实在他之前，其他国家也是仇视犹太人的，包括代表正义的英国。事实上，在第二次世界大战之前，英国与德国协调，与犹太复国主义者一起，强行将许多德国犹太人移民到巴勒斯坦贫民区。后来在这个地方建立了以色列国，但直到现在，以色列和巴勒斯坦之间仍然没有和平，诅咒从20世纪30年代就存在了。那个地方本来就是阿拉伯的地方，英国人很难以国联的名义给犹太人划一块。后来德国一度考虑把欧洲犹太人全部放到马达加斯加让他们去死。后来发现没有那么多资源，尤其是运输能力，最后解决了才真正大规模屠杀犹太人。说白了，欧洲几乎所有国家都讨厌犹太人，但希特勒这么做是因为他蠢。其他国家歧视但没那么多杀人，所以显得很高尚。这种宗教上的敌意，就像基督徒和穆斯林之间的仇恨一样，是我们中国人很难理解的，因为我们中国的宗教从来就不是排外的。无论道教还是佛教，都不是神。虽然佛道之争一直存在，但至少在百姓眼中是正统，不存在生死问题。但是基督教和伊斯兰教不是这样的。他们都是一神教，只有一个神。信我的人是对的，不信我的人是异教徒，这是很不相容的。历史上记载的十字军东征大概有11次，死了N多人。直到18世纪，土耳其帝国围攻维也纳。现在很多阿拉伯人都说，美伊战争其实是一场宗教战争。我不这么认为。至少石油是有一定原因的，但是宗教因素在现代社会就不好说了。
受访者:狙击手111辉-见习魔术师二级11-3 12:53。
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最佳答案评论*** 1
关于犹太教，在《生活在约旦河西岸》一书中有阐述。该书于2006年8月由中国广播电视出版社出版。作者范，。
讲解员:Neitivot-试用级别的其他答案*** 3项
一个是因为犹太人太聪明了。
犹太人在经济、科学、艺术等领域涌现出了一大批杰出人才，几十年来，犹太人获得诺贝尔奖的比例远高于其他民族。犹太人在智力活动上的优势与其家庭教育密切相关。(1)丰富的文化遗产:犹太人虽然在长期的民族灾难中背井离乡，但却分散在世界各地。他们顽强地维护着自己的文化，同时也吸收了东道国的文化精华。这样才会有更广阔的视野，更丰富的知识和养分。(2)对教育的执着追求:一位外国作家写道:“犹太家庭在知识方面应该受到高度赞扬，非犹太家庭在这方面相形见绌。这一因素构成了所有其他差异的基础。”联合国教科文组织在1998年进行的一项调查显示，在以犹太人为主的以色列，14岁以上的以色列人平均每月阅读一本书，全国有450万人，100万人拥有图书卡。(3)理性思维方式:诺贝尔奖获得者、美国犹太人赫伯特·布朗(Herbert Brown)说，“我的祖父经常问我，为什么今天与其他日子不同。他让我自己提问，自己找原因，然后让我知道为什么。整个童年，父母都鼓励我提出问题，从来没有教我靠信仰去接受一件事，而是凡事要求真。”(4)永恒的探索情绪:犹太家庭不仅重视知识，更重视天赋。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿。学习要建立在思考的基础上，要敢于怀疑，敢于提问。可见马克思主义无神论教育对大家的影响还是很大的。当然不能说是错的，但是这种思维方式很容易把历史简单化，因为任何事情的影响都来自方方面面，很难分析清楚。比如犹太人问题，纳粹反犹主义可能如你之前的教育(及其推论)所说有经济原因，但归根结底是宗教原因。没有这个背景知识，分析绝对是片面的。有时候在分析不清楚的情况下，会采用“利益歧视法”，因为利弊比正义与非正义容易判断得多。
二、历史背景:
