性启蒙小说
众所周知，文章中第六回，贾宝玉和袭人第一次尝试性，所以很多人都认为贾宝玉的性启蒙老师应该是袭人，但事实会是这样吗？贾宝玉是在什么情况下和袭人发生关系的？作为丫鬟，贾宝玉不跟林黛玉、薛宝钗、晴雯在一起，会拿她怎么办？
其实作者之前就有一个重要的情节安排，只是人们在阅读的时候往往忽略了。而且作者用了超现实的手法，将幻想和现实完美融合，让你不知道是在现实中还是在虚拟的精神世界里。
当然，这也是作者的本意。在封建文化教条下，青春期的孩子是不能公开谈论性的。即使是现在，家长对孩子青春期的一些生理现象也是讳莫如深，导致青春期的孩子处于相对压抑的环境中。父母很少跟他们谈孩子的很多生理变化，都在想办法找出为什么会发生这些变化。有害羞，有羞于告诉人的隐私，甚至很多。
那一天，宁国府的贾珍和他的妻子尤氏看见院子里的梅花开得正盛，便邀请府的和王夫人来赏花。宝玉也被带去一起赏花。结果他喝了一点酒，觉得有点醉了，就想睡觉。贾不放心。毕竟她不在家，也不知道睡哪里。贾珍的儿媳秦可卿是一个17岁的女孩。除了王熙凤，她是贾所有媳妇中最漂亮最能干的。贾很看重她。聪明的对贾说:你放心，我带他去睡一会儿。
在一个先进的房间里，贾宝玉看到墙上挂着一幅烧藜麦的画。烧藜麦的画面是神仙劝人好好读书的画面。在贾府的家里，挂这幅画是一种劝诫。
旁边有一副对联:“万物皆明而博学，人皆博学而文章。”这是教你做人的道理，就是在你把世间的一切都理解透彻之后，你就会懂得进退，懂得什么时候该礼貌地和别人打招呼，人际关系处理得巧妙，也就意味着文章写得好。这就是古代八股教育中的教条价值观。
贾宝玉看了不高兴。他这辈子最讨厌的就是大人劝他学习。他觉得这些东西是最讨厌最虚伪的东西，于是贾宝玉马上说他不在这里睡了，吵着要走，孩子的脾气就上来了。秦可卿只得让宝玉睡在自己房里。
看到这里，你要注意，贾宝玉和秦可卿是什么关系，贾宝玉是她的舅舅，秦可卿是贾宝玉的外甥女，旁边的老妈子觉得这里不太对，没有理由让他舅舅睡在他外甥女的房间里，简直就是不雅。
秦可卿也是一个性情中人。这有什么关系？他能有多大？看到这里涉及到年龄，而看红楼梦最重要的就是年龄，因为宝玉此时才十三岁，还是个孩子。如前所述，他和黛玉睡在一个蓝色的纱柜里，完全是一种年少猜度的感觉。有意思的是，宝玉长大了，其实是个男人。
下面的描述很有意思。十三岁刚发育的宝玉，在秦可卿的房间里，有了人生中第一次遗精，也就是春梦。而且，春梦的对象叫做美。作者非常巧妙地运用了这种“美”，刻画了一个青春期男子对异性的渴望和纠结的情感形象。
宝玉一进去，一股甜香扑面而来，人最先放松的就是嗅觉。嗅觉在感官和性方面起着非常重要的作用。不同的口味刺激不同的感官。为什么香水那么贵？因为在优雅的调情文化中，它是刺激性的，这往往比视觉上更有吸引力。它会使人进入一种感官模糊和无理性的状态，而嗅觉往往在人们的生活中起着非常重要的作用。
与此同时，一阵甜香袭来，首先映入眼帘的是唐伯虎的《海棠春睡》，少妇卧室里的香和画，宝玉要动情了。这是他在秦可卿的房间里度过青少年时期后第一次动情。之后，他在这里做了一个春梦，梦见了一个幻境。从幻境中走出来一个叫景环仙姑的绝色仙女。这个仙姑看起来像秦可卿。弗洛伊德认为，梦是现实的转化，秦可卿在梦中变成了仙女。
现实中，秦可卿是侄女，所以不可能有什么非分之想。但是，在梦里，她不在乎。作者很厉害，直接把弗洛伊德的心理学写到小说里，用一种叫做意识流的小说写作方法来写人的潜意识和心理状态。他梦中的性对象是林黛玉、薛宝钗和秦可卿。她是一个集多种美于一身的女人，叫美人。作者用超现实的手法写出了这个人物的心理状态。
然后看到旁边的对联，上面写着“嫩寒因春寒锁梦，香闻为酒香。”这是一副很奇怪的对联。春天还有点冷的时候，你盖着被子睡觉，不想从春梦中醒来的意境，显然和刚才的“万物皆明，有学问”是两个极端。后者是虚伪的人类教条，前者是真实的气质。不愿从梦境中醒来，这也是宝玉所怀念和沉溺的。“香气袭人是酒味”，离酒味很远。就是让酒香继续沉醉在感官的享受中。这里的“攻”不是一个词，而是现实中宝玉的一个姑娘，第一个和他发生关系的姑娘，也为接下来的攻和宝玉的性埋下了伏笔。
然后我进了这个侄女的房间，决定睡觉。通常，我没有机会来。今天借着酒劲，我开始环顾四周，看到了桌上的东西，床上的东西，看到了我的生活，但是这些常用的东西在宝玉眼里完全变了，都变成了宝玉在普通书上看到的东西，都变成了刺激宝玉性冲动的东西。
