使用环境和心理写作技巧来描述一种情绪。完整！谢谢你
“恐怕我不懂詹姆斯·乔伊斯”是读者带着微笑的常见抱怨。其实，任何看不懂《尤利西斯》或者读不懂室内乐的人，都应该读读他的第一本书《都柏林人》，因为这本书比其他两本书更简洁、凝练、生动。①《都柏林人》是一部短篇小说集，由十五篇短篇小说组成。这十五个故事虽然写于22岁至25岁之间，但充分显示了乔伊斯卓越的写作才华。此时，乔伊斯仍以现实主义手法为主，但他已开始将创作注意力转向人类的精神世界。在这本小说集中，他还没有用意识流的手法来描写人物飘忽不定的思想和汹涌澎湃的意识，但他的一些写作手法已经显示出意识流的前兆。(2)这部小说集自始至终表现出突出的连续性，其主题和象征意义甚至《都柏林人》中的一些人物也出现在他的其他作品中。小说集以爱尔兰首都都柏林为背景，生动描绘了本世纪初都柏林普通人的生活经历和心态，深刻揭示了一种弥漫社会的麻木不仁、毫无生气的状态。作者通过仔细观察事物，从四个方面创作了这本小说集:童年、青春期、壮年和社会生活。小说中几乎所有的情节都来自作者的亲身经历。(3)《阿拉比》是作品集的第三部作品。它是乔伊斯童年经历和情感的写照。作品中的“我”是一个天真成熟的孩子，生活在一个叫做“北里士满”的“死胡同”里。出于对朦胧爱情和理想本能的追求，他渴望在“阿拉比”市场为自己的女孩“曼根的姐姐”买一件礼物。当他期待已久的星期六终于到来时，他的叔叔留了下来，他叔叔先前答应给他钱。然后他被火车耽误了...最后，他终于进入了市场。这一刻，大厅里又黑又丑，和他想象的完全不一样。他的美好理想遭到无情的嘲弄，他感到深深的痛苦。这部小说是乔伊斯早期的现实主义小说之一，但它充分显示了乔伊斯对其他写作技巧的大胆尝试和他在写作技巧上的非凡才华。
下面简单讨论一下这部小说的一些写作技巧:
一:作品的客观性:
传统小说的作者对所描写的人物和叙事事件态度鲜明，爱恨情仇溢于言表。作品的意识形态倾向非常明显。然而，现代作家反对这种做法。他们反对作家在作品中的直接表达，反对作家对作品中描述的人物和事件的评论。他们主张客观地描写人物的思想和行为。作家应该和作品中的人物保持一定的距离。作家在描写故事中的人物时，要让人物自己去思考和行动，作家所表达的思想感情要通过人物的塑造客观地呈现出来，不是由作家去解释，而是让读者自己去思考，和作者一起参与创作活动。有人把现代小说的这种艺术特征称为作品的客观性。
在乔伊斯的《阿拉比》中，我们找不到任何对所描述的人物和事件的评论，但作者仍然告诉读者他想让他们知道的事情。这些都是通过对小事看似平淡的客观描述来完成的。例如，在小说的开头，有这样一段描述:
“我们房子的前房客，一个牧师，死在后面的客厅里。所有的房间都弥漫着长时间封闭后散发出的霉味，厨房后面的垃圾房里堆满了旧的无用的纸张。在这些书里，我找到了几本纸封面的书，书页已经卷曲潮湿:沃尔特·司各特的《修道院院长》、《虔诚的圣餐者》和《维多克回忆录》。我最喜欢最后一种，因为它的叶子是黄色的。”
在这里，乔伊斯并没有直接为我们定义主人公的性格。但是，我们从字里行间看出这是一个什么样的男孩。他喜欢翻一些没人要的旧纸堆，找到一些里面有黄页的旧书。其实他喜欢这些书的主要原因就是因为这些黄页。可见主人公是一个有怀旧情结的男孩。虽然我们从文章的第一段就已经感受到了他生活在一个完全没有浪漫气息的环境中，但他并没有意识到社会的冷酷，仍然对生活抱有浪漫的理想，并希望通过现实生活中的点点滴滴找到自己的理想。乔伊斯通过男孩的叙述很自然地只坦白了主角的一部分人格，而这部分人格也正是文章中起决定性作用的人格。决定了整个故事的发展。
作者:分类2006-10-28 11:29回复此发言。
