《宋史》卷一百五十三记载一百六十(3)
应赐锦袍者，皆五物；(礼服、锦缎礼服、斜纹汗衫、下巴和丝绸。程朗、给舍、大清监以上未得锦袍者，以黄丝绣腹。)将军、邵青监、郎中以上、枢密副主任以上、大臣以上、皇族、班都是四样东西；(没有锦袍。)将军到副率，知杂建议到大理郑，知内知外，知内知外，御庭堂之上，都是三件事；(没什么。)做总经理，做包工头，做朝拜者，做内侍班成员，做内侍班副职，做内侍班正式仆人，做朝廷以下的仆从，做官格、宗正寺、刑官的京官是两回事。(没有屌丝，办公室的汗衫是屌丝，公务员是屌丝。)阁门只候，堂中供奉官，官编校勘。端午节也是。该给锦袍的，给黄衫，不要绣抱小扇。圣诞节送什么，比如衣服。(史静禁厢军校、禁卫军、职业史、能人，并给差役。)
朝廷官员，北京官员，或者内部工作是担任外判、监、检察员的人，(或者交给大范府的监)。)每年十月开宝，赠窄锦袍。太平兴国后，文官、武官、将军、内大臣都得了锦缎。(缓冲区的观察使以上，天下晕；尚书和布军都担心等上面知道益州和并州，都晕了。学士学位，程朗，雕刻四件套；不止秘书处，我知道的广州和翠茂金，都是三块。拟由上表及横纲大使崔·；织带舟，皇家仙女花锦；部使郡，宜男为锦；众使臣，云燕晋。马旭、金入程朗，增加到四件事。晋下辖益州，随官而增帛。)官员拜上面的官员，都是给紫色的皂花。静观殿正下方，赐紫丝。皇军之外，还赐校一条窄锦袍，其后一条紫绸。景德镇元年，他开始召集河北、河东、陕西的使臣和代表，为方胜练喜鹊织锦。校猎官也给了紫锦，纺苇，暖靴。
雍熙四年，使臣将皂荚金线盘起鹿胎，众禁卫将士皆待皂荚金线盘起鸳鸯。
王子、宰相、大使生日时获赠五件衣服，包括100匹彩马、120件金花银器、两匹马和一个镀金银鞍。丞相、枢密使、枢密使、枢密使、玄晖使初拜，恩谢日本人，赐五服一金带。(春华之后，宰相，枢密使，文官担任枢密使，改为在胯球路上给方团一条金腰带，给它一条金鱼。)画金银鞍勒住马。三司使、学士、御史官钟诚初拜钟燮，赐衣五件，金带一条，金银鞍一个。(文明学士或以下，最初给了金犀牛带，后来给了金腰带。)书中给了我衣服和犀牛皮带。在首相之下，他给了皇家电梯；理事会官员谢志先生和谢舒任先生向他表示感谢，中国大使向他保证，然后在另一个大厅向他表示感谢。如果中书或答谢日的官服已经换成官服，那么就授予官服。
在郊外的仪式结束后，王子和宰相去龙图阁进行学士和帝国总校，每人都得到了衣服和金腰带。(太子、中书门、汤米、玄晖、三司、四厢都在上面指挥，加鞍加缰。他的后宫助理，天书助理，还有同学。)当天谢谢。雍熙元年，两省五品以上，御史台、尚书省四品以上，各赐衣服、犀带、鱼袋。如果是五个大使，都给金腰带，每个还是加币。(文武百官，各赐金帛。如果牧羊人不在家，就不会给他一份大礼。大中吉象元年，诏书颁布，为克制、观察、防御、编组、刺史。因为东部印章，州长被部署到各州，他们得到了特殊的礼物。)
使相，节度使从镇见孙，赐衣五物，金带、鞍马；辞官之日，赐窄衣、金带、鞍马、散马六物；(我们的时间减少了散马的数量。)对于所有部署的人，不要给马鞍勒住马。观察使臣皆布署，副都督布署各职各郡，赐三物:窄衣，金带，鞍具。三事，即团防、布署刺史、皇位管理、窄衣提供，为金腰带；去这个岗位，给了我三样东西:窄衣，金银腰带；对知府和巡抚，我给了三样东西:窄衣和三十匹帛。所有的部门都归政府管辖，给他们窄衣金带。文武百官被任命为掌管知州军、判官、船务、转运、副使、监、监、巡检司、头目、军使和任何重要使节的官员，仆从给我三样东西，包括窄衣和五十匹帛。尚书、程朗、学士、剑社、智代、大清监、军长、将军、秘书，减绢二十匹；邵青督至五感，将军至副率，各部副使，十匹绢马减；中郎将和关菁内堂承了两件事，就是借职内堂服，减衣减十帛。窄衣，二月起赠紫衫；从十月开始，我给了晏子一件织锦大衣。(对于公务人员来说，单剪辑也是如此。)所有衙内的指挥官和使臣都在等着进贡的日子，赐紫衫和金包银带。
