关于契诃夫小说的思考
看完契诃夫小说《胖子和瘦子》1，眼前出现了两幅画面。一张图是瘦子和家人在火车站遇到一个多年不见的老朋友胖子。如文中所说，“两个朋友相互吻了三次，两眼相视，热泪盈眶。”那样，整个画面中的气氛是亲切、温暖、和谐的，而另一幅画面与上一幅截然不同:当胖子谈到自己的高职位时，让刚当上科长的瘦子大吃一惊，瘦子对胖子抱着一种敬畏的态度。“哈巴狗”的丑不仅体现在瘦子身上，还体现在他那年才15岁的儿子身上。这里的气氛无疑是紧张、僵硬和压抑的。
通过这两段文字的鲜明对比，勾勒出十九世纪末俄罗斯社会的世俗地图。但是随着时间的推移，为什么阿谀奉承在这个现实社会中依然存在？为什么社会的发展洗不掉这种庸俗的风气？
可能是金钱和权力在人们心中占据了太重的位置。在某些人眼里，权力比家庭和个人尊严更重要。只有这样，那些吵着要打官司要财产分配的儿女们，才能不管垂死的老人；才会有那些员工，为了升官发财，毅然踩着尊严和正义，对上级卑躬屈膝。真的，“有钱能使鬼推磨”这个总结太精辟了。短短七个字就点出了金钱的重要性和它的独特魅力。
随着经济的高速发展，人们对金钱的欲望变得越来越强烈，而阿谀奉承无疑是达到这种程度的一个“方便实用”的“妙计”。
其实人的嫉妒心才是更大的杀手，它可以蒙蔽你的双眼，让你失去理智，进而让你误入歧途，走上不归路。因为嫉妒而阿谀奉承，是在社会历史的长河中让青春永驻的“杀手锏”。嫉妒是华丽的魔法，吸引了很多面临选择的人，承载了百年阿谀奉承的社会现象。
《胖子和瘦子》是讽刺小说的代表，也是一面镜子，照出了过去和现在官场的腐败。但从我们的人生开始，就要做一个“出淤泥而不染，明而不妖”的君子。对人群说“不”，因为:有一天你会发现，金钱和权力不是一切！
契诃夫小说《胖子和瘦子》的情节很简单:一对青梅竹马的胖子和瘦子在火车站相遇，久别重逢，两人都很开心。但是，当瘦子得知胖子的官位比自己高很多时，瘦子就条件反射地低声下气起来，于是一个朋友愉快地聚在一起，结局是胖子的“恶心”，瘦子的“惊喜”。
契诃夫笔锋精炼，寥寥数语描绘了胖子和瘦子的不同身份和生活境遇。胖子的“两片闪亮的嘴唇像成熟的樱桃，散发着白酒和橙花的味道”，看起来雍容华贵；瘦子“背了几个箱子，几个大包，几个纸箱子”，却一脸的吃力和尴尬。另外，他身上散发出的“火腿加咖啡渣”的异味，说明他和那个胖子不是一个档次的。
这部小说最精彩的地方在于它对瘦子心理的刻画。在不知道胖子军衔之前，瘦子口若悬河，绘声绘色，胖子几乎进不了口；但在那之后，瘦子的话变得干瘪、结巴，甚至有点紧张。他重复了他之前说过两次——“我的主，这是我的儿子Nafa Naeer...他的妻子路易丝，一个路德教徒”。瘦子说起儿子老婆的时候，前两次体现的是他的激动和喜悦，最后一次说明除了奉承胖子，他已经无话可说了。告别时，胖子和瘦子握手，瘦子只摇了胖子的三根手指，再一次生动地表现了瘦子的自卑感。瘦子心理前后完全不同的变化，让这部小说极具戏剧性。
19世纪，俄罗斯等级森严，等级观念深入每一个公民的骨髓。就是这样的观念支配着人们在比自己高的人面前低头。小说中，不仅是瘦子，他的妻子和儿子对胖子(或他的官阶)都有一种本能的恭敬和谄媚的态度。换句话说，无论大人小孩，无论男人女人，都有一种社会制度导致的变态心理。小说《胖子和瘦子》可以说是当时大多数俄罗斯公民心态的一个缩影。虽然剧情充满喜剧色彩，但读起来让人感到悲伤和沉重。
关于契诃夫小说的思考3今天看了契诃夫的短篇小说《胖子和瘦子》，看完之后不禁陷入深思。瘦子奴颜婢膝的笑容让我想起了当今社会的一些丑恶现象。当今官场不就是这样吗？
