莫言《蛙》里的大妈是谁？

《蛙》全篇分为五个部分，前四部分由一封信和一篇正文组成，第五部分由一封信和一部九幕剧组成。第五部虚构剧虽然在小说文本背后，但它的存在意义重大。戏剧的存在象征着小说的终结，但其虚构的形式颠覆了前四章的真实性，既形成了强烈的对比，又衬托了现实生活中生育对人的巨大影响，完善了整部小说的互文性。

《蛙》主要讲述了作者“蝌蚪”的姑姑万鑫作为一名农村产科医生的生活。莫言以自己的姑姑管一兰为创作原型，加入了文学创作的虚构元素。小说前期将那个时代的事物用真实朴实的语言生动地展现出来，后期加入了大量的虚幻和魔幻，展现了现实和历史影响下人类内心和本质的强烈变化。

《蛙》的成功在于现实与魔幻的结合。不仅小说中的“大妈”在现实生活中有了原型，而且小说中的高密东北村也是虚构的，从而形成了一个文学概念，泛指一切已经实行生育政策的土地。

第一，《蛙》中的现实主义和魔幻主义描写

1，原型大妈和虚构的“大妈”

原型大妈叫关依兰，是东北高密有名的妇科医生。如今，83岁的她膝下儿女，生活幸福。而且我舅舅不是民间手艺人，是司机。

我姑姑，从医40多年，接生过一万多个孩子。第一次听莫言说要以她为原型写小说的时候，她姑姑同意了。在她看来，莫言自己接生，很孝顺，所以信任他。但是文学的创作必然会有虚拟的成分，所以我姑姑只负责把“骨头”告诉他，而小说关于“肉”的部分是莫言自己创作的。