传奇小说是什么时候成为文学体裁的？
唐代小说之所以被称为“传奇”，是因为晚唐出现了大量的小说集，如牛僧孺的《聊斋志异》、薛永伟的《聊斋志异》、裴琦的《传奇》等。
传奇小说的流行主要由三个因素贡献。首先，唐代社会生产力的提高促进了城市的繁荣和商品经济的发展。拥有一百万人口的首都长安是当时世界上最大的城市。扬州、成都、洛阳、广州也是中国著名的大城市。城市里挤满了贵族官僚、商人、工匠和各行各业的市民，知识分子也在城市里谋求官职。人们的社会生活范围扩大了，社会生活的内容也变得更加复杂。封建文人也丰富了自己的知识和阅历。他们不满足于仅仅用散文和诗歌来表达自己的思想生活，而是希望拓展题材，创造出反映更为复杂的社会生活的文学体裁，这促进了小说的创作。其次，唐代古文运动结束了骈文的长期统治，提高了散文技巧，为小说创作提供了一种表现力极强的新的散文文体，使传奇作家能够充分利用自己的成功经验，自由抒发自己的感情，获得更自由的表现形式。第三，为应对科举考试，唐代士人在科举考试中求第一，用自己的诗集和赋集写成一卷，作为卷轴赠送给达官贵人。几天后，他们推出了一本名为《温暖的卷轴》的新书，提醒显要人物不要被遗忘。如果你得到了达官贵人的赏识，你就更有可能为秀才向主考推荐。第二遍，为了引起达官贵人的兴趣，小说素材往往很短，便于达官贵人看完。这是一个短篇故事。比如牛人，和尚，儒者喜欢看奇奇怪怪的小说，士者迎合他们的兴趣，就把卷轴扔进去，多取些鬼，编成一本书，《谜之记录》。因为小说“文笔多样，可见史才、诗笔、议论”，随着中晚唐文风的盛行，也促进了传奇的发展。
唐传奇小说数量众多，流传甚广的有数十种。根据其历史发展，可分为三个时期:
一、初唐:是传奇小说的初步发展时期。作品数量不多，内容也没有完全脱离六朝志怪小说的格局，艺术也不够成熟，但形象描写和结构完整。作品有《古镜》、《布江白猿传》、《游仙洞》等。
二、中唐:是传奇小说的黄金时代。作品数量空前，反映现实生活的作品占据主要地位。即使是谈神谈怪，也往往有社会现实内容，艺术功底也有很大提高。流传较广的作品有《枕边故事》、《太守传》、《任传》、《刘一传》、《莺莺传》、《高力士传》、《安禄山传》、《长恨歌传》、《李娃传》、《东城父亲传》等。
谈怪神，如《枕边故事》《柯南太守传》。《枕书》中，吕生在邯郸逆旅时，借了道士吕翁的青瓷枕入睡。在梦中，他经历了自己狂热追求的“出门入相”的生活。当他醒来的时候，他的主人正在煮别人吐之前的黄米，但它没有煮好，所以他意识到他完全幻灭了。《柯南太守传》写他喝醉后睡着了，被淮安国招为马旭，成了柯南太守，深受百姓爱戴。后来由于与坛洛的战争失败，公主去世。于是被排挤，最后被齐王送出了郭。春雨巴醒来，四处寻找。他才知道，所谓淮安和坛洛，其实是两个蚁巢。他深感人生虚无缥缈，是自己心灵的一扇门，不在乎这个世界。两者都反映了封建士人对名利的热衷，也揭露了封建和官场的丑恶状态，但都宣扬了人生如梦的主题。《柯南》穿插很多，结构整齐，情节丰富，脉络清晰，结局特别成功。
爱情题材的作品如《任传》、《刘一传》、《霍小玉传》、《李娃传》、《莺莺传》等。达到了唐传奇小说的最高成就。她们大多赞美坚贞的爱情，谴责封建婚姻和门阀制度对女性的迫害，塑造了一系列美丽的女性形象。他们以“郎才女貌”对抗“郎才女貌”，具有历史意义。例如，《李娃传》写了妓女李娃和荥阳公的儿子之间的爱情故事。李娃有真挚的感情。当一个学生没钱的时候，她被迫抛弃一个学生，尽管她遵从了夫人的意愿。但当她看到某学生被父亲打了个半死，在雪地里饥寒交迫的惨状时，她与鸨母搏斗，救了某学生。当一个学生升官的时候，李娃感受到了封建门阀的压力，为了不影响一个学生的仕途，她忍痛放弃了自己想做的事情。但是荥阳的龚马上就认出了自己的儿子和儿媳。风尘女子品格高尚，可敬的“主人”虚伪恶毒。通过一个学生和李娃的结合，告诉人们门阀婚姻原则是可以打破的，具有强烈的反对门阀制度的意义。妓女可以被命名为“创始妻”的想法也是相当大胆的。这部小说的艺术表现很有特色，人物有血有肉，情节跌宕起伏，文笔优美圆润，描写精辟。
以历史故事为题材的作品，如《高力士传》、《安禄山事迹传》、《长恨歌传》、《东城老父亲传》等，成就不多。
3.晚唐:如上所述，出现了大量的传奇画册。这些画册虽有喜人之作，但普遍看法趋于奇奇怪怪，六朝遗风复兴，现实主义内容被弱化。当时诸侯割据，经常养刺客，于是武侠等描写新题材的作品应运而生。晚唐传奇作品虽多，但无论是思想内容还是艺术成就，都远不如中唐那些名著。
唐传奇小说的出现是中国古典小说史上的一次飞跃。它把小说从描写妖魔鬼怪的狭隘世界引向反映现实生活、揭露社会矛盾、歌颂伟大理想的宽广道路。它揭开了中国现实主义小说的序幕，反映了城市社会生活的繁荣和复杂，以反对封建门阀制度和伦理压迫为基本主题。唐传奇在艺术上也取得了很大的成就。它们大多结构严谨，短小精悍；语言简洁、准确、丰富、优美；剧情惊艳，想象力大胆；人物塑造全面采用了历史传记文学的方法，描绘了一个人的一生，甚至是他的人生经历，生动地揭露了社会矛盾，展示了人物微妙的思想感情和性格特征。这些都标志着唐传奇小说的出现，标志着中国小说的发展逐渐走向成熟。从此，小说正式形成了自己的规模和特色，成为一种独立的文学样式。
唐传奇小说对后世文学产生了巨大的影响，不仅为后世小说的发展开辟了道路，也为后世小说的发展奠定了基础。霍小玉、李娃、洪福等鲜活的形象。他们反封建势力的镇压和坚守爱与自由理想的反抗精神，成为后世小说戏曲反复歌颂的主题。在宋元时期，我们可以在《余念观音》的秀秀和《三言》的杜十娘、花魁娘子背后看到李娃、霍小玉的影子。《聊斋志异》中，蒲松龄描写了大量人、神、鬼、狐之间的爱情故事，在思想内容和主题上明显受到《任传》和传的影响。唐传奇小说成为后世小说和戏曲的重要素材来源。王实甫的《元曲西厢记》源于元稹的《莺莺传》，高文秀的《郑源与打壶风雪》，明代的《绣花记》，都是根据李娃传改编的。清代洪圣的《长生殿》取材于唐人的《长恨歌》。
当然，唐传奇中没有深刻反映人民疾苦和阶级斗争的作品，也没有一个劳动人民的形象，赶不上唐诗和后来的小说。