林挺先生的文言文回答

沈约既孤独又贫穷，他意志坚定，渴望学习，彻夜未眠。母亲怕她临产生病，经常送油灭火。而且白天读的东西，晚上需要背。所以我对群体的认识很广，擅长写作。

济阳的蔡兴宗得知他的才能，并善于此道。他是瀛州的仆从，被引为安西洋兵参军，还当过文书。兴宗常说，他的儿子们说:“沈积世是人伦的典范，当个好老师再合适不过了。”

参考译文:

沈约的家庭孤独而贫困，但他有着坚定的志向和对学习的热情。他从不日夜放下书本。他妈妈担心他太累会生病，经常让他少加点油(关灯)。而且(沈约)可以在晚上背诵他白天读过的东西，所以他精通许多经典，能写好文章。济阳的蔡兴宗听说了他的才华，非常赏识他。蔡兴宗是云州刺史，介绍沈约参军，在安西当洋兵，还担任办事员(官名)。蔡兴宗经常对孩子说:“沈约是老师，你们要向他学习。”

2.秋先生将的《神道表》全文翻译后改名为，学者称他为先生。

顾年轻的时候就很优秀，很不平凡。他志存高远，拒绝迎合他人，正直超世。和同乡桂庄很友好，他们一起旅游团聚。

书没什么好读的，特别注重治国平天下的知识。当时国内忧虑重重，他感叹天下人才匮乏，导致国破家亡。

他广泛阅读《二十一史》，即时记录民生得失，试图评价这些可以在今天实施的东西，而不是拘泥于古代的虚妄之言。晚年更注重描写六经，30卷本的《日之录》是他一生学术研究的最高水平，经典和史书中的精美文字全部收入书中。

乙酉夏，顾的母亲60岁，为躲避战乱，远赴常熟郊外。她对顾说:“虽然我是个女人，但我得到了朝廷的保佑。如果我的国家有大的变化，我将为我的国家而死。”给后人的最后一句话，不要事二主。

王先生是响应昆山县令杨的号召，与嘉定圣仁吴起灵、归庄一起起兵反清，赴吴追随夏文忠。但启动失败，王先生和桂庄侥幸逃脱。第二年，我参加了吴的几次部队，甚至想到组织海上反清。由于道路障碍，我无法前进。

先生怀抱故国之悲，土地饱受清人蹂躏，每日无片刻安宁。沿河游遍山水，欣赏故都周边美景。

1898年，我走遍了北渡周边地区。一路走到山海关外，欣赏大东美景。

第六次扫墓的丁斯年开始选择定居陕西华阴。当初王先生走遍各地观看，但忠明之愿并未放弃。王先生在华阴买了50亩地，早晚辛苦耕种，收获的物品另外储存，以备起兵之用。

大学士方孝感以书信方式传唤先生为其助手，先生曰:“望以死拒之，最坏的想法是逃往外面的世界。”方孝感听后吓坏了，就不再召唤他了。

戊午年间，朝廷大规模选拔人才，圣旨一出，各路官员争相招揽。王老师让所有在北京的同学提前拒绝，说:“有刀有绳，不要让我死得太快！”第二年，朝廷大修史明，群臣争相邀他。王老师让所有在北京的同学提前拒绝，并说:“我有刀有绳，不要让我死得太快！”第二年，朝廷大修明史，百官都想推荐他。他写信给单身汉叶芝安，请求他去世，解除他的编辑职务。有人说:“先生，你觉得名声好的人希望被人知道什么？”并且尽力拒绝推荐以示节操，那我就没听说过这样的人。"

华阴的学生请他讲课，他也婉拒了。先生有天下之策，却无法实现。

徐干师兄，是先生的侄子。他们还没当官的时候，王先生就给他们救济。当他们富起来后，他多次写信欢迎王先生回到南方，给他提供别墅居住，并购买土地支持他，但他没有去。辛酉年，王先生病逝于华阴，无子女，享年69岁。

高足吴江人潘磊将自己留下的文稿收集整理，作序出版，编辑了《林挺诗集》十卷，其中流传最广的是《日之录》。徐尚书的长孙韩旭在广东做官。他从千里之外给我写信，让我给我丈夫写一份声明。

我沉思良久，安曰:“先生受亡国之痛，欲广昭其母之志，四处奔走，颠沛流离。”怎么能回头看看自己的家乡，甘心死在外地？哎，真的好难过！”这句话大概可以用来表达为先生墓的文字。

3.“林挺先生从不放书”原文的例子说明，林挺先生从不放书，出门时总是用一匹马和两匹马把书绑好。当他遇到亭子屏障时，他叫老兵在过马路时喝一杯，咨询他的当地情况，测试他的区域。如果他对自己生活中听到的东西不认同，就会疑神疑鬼，马上无事可做。古严武先生(紫亭林饰)从小就没放下过书(形容他对读书的热爱和勤奋)。他出门的时候会带一两匹瘦马。有时到了边境关口(关口、城池、亭子和燧发枪，都是古代军队把守的军事建筑)，他会请老兵们一起到路边的酒馆喝一杯，询问当地的风土人情。在你获得自由之前，不要有任何怀疑。当你马上坐着的时候，你就跨鞍默念四书五经等经典及其注释。(经典的解释称为“注”或“疏”。)就算遇到亲朋好友，你也不认识(你太专注于经典，没注意到其他)。有时候你会跌入低谷(你太沉迷其中)，也不后悔。认真仔细。没有什么能和他相比。中央篇主要表现了顾勤奋、严谨、专注的特点。(1)林挺先生从小到大都没放下过书:放下(2)叫老战士路边喝酒:到(3)询问他的当地情况:问。