金庸小说中的郭靖原型

伟人是为国为民的。这是金庸老人对“侠义”二字的解释,而能很好地诠释这八个字的人,就是作品的主人公郭靖。不管是喜欢看金庸武侠小说的人,还是喜欢通过电视剧看金庸武侠小说的人,如果我还在这里评论郭靖,我可能是在教人斧头,但我想说的是郭靖的原型。

另一方面,我喜欢看《史记》的原因之一是太史公也给小人物立传,可见其心。其中一个是游侠传,专门收录了一些侠客。首先我们要明白,太史公所记载的这些游侠,并不像金龙笔下的人物,可以飞檐走壁,跃上半空,没有降龙十八掌,伸指等神通广大的绝技。没有北冥的魔力。九阳神功可以使人提高潜能,也就是内力。我们都知道这些都是虚无缥缈的东西,那些被记录下来的游侠都是普通人,却又令人敬佩。也起得起骑士精神的名号。

书中记载,郭杰出生于一个普通家庭,父亲因为也有一个侠义之名而被处死,与郭靖这种生而无父的人十分相似。短小精悍,这是太史公对他的评价。可能是年少轻狂,眼里容不得沙子。如果有人不满意,他能做到就绝对不会说什么。这是武侠小说中常见的江湖奴才形象。还有人说他杀了很多人,抢了很多人,走私假币,摸了一个金校尉等等。像这样的人肯定是要进监狱砍头的,但是他和小说的主人公有一样的运气。每次遇险,虽然不能善加利用,可以得到武林秘笈,练就神功,但总能在上面反败为胜。当他成年后,他似乎得到了专家的指导。他脱胎换骨,大获成功,一下子变成了另一个人。他遵守法律,以德报怨,付出的比得到的多,救了别人,没有任何夸耀。虽然小说里的郭靖一直都是那样,但是在遇到了他的师父洪七公之后,他脱胎换骨了。

有一次,郭杰的侄子利用郭杰的名气逼着一个人喝酒,那个人喝不下,无奈之下就翻墙跳了下去,于是杀了郭杰的侄子跑了。他姐姐来找你,说你那么有名,连杀你侄子的凶手都找不到?于是他偷偷派人去打探。凶手别无选择,只能在郭杰面前自首。你想想,违法不就是政府的事吗?找到凶手也是政府的事。投降就该去衙门!可见这才是真正的江湖。凶手在他面前供认不讳。没想到郭解释说自己是对的,侄子是错的。这让我想起了小说里的很多动作,比如郭芙砍断杨过的胳膊,郭靖让郭芙易手。有了这个,他更出名了,赞扬他的忠诚,越来越多的人加入了他,这让我想起了小说里的门派。

郭杰谦虚恭敬。他坐在车里,进了县政府。他尊敬老人,热爱年轻人。他给别人打工的时候,能解决的就解决,解决不了的就尽量让人家满意,这样他才有饭吃。这就是郭靖本人。

说到郭靖,就绕不开杨康。这两个杨过家族可以说是爱恨交织,但现实中并没有那么复杂。汉武帝时期,他下令富人迁居他处。郭没有资格,但他在名单上。当时的将军卫青也为他求情,可见其人格魅力。武帝觉得一个文官能让我将军说情,肯定不差,就下令搬家。在路上,许多人来为他送行。后来才知道,原来是县里的小官杨的儿子故意让他搬家,于是郭杰的侄子杀了县官,这才是和他家真正恩怨的开始。

后来,加入郭杰的人为了友谊杀了杨。杨家实在忍无可忍,就去告状。没想到投诉的人都被打死了。这让我想起了郭杰。你到底有多强大。就像小说里一样,朝廷动不动就允许能杀人讨公道的人,于是郭杰被捕了。他逃走了,在政府的追捕中,有人知道他在哪里,只是因为他没有说他被杀了。自杀和死亡,小说里的主人公并不总是这样。坏人找他的时候,知道他在哪里的人宁死也不说。

后来郭杰被抓了,他什么都招了,但是真凶早就不知道在哪里了。衙门里的人没办法,就把他无罪释放了。而当时的御史大夫宫却认为他是以平民的身份充当侠客。他虽然不知道命案,但比命案更有罪,所以让他和她一起抄。斯里兰卡人民是无辜的,但他们有罪。可惜他们是因为杨家才被杀的。

太史公专门为那些侠客写传记,里面提到了很多人。然而在这篇文章中,郭杰是唯一一个喜墨的人。或许郭杰的事迹正合适的诠释了那个时代的侠客。

为义杀人,在任何历史时期都是错误的。不过太史公可以专攻传记。我想太史公看到的是里面的“忠”字,还有对朋友的奉献,舍身取义,为人君子的品格,还有相见恨晚的时候。这不就是金庸里的江湖吗?

用金庸先生的话说,一个梦是这样的。这是我对那个江湖的感觉。