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2《阿拉比》——写作手法:象征主义&；印象主义&；“精神顿悟”
让我们再来看下面这段话:
“每天早上我躺在前客厅的地板上，看着她的门。百叶窗被拉下，离窗框只有一英寸，这样我就看不见了。当她出现在门阶上时，我的心怦怦直跳。我跑到大厅，抓起我的书，跟着她。我一直保持着她棕色的身影，我加快脚步，从她身边走过。这种情况每天早上都在发生。除了偶尔的几句话之外，我从来没有和她说过话，然而她的名字却像是召唤我所有愚蠢的血液。”
乔伊斯在描述男孩对“曼根姐姐”的好感时也没有使用任何描述性语言，甚至没有让主角进行最常用的心灵独白。只描述了男孩的一些表现，比如看曼根姐姐家，或者跟着她去学校。读者只要稍加思考，就会明白，这个男孩的表现恰恰是因为他内心的幻想和对浪漫爱情的渴望。一个正在成长，还没有完全成熟的男生形象，很顺眼。此外，通过他睡在地上这个细节，读者还可以发现这个男孩的生活状况并不好。男生漫不经心的语气让我们觉得他麻木了，习以为常了。这一点在后面的文章中也得到了印证——他希望叔叔给他钱去“阿拉比”，而叔叔对他漫不经心的态度，说明他并没有和父母住在一起。作者从这些简单的文字中，既自然地让读者了解了男孩的心理和生活状态，又让读者对主人公这个身处困境却又向往美好的单纯少年产生了怜悯之心。
二、作品的象征意义:
作为一个大胆创新、善于实验的现代作家，乔伊斯在其早期作品中就使用了象征主义。在他的作品中，许多对环境和前景的描述都包含着深刻的象征意义。让我们回到《阿拉比》的开头:
“北里士满街，因为是盲街，所以除了基督教兄弟学校释放男孩的时间外，是一条安静的街道。一栋两层的无人居住的房子坐落在盲街的尽头，与广场上的邻居分开。街上的其他房子意识到里面住着体面的人，带着棕色的沉着脸互相凝视着
小说第一段用象征的手段表现了幻想与现实的冲突。《北里士满街》的“死胡同”象征着主人公在这样的环境中没有出路。街道上阴森的房屋和阴暗潮湿有臭味的花园象征着都柏林社会的腐朽和黑暗。同时也暗示了我的浪漫追求在这样的社会环境下必然失败。
文章的标题《阿拉比》体现了乔伊斯对象征主义的运用。这个市场的名字既有阿拉伯的异国风情，又有东方世界的无穷魅力。它象征着主人公探索和追求的目标，也是他为自己构建的一个理想境界。乔伊斯极力渲染主人公对“阿拉比”的渴望，让他最终来到这个市场:
“我发现自己在一个大厅里，一半高的走廊。几乎所有的货摊都关了门，大厅的大部分处于黑暗之中。我意识到一种寂静，就像礼拜后教堂里弥漫的那种寂静。我胆怯地走进集市的中心。”
在这里，真实的“阿拉比”再次象征了当时毫无生气的爱尔兰社会，与主人公心中美好的浪漫理想形成了鲜明的对比。当主人公发现自己所梦想的“阿拉比”只是一个昏暗简陋的市场时，其实说明他的浪漫理想已经被冷酷的现实无情地击碎了。
3.作品中的印象主义:
乔伊斯是一位非常善于揭示人物内心世界的作家，他的作品通常很有印象主义色彩。印象主义，即通过人物的瞬间感官印象，尤其是光、影、色的视觉感受，生动地表现个人精神领域中朦胧的感性活动。在《阿拉比》中，乔伊斯在描述主人公的恋爱心理时，并没有直接描述主人公的心理活动，而是通过他的所见所闻，带领读者去体验主人公的情感世界。例如，作品中有这样的描述:
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3《阿拉比》——写作手法:象征主义&；印象主义&；“精神顿悟”