这部小说讲的是一个胖子和一个瘦子在尼古拉铁路的一个站台上偶然相遇。由于他们是青梅竹马，他们一见面就变得非常亲密，并且谈论他们的家庭。当胖子说自己是有主义的平民时，瘦子大吃一惊，立刻换上了一副谦卑的样子。胖子很讨厌这个，想和他说再见。临别时，瘦子依然拉着胖子的三根手指，谦恭地和胖子告别。
看完这本小说，我问自己:社会上人与人之间的交往只能这样吗？下属一定要对上级唯唯诺诺吗？老实人都很讨厌，我也是，然而这种丑恶现象自古有之，屡见不鲜。宋代大文豪苏轼在某地做官。有一天，他去关里拜仙，和关里的道士聊天。因为苏轼当时没有穿官服，道士以为他只是一个小市民，随口说了一句:“坐。”他对街头男孩说，“茶。”聊着聊着，道长觉得他不是一般人，就说:“请坐，喝茶。”当苏轼表明身份时，道士大吃一惊，当即说:“请坐，奉上香茶。”苏轼走的时候，留给他一副讽刺的对联:坐，坐，坐，坐，喝茶，喝茶。道士羞红了脸。
《胖子与瘦子》就是这样一部讽刺小说，堪称当时社会的一面镜子。
看完契诃夫的小说，幽默的短篇小说《胖子瘦子》以从小就是密友的朋友在车站相遇的故事开始。他们拥抱，亲吻，泪流满面，这无疑是人之常情。然而，当做了两年八等公务员的瘦子得知胖子是二等星的三等公务员时，顿时脸色苍白，耸起肩膀，弯腰缩成一团，胖子伸手向他告别时，只敢“伸出三根手指……全身跪拜”。
《胖子与瘦子》是契诃夫的一部幽默的现实主义短篇小说，他以其一贯的冷峻犀利的写作风格对奴隶心理进行了批判。
文章中瘦子的形象真实，令人印象深刻。在这部小说的开头，两个从小就是朋友的朋友在火车站偶然相遇。因为惊喜，两人拥抱亲吻，热泪盈眶，场面温馨感人。至此，作者笔锋急转。当做了两年八等公务员的瘦子得知胖子是二星三等公务员时，顿时脸色苍白，耸耸肩，弯下腰，缩成一团。胖子和他握手的时候，他只摇了摇胖子的三根手指，深深地鞠了一躬。契诃夫全文只做了简单的场景描述，不方便做任何评论。但他的情绪化倾向明显，对瘦人奴性的批判溢于言表。
文中的瘦子做了两年公务员，获得了史坦尼斯勋章，但工资还是不多。他通常做木制烟盒来获得经济收入。瘦子的老婆教音乐。根据文章中的描述，瘦子家属于一个普通普通的普通家庭，经济状况不是很平均。对于努力谋生却没有太大改变的瘦子来说，胖子的官位和优越的生活条件让他无比羡慕。太多是出于对胖子的敬佩，太多是因为平时谄媚有钱人的惯性，瘦子对青梅竹马表现出一系列令对方无法接受的奴性行为。
作家正是通过这两幅不同氛围、不同基调、不同色彩的画面，勾勒出了一幅生动的十九世纪末俄罗斯社会的世俗图景，酣畅淋漓地写出了特定环境中特定人物的丑恶灵魂和卑劣心理。
读了契诃夫的小说《胖子和瘦子》，故事从一个老朋友在火车站的偶遇开始。分别多年，两人都很激动，在感情上怀念同学时代的岁月。瘦子率先询问了对方的近况，并自豪地介绍了自己的家庭和八品公务员的职位，但当他得知胖子已经随着主义成为了公务员后，态度大转弯，甚至用恭敬的语气奉承他。就连他上中学三年级的儿子，也一改犹豫脱帽敬礼站直以示敬意。
当瘦子可以不顾礼节的和胖子愉快的交谈时，他并不知道胖子现在的身份。但在胖子看来，瘦子的不尊重体现了他们之间真正的友谊。瘦子后来对他毕恭毕敬，阿谀奉承，低着头之后，就觉得恶心，失去了继续和老朋友说话的兴趣，敷衍地走开了。我想以一个平民的身份来这里。平日里看了很多类似这样的奴性剧，对这些东西早就厌烦了。终于遇到一个幼稚时期无牵无挂的老同学，但我也是为了他来这一套的。胖子的心里一定充满了失望。
骨瘦如柴的儿子，小小年纪，已经用不同的礼仪对待在他看来地位不同的人。不知道他和父母见过多少权贵。