基督教一直是反犹的。根据微软百科全书里的描述(我看不太懂)，犹太人因为恪守犹太教的教义，拒绝承认耶稣是救世主，导致了从公元4世纪君士坦丁接受基督教以来的歧视和迫害。圣奥古斯丁认为犹太人应该为此受到惩罚:接受贫穷和屈辱。一方面迫害犹太人，另一方面在罗马帝国及其后继者的很长一段时间里拯救犹太人免于灭绝。8世纪以后，欧洲的日耳曼君主(法兰克帝国和神圣罗马帝国)鼓励犹太人在其领地内的某个位置定居。原因是犹太人善于经商，但实际上犹太人不能拥有土地，也不能成为封建领主的佃户，所以不会对领主的权力构成威胁。然而，这些特权进一步加深了根植于宗教的怨恨。但由于领主的保护，欧洲的犹太人至少活了200年。11世纪的十字军运动重燃了基督徒对犹太人的仇恨，莱茵兰的犹太人聚居地被清除(1096)。之后一直到文艺复兴时期(16世纪)，西欧和中欧的犹太人处于水深火热之中，不断被当地统治者驱逐。纳粹给犹太人发许可证的做法可以追溯到古代，在公元12世纪被罗马天主教会规定，禁止犹太人在复活节等节日出现在公共场合，基督徒也被禁止与犹太人为邻。因为梵蒂冈也禁止基督徒之间的借贷，犹太人恰好是这种未来银行原型的祖先。像中国，那时候不种地的都是不务正业的人，放贷也不是什么好事。至于犹太人，正是每个乌云都有一线希望的人得到了金融业的“人才”。在此期间，许多从西欧和中欧被驱逐的犹太人逃到波兰并在那里定居。至于原因，我也没查出来。我只知道当时的波兰(包括今天的乌克兰和白俄罗斯)不是一个好地方。有意思的是，当时犹太人在伊斯兰世界享受的生活远比基督教世界滋润。文艺复兴时期，随着科技文化的进步，是“宗教宽容”，来自波兰等地的犹太人开始陆续返回西欧。但是，包容不等于接受。这个时候犹太人没有获得公民身份，个人和经济生活受到很多限制，比如居住在拥挤的犹太人聚居区。当时犹太人的地位大概和内战前的南方奴隶差不多，需要贡献自己的力量，但不能享受平等的权利。在18世纪末的法国大革命中，民族主义战胜了宗教差异。从法国(1791)到德国(1871)，所有西欧国家都承认犹太人的公民权，犹太教也随之改变，其中之一就是巴勒斯坦建国的要求中不再包括祈祷。当然，这些变化是对传统犹太人的敌意。始于19世纪末的反犹主义，更多的是在宗教的基础上与“种族主义”融合在一起。种族主义由来已久(至少比马克思主义更久)。虽然我不认同，但我相信它的出现和相对繁荣一定有它的原因。不管原因是否合理，结果都是犹太人的重新流亡，从反犹最严重的俄罗斯到西欧，从西欧到美国等地。巴勒斯坦建国就是在这个时候作为犹太人的对策之一提出来的。相信大家都知道二十世纪犹太世界发生了什么，因为这与“政治”息息相关。说到“政治腐蚀历史”，我并不认同。什么是历史？历史是昨天的现实，政治是今天的现实。历史是原著，《政治腐蚀历史》是再创作。其实我们历史教育过程中最大的亮点就是基本忽略了宗教对政治的影响。事实上，至少欧洲历史和基督教的关系是密不可分的。比如欧洲的宗教改革，15、16世纪欧洲的战争基本上都与之有很大关系，这对于长期受到“有神论”教育(包括儒家思想和* * *生产主义)熏陶的我们来说，可能很难理解甚至想象。我从犹太人的历史中了解到:1。对犹太人的迫害和流放是主流；2.强大的民族通常是自信的，而自信的民族通常是宽容的(当然现在也有反例，不知道怎么解释)；有信仰并坚持的人应该被尊重(不一定被尊重)，不管他们的信仰是否合理。至于说反犹主义源于犹大，犹大怎么可能是耶稣的门徒，怎么可能信仰犹太教？
第三是宗教和经济原因。
犹太人不信基督，信犹太教。当年背叛耶稣的是犹太人，所以基督徒对犹太人有着解不开的历史恩怨。来自基督教家庭的孩子被教导犹太人是邪恶的化身。在经济上，犹太人在他们居住的国家总是属于较富裕的阶层。其实有些人确实有钱没心没肺。其实现在很多犹太人也一样。比如引发东南亚金融危机的金融大鳄索罗斯，他极其富有，却和犹太人建立的以色列国毫无关系。犹太人的富裕和不能做人，引起了民众的普遍厌恶。希特勒当时面临经济危机，在解决不了社会矛盾的时候，就把矛头指向犹太人，这就给所有的社会问题提供了一个出口。其实在他之前，其他国家也是仇视犹太人的，包括代表正义的英国。