《红楼梦》中的“贾、史、王、薛”四个字有谐音意义吗？

“贾、史、王、薛”四大家族的姓氏与《武夷巷》诗中的“老”谐音双关，曹雪芹用“老”比喻来自南京的富贵人家的历史命运。历史上，小说中的王、薛与贾府一样，都属于没落、崩溃的封建贵族，与贾府有着千丝万缕的联系。《红楼梦》第四回说“四家皆通，皆有亲戚，皆有荣焉。”为了让读者更准确地把握四大家族的社会状况，从而更深刻地理解其必然的历史命运，作者借用唐代著名诗人刘禹锡的《五邑香》一诗的主题，对姓氏的选择进行了一些思考，间接地、含蓄地提供了一个重要的阅读信息。我们先来看看这首诗。五一巷朱雀桥旁杂草丛生，繁花似锦，五一巷门口夕阳斜斜。王导和谢安屋檐下的燕子如今已飞入寻常百姓家。(以前这里是东晋开国元勋王导、谢安居住的地方。门前车水马龙，非常繁华。时代变了，老牌巨头没落了。五一巷成了普通人生活的地方。当年住在堂屋屋檐上的燕子，只好定居在寻常百姓家。全诗主题是通过五一巷的今昔对比，表达作者对历史变迁的无限感慨。(1)“贾、史、王、薛”与“老”在音义上有联系。“家”字的另一个读音是“G化身”。在古代，“贾”是商人的意思。“贾”与“古”同音，古人为“老”，“贾”与“老”可以通过音义间接联系起来。“史”与“时”谐音，“王”与“王”同音，二者关系显而易见。“薛”和“谢”的发音非常相似，“贾氏之王薛”和“老”的整体比较应该算是谐音双关。清代是训诂学(小学)发展的繁荣时期，古音学的发展为训诂学的整体进步奠定了基础。戴震提出“疑义者以声求之”，段玉裁、王念孙发展了他的理论，提出了以古声求古义的训诂原则。可见清代学者非常重视语音与语义关系的研究。在这种情况下，恰当地运用谐音双关，在作品中注入一些自己因为各种原因不想说或者隐藏的信息，对于丰富作品的思想内容无疑具有重要意义。曹雪芹做到了这一点。《红楼梦》在很多地方都使用了隐语，也为大多数读者所解读，从而使这部优秀的文学名著在思想内容上更加深刻。因此，联系全书中隐语的大量使用，可以认为“贾学”是“老”的谐音。之所以用书中描写的贾这个家族来代替其他姓氏，很可能是因为百家姓中没有与“老”读音相近的常见姓氏，所以不得不用与老间接相关的贾。第二，诗中的“贾、史、王、薛”四家与“老”同属没落的豪门贵族，有着相同的历史命运。第三，书中的四大家族和《老王谢》都与南京有着密切的关系。“贾薛”四大家族是“本省最有权势、最富最贵的乡绅”。虽然也住在北京，但都来自南京(旧称金陵)。武夷巷涉及的地名和诗中的“老王谢”也住在南京。应该说，用之前在南京生活过的豪门的经历来暗示植根于南京的四大家族的命运，是很自然也很恰当的。

参考:zhidao.baidu/question/31817584? fr = qrl