说着，她把一只银手镯在手腕上转了一圈又一圈。她不能去，她说，因为那个星期在她的修道院里有一次静修。她的哥哥和另外两个男孩在争夺他们的帽子，我一个人在栏杆边。她拿着一个鞋钉，朝我低头。我们门对面的灯发出的光映衬着她脖子上的白色曲线，照亮了她垂在那里的头发，还照亮了她扶着栏杆的手。它落在她的裙子的一边，钩住了衬裙的白边，就在她放松地站着的时候可以看得见。”
这段描述的是主人公第一次听到“阿拉比”这个名字的瞬间，以及他第一次和脑海中的女孩对话时的所见所闻。乔伊通过“我”对光、影、色的印象，为读者描绘了一幅只有通过主角的眼睛才能看到的美丽画面。我们甚至可以读到主人公视线的移动，这是主人公内心世界的一面镜子，真实地反映了他的浪漫心理和对爱情的渴望。虽然他没有独白，但他的心理活动像一幅画一样直观清晰。我们懂得了，只有当一个恋爱中的人看着他的爱人，并且只有一个有浪漫情怀的人才能给人留下这种印象。乔伊斯通过人物的美好感情，选择这一时刻作为“阿拉比”的第一次出场，恰如其分地、生动地揭示了一个少年的初恋情怀。这样看来，主人公把“阿拉比”当成一个浪漫而理想的地方，也是很有说服力的。没有激情或感叹的语言，没有隐喻，只有光、影、色。一切都是那么平淡而真实。乔伊斯通过对主人公瞬间印象的描述，带领读者进入主人公的内心世界。
第四，作品中的“精神顿悟”:
值得注意的是，在《都柏林人》中，乔伊斯虽然没有使用意识流手法来描述人物流动的意识，但却使用了一种新颖独特的创作手法——“精神顿悟”来表现人物复杂的感情。每次到了小说的结尾，小说中的主角都会忍不住豁然开朗，豁然开朗，看到自己的困境，领悟到人生的本质。乔伊斯称这一觉醒的时刻为“精神顿悟”。⑤它不仅具有象征意义，而且往往构成小说的高潮。这种“精神顿悟”在短篇小说《阿拉比》中得到充分印证。当主人公历尽千辛万苦，来到他心仪已久的“阿拉比”，来到一个即将打烊的小摊前，偶然听到一个轻佻的女孩在和两个小伙子调情:
“——哦，我从来没有说过这样的话！
—哦，但是你做到了！
—不，但我没有。
——她没这么说吗？
是的，我听到了。
—哦，有一个……小谎言。"
虽然这种低俗的对话只是一个青年男女调情的玩笑，却在孩子们心中引起了强烈的反响。在文章的结尾，作者有这样的描述:
我在她的摊位前徘徊，虽然我知道我的逗留是无用的，使我对她的商品的兴趣似乎更真实。然后我慢慢转过身去，沿着集市的中央走去。我让口袋里的两便士和六便士相碰。我听到走廊的一端传来一个声音，说灯灭了。大厅的上部现在完全黑暗了。
这和文章前面主人公急着要“阿拉比”的心情形成了鲜明的对比。从他动作缓慢、无视口袋里硬币叮当作响等一系列表现来看，乔伊斯通过对主角动作和感官的客观描述，再次让读者感受到男孩的心理非常压抑和失望，而这一切表现都是因为主角在一瞬间看到了自己的困境。在此之前，他对自己所处的环境缺乏了解，只想追求浪漫的理想。就是在这一刻，主人公对“阿拉比”的幻想彻底破灭了。他听到的无聊对话，有着深刻的象征意义，让他有了豁然开朗。他突然觉得，他所渴望的“阿拉比”只不过是一个黑暗而卑微的市场，这个庸俗的女孩似乎是对他浪漫理想的无情嘲讽。以至于他开始重新认识自己所处的世界，从而产生了“精神顿悟”——这是一个死气沉沉的社会，他不可能在这样的环境中找到自己的理想。主人公对浪漫爱情的追求，实际上让他经历了一次实现自我认知的心灵之旅。乔伊斯的顿悟不仅生动地展现了人物微妙的心理变化，也表明了在死气沉沉的都柏林社会，即使是天真的孩子也无法摆脱瘫痪阴影的严酷事实。
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4《阿拉比》——写作技巧:象征主义&；印象主义&；“精神顿悟”
下面简单描述一下这部小说中“精神顿悟”的特点:
在这部小说中，主人公的“精神顿悟”并不是一种意外的感受，而是人物自身的逐渐体验。《阿拉比》的主角一开始就听到了“阿拉比”这个名字，他对此有很多美好的想法。他终于盼到了周末，主角的叔叔忘记给他钱了。然后他坐错了火车，最后他耽误了时间，因为他在找一个六便士的入口。直到最后，当他发现“阿拉比”只是一个粗制滥造的市场时，他的心情一下子从兴奋的巅峰跌落到失望的谷底，受到失望的重创，这才让他恍然大悟自己的处境。作者让主角在获得“精神顿悟”之前，有意无意地经历一个心理准备过程，所以读者在阅读时并不会感到突兀。
此外，乔伊斯在小说的最后一段精心安排了主人公的精神顿悟，这也是小说的高潮部分。当主人公感受到生活的真相时，作品在这里戛然而止，不仅恰到好处，而且意义深远，以至于主人公的“精神顿悟”给读者留下了深刻的印象。同时，也给读者留下了广阔的想象空间——主角在发现自己生活世界的本来面目后，会如何继续生活，会不会变得和周围的人一样，还是会继续寻找自己心中的理想...这一切都需要读者自己去思考，让人反复思考。
最后，“精神顿悟”往往需要客观同行的刺激和配合，即通过一定的情境或事件来唤起人物的感情。在这里，“阿拉比”是客观对应物。想象中的“阿拉比”是“我”的理想情境，现实中的“阿拉比”却刺激着主人公的心灵。这不仅让他对“阿拉比”有了不同的理解，也让他对他生活的整个世界有了不同的理解。阿拉比中的“我”原本对自己所处的环境是不敏感的，也正是因为“阿拉比”事件，他才被客观刺激一下子从自己的理想情境中拉了出来。在这个他自以为神秘而浪漫的地方，他听到了庸俗的对话，这让它燃起了熊熊烈火——他的心里没有浪漫，和他生活的地方一样麻木不仁，毫无生气。
乔伊斯的“精神顿悟”不是“意识流”手法，但它像“意识流”手法一样成功地反映了人物瞬间的意识反应和心理变化。所以本质上和“意识流”手法是一样的。无疑为作者后来的意识流小说奠定了基础。
很难确定是谁首先发现了无声的声音，但可以肯定的是，乔伊斯是关注人的内心世界的伟大作家之一，也可能是最伟大的。⑥无论是他早期的诗集还是后期的小说，无论是传统现实主义还是现代意识流，人的内心世界一直是乔伊斯作品中永恒的主题。对于这个主题，乔伊斯一生孜孜不倦的探索，尤其是在写作技巧上的探索，为世界文坛做出了巨大的贡献。虽然《阿拉比》只是乔伊斯青年时期的一篇短篇小说，但我们可以看到乔伊斯对各种写作技巧的探索。首先，本文的整体基调是作品的客观性。作者以一个旁观者的视角，向读者讲述了一个男孩的成长经历，对人物本身没有任何评价。其次，乔伊斯在文章中对象征主义和印象主义的运用，使文章生动，使读者感同身受。尤其是他独创的“精神顿悟”的写作手法，向读者展示了人物瞬间的意识活动和心理变化，体现了乔伊斯非凡的观察力和创造力。乔伊斯在一篇短篇小说中调动并运用了如此丰富的写作手法，其功力令人惊叹。
乔伊斯以其“豁然开朗”的艺术实践，描写了普通都柏林人琐碎的日常生活，却深刻地表现了各种人物与死气沉沉、瘫痪的社会的激烈冲突以及失败后痛苦的精神感受。是乔伊斯用看似普通的方法带给我们对整个时期和社会的深刻认识，这就是乔伊斯的伟大之处。
引用:
①《都柏林人》序言
②李卫平的英美意识流小说。
③乔伊斯[爱尔兰]彼得·科斯特洛著。
(4)英语散文的演变
(5)英美意识流小说。
⑥英语文学技巧的研究
参考书目:
李卫平《英美意识流小说》，上海外语教育出版社，1996。
乔伊斯作品集四川文艺出版社1995
英语文学硕士:黑龙江人民出版社1984
《意识流文学手法研究》[美]梅弗里德曼著，华东师范大学出版社1992。
英语散文的演变王佐良商务印书馆1994。
乔伊斯[爱尔兰]彼得·科斯特洛著。
《都柏林人》詹姆斯·乔伊斯柯林斯出版集团的一个部门