事实上，在第二次世界大战之前，英国与德国协调，与犹太复国主义者一起，强行将许多德国犹太人移民到巴勒斯坦贫民区。后来在这个地方建立了以色列国，但直到现在，以色列和巴勒斯坦之间仍然没有和平，诅咒从20世纪30年代就存在了。那个地方本来就是阿拉伯的地方，英国人很难以国联的名义给犹太人划一块。后来德国一度考虑把欧洲犹太人全部放到马达加斯加让他们去死。后来发现没有那么多资源，尤其是运输能力，最后解决了才真正大规模屠杀犹太人。说白了，欧洲几乎所有国家都讨厌犹太人，但希特勒这么做是因为他蠢。其他国家歧视但没那么多杀人，所以显得很高尚。这种宗教上的敌意，就像基督徒和穆斯林之间的仇恨一样，是我们中国人很难理解的，因为我们中国的宗教从来就不是排外的。无论道教还是佛教，都不是神。虽然佛道之争一直存在，但至少在百姓眼中是正统，不存在生死问题。但是基督教和伊斯兰教不是这样的。他们都是一神教，只有一个神。信我的人是对的，不信我的人是异教徒，这是很不相容的。历史上记载的十字军东征大概有11次，死了N多人。直到18世纪，土耳其帝国围攻维也纳。现在很多阿拉伯人都说，美伊战争其实是一场宗教战争。我不这么认为。至少石油是有一定原因的，但是宗教因素在现代社会就不好说了。
第四，还有其他原因:1。希特勒崛起之前，受了犹太人很多苦，或者说受了很大的屈辱。2.以杀鸡为例。想象一下，我可以杀死最聪明的民族，其他民族也会投降。3、个人兴趣，好玩。
受访者:zh 471021698-经理四级11-3 12:47。
宗教基督徒歧视犹太人，因为犹太人杀了耶稣。
受访者:342969528-魔术师四级11-3 12:50。
“反犹主义”一词在英语中是“反犹主义”，其动词形式是“反犹主义”，由前缀“anti”和词根“Semite”组合而成。从字面上看，应该是“反犹主义”。但由于历史原因，人们习惯用这个词来指代反犹主义。一些学者认为这个术语是德国记者威廉在19世纪创造的。马恩首先在《犹太教战胜德国社会》中提出了这一观点。虽然这个词出现在19世纪，但对犹太人的迫害早在古代就出现了。我们一般认为反犹主义是一种针对全体犹太人进行迫害和排斥的社会现象、社会思潮和社会行为。反犹主义在不同的社会时期有不同的形式和内涵。在历史上，欧洲的反犹主义最为严重，对历史的影响也最大。反犹主义之所以在欧洲频频发生，是由其深刻的历史根源和社会特征决定的。
1，历史的惯性。欧洲对犹太人的大规模迫害始于希腊罗马时期，当时主要是为了推行希腊化政策，镇压犹太人的反抗和反抗。罗马帝国灭亡后，一方面，帝国长期的反犹政策在社会上形成的排犹、反犹思潮并没有突然消失。另一方面，罗马帝国推行的反犹措施被后罗马时代的国家继承。日耳曼部落打败罗马帝国后，起初并没有积极学习希腊罗马的优秀文化，而是继承和发展了基督教，包括对被称为“异教徒”的犹太人的迫害。比如公元438年生效的《罗马奥尔西法典》中规定的反犹太人的附加条款，后来成为一些人反犹主义的法律依据。
2.经济偏见和短视。由于犹太人一直被视为恶魔和异教徒，他们的就业和管理也受到了极大的限制，很多人只能从事商业和金融，尤其是高利贷。分散在世界各地的犹太人凭借自己的聪明才智和辛勤劳动迅速聚敛了大量财富，但这会成为当地人羡慕嫉妒恨的对象。基督教禁止基督徒放贷吃利息，所以犹太人放贷一直被视为“犯罪活动”。其实，“这是一个自掘坟墓的怪圈，背后是基督教欧洲对犹太民族的宗教迫害和种族歧视。”莎士比亚在《威尼斯商人》中刻画的犹太高利贷者夏洛克的形象也在一定程度上反映了许多欧洲人对犹太人的偏见。