最近学的课文《生活没有名字》和这篇文章的主题有一些相似之处。随着人的成长，视角的改变，一个人不再是单纯的人，还背负着地位、财富、名誉等一系列的依附。与人相处不再是简单的一拍即合，而是有了很多利益。
人要平等的看待人，人与人之间的关系要纯洁。通过努力获得的“财富”是有价值的，但不能分成与生俱来的平等。摒弃所谓的功利色彩，看重交心重于利益。真的希望有一天，不会再有“胖子”因为这样的事情而感到心寒。
关于契诃夫小说的思考6今天课上，老师给我们看了一篇契诃夫写的文章《胖子和瘦子》。听到这个话题，我有点不解。后来才知道，这是一个反映小人物浮躁的小故事。
在文章中，有很多细节，比如“他的嘴唇像成熟的樱桃一样闪亮”“他自己蜷缩着，弯着腰，矮了一半”。这些生动的细节突出了文章的中心。但本文也运用了大量对比的方法，通过一前一后地描写瘦子的动作和神态的不同，来揭露小人的奴性心理和特点。契诃夫通过描写骨瘦如柴的店员形象和举止的差异，暗指人性的扭曲。但文章中最感人的一句话是:“瘦子摇着第三根手指，跪拜在地，笑得像个中国人。”契诃夫不写其他国家的人，却写中国这样的人，有力地证明了中国人在欧洲人心目中的地位。
或许，我们没有那么谄媚和居高临下，但中国很多职场官员都是如契诃夫所写。在不知道对方身份的时候，他们生不如死，毫无风度。一旦知道了对方的身份，如果官职比自己低，就会立刻变得不和谐，对对方不尊重，而如果官职比自己高，就会立刻改变态度，变得卑躬屈膝，即使是对曾经的密友。外国人接触多了，自然会觉得像契诃夫。
在我看来，这不仅是个人作风问题，也损害了我们国家的形象，是中华民族的耻辱。希望以后人们能以最好的心态对待他人，努力让其他国家的人对我们另眼相看。
第7节课，看完契诃夫的小说，老师给我们欣赏了契诃夫的《胖子和瘦子》。听到标题的时候，我有点疑惑。后来才知道，这是一个体现了“小人物的浮躁”的短篇。
文章的主要内容是:瘦子带着瘦瘦的妻子和眯着一只眼睛的儿子，在火车站遇到了老朋友胖子。热烈拥抱，互相亲吻。瘦子不厌其烦地介绍自己的家庭和个人情况。但是，当胖子说自己做过三等公务员，有两枚勋章的时候。这让刚当上科长的瘦子大吃一惊，他尴尬万分，无地自容。然后他又谄媚到胖子恶心一般，几次抗议都没办法。他只好扭头伸手道别，在瘦子家人恭敬的注视下离开。
在文章中，有很多细节，比如“他的嘴唇像成熟的樱桃一样闪亮”“他自己蜷缩着，弯着腰，矮了一半”。这些生动的细节突出了文章的中心。此外，文章还通过一前一后描述瘦子的动作和神态的差异，揭示了小人的奴隶心理。契诃夫通过描写骨瘦如柴的店员形象和举止的差异，暗指人性的扭曲。但文章中最感人的一句话是:“瘦子三指撑地，鞠躬到底，笑得像个中国人。”契诃夫不写其他国家的人，却写中国这样的人，有力地证明了中国人在欧洲人心目中的地位。
也许，我们并没有那么谄媚和居高临下，但中国很多职场官员，就像契诃夫写的那样，互不知道对方的身份，好到没风度；一旦知道了对方的身份，如果官位比自己低，就会立刻变得不和谐，对对方不尊重，甚至炫耀自己的实力。如果官位比自己高，就会立刻转变态度，变得卑躬屈膝，哪怕之前是很亲密的朋友。外国人接触多了，自然会觉得像契诃夫。
也许，很多人会辩解，那只是外国人看到的表面现象。事实上，中国人内心非常善良。即便如此，我们也不能以高官的外表来否定所有人的素质。然而，他们从来没有想到，即使是高级官员——受过高等教育的人都是这样，更不用说那些地位较低的人也是如此。我们有没有认真反思:为什么有的地方门口挂着“华人与狗禁止入内”的牌子？为什么很多国家和公共场所的很多警示牌都是用中文写的？这些行为难道不是针对中国人的吗？由此我们不难发现，中国公民的素质在外国人心目中是多么的差！