庶人汽车服装系统。唐太宗和平兴国第七年写道:“士与庶人，车衣之制不同，至于丧事，各有不同。这几年做得挺成功的。”宣布翰林大师已经指示李云做出详细的决定。"云邹:"将来大甲，富商，骑马。那些画素色马鞍的人不应该被禁止。近年官绿袍，子白纱皆紫，请禁之。其私人便服、徐子皂服、白色长袍。在旧制度下，带白衣服，但现在请外国官员、和带肥皂。工商，普通人坐屋檐，或者用四八个人，请停车听车；“一个包里过不了两个人。”然后跟着它走。端公二年，赵县的镇官是庶人、商人、艺妓，而不是官员。他们只允许穿肥皂，白色衣服，铁和角带，但不能穿紫色。对文武官员晋升为朝廷官员、各部副使、禁军统帅、湘军没有限制。窝头巾，从现在开始，只有两寸五分高。女子假发髻应禁止，高髻高冠仍不允许。除了女仆的许可，禁止出售黄金、粘土黄金和真正的珍珠来装饰衣服。道教元年，庶人被授予紫衣。
真宗四年，禁止人们制作银鞍瓦、金线、卷金线。大中祥符元年，三司曰:“盗山泽之宝，实为枉费钱财，得之甚难。今用于天下，不下十万，使钱弃于民。从今以后，民用的贴金、银箔、金膏、泥金、波纹金线，请禁止。未婚女性可能不认为它们是珠宝。冶炼厂用的工具送到官方。”美国的一些寺庙用金箔装饰雕像。据沈三思说，他们听了自己的金银工资后，就用司文所的来交换。从中。第二年，圣旨禁止熔化黄金作为装饰品。泰昌博士也知道温州李妙说“两个浙江和尚向乞丐讨要金银珍珠玉石，却以为泥巴是塔像，有人高大清高。”“毁掉珠宝，泡在海关，希望严格禁止。违者再议。”从中。
七年，禁止卖黄金和钹盖纳瓦霍人。八年，圣旨上写着:“内院在宫下，不准卖金、糊金、中金、环金、环金、明金、泥金、背金、盘金、织金、绞金线，也不准饰金。朝廷之外的朝臣大臣都是禁止的。若臣民已老，则准其一月回夷。为了支持实像，庙里要配金箔做功德，庙位要和实像结合，增加创作数量。官司调查完了，就给公家，第三家公司买。它的亮金色里装着假果子、花枝、音乐体之类的东西，应该是装金的。圣旨未灭之前已有，其余自禁。犯人、犯人、工匠都坐了。”那一年，人们被禁止带肥皂和缬草衣服。
仁宗天盛三年，他写道:“在京师，不许百姓穿蓝、黄、紫三色花纹的黑棕白衣服，不许妇女用白棕毛和浅棕丝做衣服，使开封府断十日；女人出入车，在路上披棕发挡风防尘，不在禁止之列。“在七年的时间里，朝臣和僧侣都无法用红漆装饰他们的床。九年，北京禁止制造朱红色器皿。
景祐元年，禁止背锦、绣背、到处采花，珍奇花、斜花不接。二年，圣旨:禁止店家为妇女首饰等物做缕金。三年，“我是一个卑微的家庭，不用收集鹿胎做皇冠。”房子不是豪宅不是临街的亭子的地方，不能争四铺。非品官买不起门房；非宫庙寺庙不需要彩绘建筑、彩绘梁柱、窗户、雕花柱基。外面不能刷红漆，里面不能刷金漆，底部不能刷红漆。不在三品以上的官员、宗室、七里世家不用镶金边器皿，用银的不用涂金。玳瑁酒器、食器，除非宫中禁止，否则不使用。纯金器皿给的，就听。所有丫鬟都允许用黄金做首饰，属于童铃、钗、串串绕、二环；还不是为了牙鱼，飞鱼，奇巧如龙飞。在非生活女性家中，不允许带首饰、衣服、项链、流苏、耳环、发巾、抹子之类的东西。所有的窗帘、墙壁、承尘、柱衣、额头、颈背、帏帐、床裙都不需要绣纯锦。在宗室里，茶和食物的屋檐上覆盖着深红色。坐车的时候不一定要用朱砂漆和彩画。如果用的话，可以用五彩缤纷的颜色来听。“民间不准骑檐，并配以银骨花、水壶。
李青八年，禁止穿契丹服、骑马褂、女装、包浆、兔棕等。祐元年，禁止女子冠高四寸以上，宽于尺，梳长四寸以上。首先，宫里还是白角梳，人们争相模仿，就是这样。题目叫肩背，长达三尺；梳子长度也超过一尺。这位讨论者认为他会降伏恶魔，所以他禁止了它。嘉佑七年，刚开始，皇室和内大臣穿的衣服又都是紫色的。诸子互浸后，言者以为奇恶，遂封禁天下穿黑紫衣服者。
神住西宁九年，禁紫近黑者；百姓下令骑着小牛车，听着用黑色饰物和五颜六色的房间装饰起来，不许提前面的物件。宗绍圣二年，钦差大臣翟斯言曰:“京、浩佑之士，最得人心。出入率由轿子抬，四人从事其中。更有甚者，它们装饰着棕色的罩子，窗帘全拆了，就这样左拥右抱，下午就在通衢了。很像，乞讨止步。”从中。
惠宗大观元年，郭田心恳求中外停止玉器装饰。皇帝说:“前王之政，仁者，草木皆取。现在，它的羽毛被用于不急不害。支持一切，不是前任国王的本意。宜有部门立法禁止。”郑和第二年，赵做了颉利丝绸。自元丰始，盖以行军号、禁卫服命名，以区别奸诈，故禁止民建。下令开封政府严令禁止，游客不得贩卖缬草板。