欧洲统治者一方面迫害犹太人，另一方面又把犹太人当作“敲竹杠”的对象。法国统治者在这方面的表现特别搞笑。从1182到1321，法国为了税收四次驱逐犹太人，四次召回犹太人。1361年，好人约翰，法国国王，被英国俘虏。为了筹集巨额赎金，犹太人被允许返回法国，1394年被驱逐出境。以色列著名历史学家阿巴·埃班曾在《犹太人的历史》中写道，“他们在英国短暂的定居史生动而深刻地反映了中世纪犹太人的命运:起初是受到鼓励，然后受到羞辱、迫害，最后被驱逐。”近代欧洲资本主义兴起后，犹太人在经济竞争中的优势也成为非理性排犹主义的新借口。一些反犹组织通过抵制犹太人来反对犹太人，并将犹太人排除在一些行业和组织之外。在奥地利，一些反犹太主义者在报纸和集会上公开打出“不要从犹太人那里买东西”的口号。法国反犹人士爱德华·阿道夫·德拉蒙德(Edward Adolphe Drummond)甚至在《法国犹太人》一书中提出，法国的经济萧条和社会贫困是犹太人的罪恶。他认为，犹太人虽然只占法国人口的0.25%，却掌握着法国一半以上的财富，因此应该征用犹太人“明显以非法手段获得的财产”。这本书出版当年就卖了10万册，起到了很大的迷惑社会的作用。
3.缺乏政治地位。犹太人在居住地基本上是作为少数民族出现的。他们的经济地位凸显了这一群体的独特性，但他们始终没有完全获得相应的政治权利来保障自己的利益，这使得他们始终是一个脆弱的群体。再加上一些别有用心的当局的纵容和煽动，犹太人常常无缘无故地成为权力斗争的牺牲品。在中世纪，一些欧洲统治者为了取悦教会，不遗余力地迫害犹太人。近代以来，欧洲国家的统治者为了转移国内社会矛盾和阶级斗争的注意力，经常拿犹太人当“替罪羊”。19年末20世纪初，俄国沙皇政权利用反犹太人转移国内不满情绪，对当时的反犹浪潮起到了推波助澜的作用。20世纪30年代，希特勒的纳粹势力也是利用人们对犹太人的仇恨一步步夺取政权。从历史上看，从《圣经》中在埃及担任宰相的约瑟，到在波斯的以斯帖，从近代欧洲的“宫廷犹太人”到今天美国的犹太人，每当犹太人有了一定的政治地位，他们的权利就能得到更好的保障，就能有效地抵御反犹主义的攻击。
4.宗教和文化的不相容。公元4世纪后，基督教被罗马帝国宣布为国教，逐渐在欧洲取得统治地位。但它的地位受到了犹太教的质疑，被基督教奉为经典的《新约》和《基督耶稣》遭到了犹太教的否定。这种否认实际上是对基督教合法性的质疑。“几千年来，上帝、律法和以色列都包含在犹太教中，犹太人对这些东西的忠诚成了反犹主义的借口。他们让犹太人被视为局外人，更重要的是，被视为对非犹太神的合法性的挑战。“这在基督教主导的欧洲社会是无法容忍的。其次是宗教传说中犹太人对基督耶稣的迫害，一些别有用心的人将犹太人附加为背叛耶稣的犹大的后裔。这些宗教传说，无论真假，都在一定程度上加深了基督徒对犹太人的偏见，导致了强烈的宗教报复。最后是宗教价值观的对立。
犹太人认为自己是上帝的“选民”，与上帝有一定的契约关系。基督教虽然脱胎于犹太教，但却演变成了一种普世宗教。它认为所有的人都可以归化为上帝的子民，基督徒有拯救人类和世界的使命。所以，当基督教与具有优越感的犹太教正面碰撞时，冲突在所难免，要么被归化，要么成为“十恶不赦”的异教徒。正因为如此，那些狂热的十字军在十字军东征时提出了“杀死一个犹太人来拯救你的灵魂”的口号，基督教会想尽办法迫使犹太人改变信仰，甚至毁灭他们，包括使用暴力手段。
犹太人由于宗教和价值观的独特性，在社会生活的各个方面都不同于基督教世界。这种差异使得他们常常被视为“非中国人”，进而形成了深刻的偏见。可以说，这种差异不一定会成为真正的冲突。一般来说，任何民族文化都有两种功能:排斥和包容。排斥有助于传统文化的延续和稳定，这是一种文化出于保护自己的本能而对外来异质文化的回应。包容性有利于吸收外来文化，适应社会发展。这两种功能并不是同步和平衡的，它们与这种文化及其社会环境的自信和开放密切相关。由于希腊罗马之后的欧洲世界并没有中国文化的优越感和自信心，再加上基督教在社会思想中的主导地位带来的偏执和非理性因素，对异质的犹太人和文化表现出强烈的排斥而非包容。这样，以两种不同宗教信仰为主体的社会的文化生活差异就成了现实冲突的借口。