在我看来，这不仅是个人风格的问题，也是中华民族的耻辱。希望从现在开始，人们能以最好的态度对待他人，以最文明的方式展示自己，让其他国家的人对我们刮目相看，不要再认为中国是一个素质低下的国家。
读契诃夫小说8契诃夫是19世纪末伟大的俄罗斯批判现实主义作家，是世界短篇小说大师。他的小说短小精悍，简洁朴素，结构紧凑，情节生动。变色龙是我们二年级课本上的一篇文章。
文章中的信息是这样的:有一天，珠宝商khryukin被一只白色的小狗咬了，警官Ralph不得不去处理这件事，但是巡警说这是一只将军的狗，警官立刻为这只狗辩护。经过推理，巡警认为那只狗不是将军的，警官的辩护立刻偏向khryukin，但当巡警再次表示可能是将军的家人时，警官的态度瞬间发生了变化。当将军的厨师说将军不喜欢这样的狗时，话音未落，警官的态度又变了。当厨师说这是将军哥哥家的狗时，警官开始第五次变色。他满脸笑容，奉承着那只狗。
拉尔夫，一个官本位、语言粗俗的小警察，充满威严与气派。"警官奥丘梅洛夫穿着一件新外套，拿着一个小包，正穿过市场广场."“那里发生了什么事？”字里行间，我体会到了他在众人面前极其嚣张的姿态。
然而，拉尔夫这个见风使舵的家伙一次又一次地改变了对khryukin的态度，成了一个典型的“变色龙”。稍微有点正义感的人都会对警官的卑劣表现感到愤怒，但这些围观者视而不见，根本没有反应。相反，当警官威胁完khryukin并扬长而去时，围观的人群竟然一起向刘贺微笑。这足以反映出当时社会上人们的可怕的麻木不仁。
看过契诃夫的小说，对契诃夫的文章有所了解。他的文章极具讽刺性，生动地描绘了普通小人物的行动和心理。在他的故事里，我仿佛置身于另一个世界，另一个可以体验角色扮演、生活、喜怒哀乐、喜怒无常的世界。契诃夫的作品题材广泛。由于父亲的杂货店破产，一家人去了莫斯科避债，只留下契诃夫在当地读完了中学。契诃夫悲惨的家庭导致他善于观察沙皇俄国的黑暗现实。他在作品中以批判现实主义的手法，从不同的角度描绘了19年末到20世纪初革命前的俄国社会图景。
如变色龙、Bet、胖子瘦子等。，如劳动人民特别是农民的悲惨遭遇，统治阶级的暴政，知识分子的痛苦探索，普通市民和保守人士的庸俗，资本主义的剥削等。他是第一个以短篇小说登上世界文学高峰的俄罗斯作家。印象最深的是《变色龙》，是最经典的短篇小说。这篇文章取材普通，但寓意深刻，形象典型。一条普通的狗，却把普通人和资产阶级两个对立的阵营表现得淋漓尽致，而奥丘梅洛夫身上穿的军大衣却成了刺痛俄国黑暗社会现实的尖刀，奥丘梅洛夫的心理活动通过穿脱大衣等一系列动作表现出来，成功地刻画了一个愚蠢可恨的统治阶级代表，反映了当时命运悲惨的农民阶级。
警官奥丘梅洛夫，走在街上，听到有人说一只狗咬了珠宝商赫鲁金的手指，就问跟在他后面的一个警察:“这是谁的狗？”警察一会儿说这是一只野狗，一会儿又说是日加洛夫将军的狗。当他说这是将军的狗时，奥恰梅洛夫为狗辩护，指责赫留金。当他说这是一只野狗时，奥恰梅洛夫要求警察扔掉它以安慰赫留金，当他说这是将军的狗时，警官说它不是热的就是冷的。
哎，那个小官员用了“变色龙”这个词来形容。难道我们身边就没有这样的人吗？在比自己强的人面前装好人，却在比自己弱的人面前显摆，真丢人！
每个人都应该摘下面具！用你真诚的心去面对别人！作者塑造了一个非常符合当时官场的形象，在每一个字里都自然而深刻地表现了作者对当时黑暗的批判性讽刺。