“案上武则天镜室有宝镜”，很有意思。美人闺房里的一面镜子瞬间变成武则天宫中的一面宝镜，可见宝玉平时在武则天宫中淫乱时看到的野史。在野史的故事中，武则天当时是淫乱的，甚至爱上了和尚薛怀义。她在宫里立了一面镜子，从镜子里可以看到自己的身体和别人的身体发生性关系的一种状态。
宝玉喝醉时看到镜子，潜意识就跑出来了。他平时看到刺激感官的东西，这时候都发挥了作用。
“一边是燕子跳过舞的金盘”，这里是野史。据说汉朝皇帝非常喜欢赵闫飞。赵不仅身材苗条，而且舞姿优美。皇帝特地为她做了一个金盘，让她可以在上面跳舞。
“菜里装的是安禄山扔的太真的木瓜。”这又是一部描述杨贵妃宫廷故事的野史。《真理传说》里说安禄山和杨贵妃有染，安禄山往她胸前扔了个木瓜。
如果把武则天、赵闫飞、杨贵妃的故事都删掉，宝玉看到的都是镜子、盘子、木瓜，看到的却突然变成了性的联想，真的很神奇。估计现在的小说很难达到这么惊艳的效果。十三岁的男孩在发育的那一刻，大概一切都会成为他身体的致命诱惑。这可能就是弗洛伊德所说的“本我”与“超我”的对话，把宝玉的醉生梦死的感觉和恍惚看到的世界变成了少年渴望的世界。
"这里有一张长沙发，寿阳公主和张殿下睡在上面."他要睡觉了，所以他刚说要睡觉，却想到了一个野史故事。南朝开国皇帝刘玉有一个女儿，名叫寿阳公主。有一次，她睡在一株梅花下，花瓣刚好落在眉心。非常漂亮。后来很多人模仿她，在眉心画了一朵梅花，成为南朝女子化妆的时尚。
“挂的是同昌公主做的珠帘”。同昌公主是唐朝皇帝唐懿宗的女儿。据说她最擅长用珍珠做窗帘。贾宝玉进入秦可卿的卧室，看到镜子，盘子，木瓜，沙发和挂在沙发上的珍珠窗帘。这是一个女人的世界。他把所有的古代美女联系起来，连在一起。贾宝玉每天经常看这些书，这也是贾政经常骂的原因。
宝玉笑道:“这里好！”秦可卿笑着说:“我可以住在这个房子里，即使是一个仙女。”
这里很好的运用了“微笑”，说明男孩很满意，认为这里是做春梦的最好地方。中国文学中的“神仙”二字，传达的是一种自由的观念。宝玉在这里感觉很自由，可以用潜意识做一些自己觉得私密的事情。
"说着，他将亲手展开Xi子洗过的薄纱毛皮."秦可卿要叫宝玉上床，宝玉就给他盖好被子。但在这里，她没有盖上被子，而是说她拿了石洗过的薄纱毛皮。石是一位古代美女。据说她在洗纱布的时候，鱼忘了游泳，沉到了水底。我们常说的“月闭花羞，鱼沉雁落”说的就是这个美女。
历史上古代的色情小说都是打着美女的幌子写的，现在越来越少了，因为现在互联网这么发达，你想看什么都可以找到，但是越咬的东西就失去了最纯粹最原始的美感。
在古代，这些东西都是隐晦的写出来，只是不敢谈性，现在却孤独了。长时间谈镜子、盘子、木瓜而不谈人，你会觉得无聊，但这在当时对宝玉是致命的。他在偷偷看这些书。有一次宝玉和黛玉在偷偷看西厢记，黛玉和宝玉闹翻了，她说我打死你也要告诉舅舅。
以前《西厢记》是禁书，绝对不允许大家族的孩子看这些书。但现在是古典文学，当时却是情色小说。其实情色小说很难定义。人的欲望是奇怪的。他们越开放，就越无聊。人总会追求极致，但最后很可能会回来，发现朦胧的东西更迷人。
秦可卿还“动了媒人抱的鸳鸯枕”。媒人就是在《西厢记》中帮助张生和崔莺莺穿针引线的那个女孩。这个女生在性方面很主动，她是追求婚姻自由的第一人。
宝玉见枕，以为是媒人抱的鸳鸯枕。接下来，他要做春梦了。他在春梦之前做了多么好的准备，似乎就在无数男人梦寐以求的女人之中。在这个梦里，一定有各种美女在他身边鼓励他，让他从一个道德世界走向另一个颠覆道德的世界，让他把四书五经。
”宝玉只是闭上了眼睛，便恍恍惚惚地睡去，像秦氏以前一样，然后悠悠荡荡，带着秦氏往一处走去。但见朱兰白石，绿树清溪。”梦境是多么美妙啊，就是秦可卿把他引入一个虚幻的仙境，遇到了一个警察仙女，偷偷教他如何做爱，把妹妹许配给宝玉。她的宝宝名字很好听，说话也很可爱。
把宝玉带到妹妹的闺房里，然后“把宝玉推进房里，然后关上门走了。”宝玉和那位既漂亮又传神的姑娘一样，在宫中“柔情似水”，宝玉和“柯青”成了形影不离。
宝玉的第一次性经历是梦里的幻想，他的春梦，秦可卿的梦里的幻想。这里的软语温润，如胶似漆，其实是和自己在一起，根本没有别人，只是在梦里，宝玉沉溺其中，陷入了迷宫。
宝玉春梦方醒，阿隆为他更衣时，只觉手伸进大腿，只觉冰凉。他慌慌张张地抽出手，问怎么了。宝玉涨红了脸，捏着阿隆的手，意思是你别说了。
晚上回家，趁嬷嬷的丫鬟们不在，我把梦里的事详细告诉了袭人，袭人便成了宝玉青春期的第一个倾诉心事的知己。说到警察幻觉赋予的性爱，他羞愧地掩面而笑。宝玉也喜欢袭人的温柔娇媚，就逼着袭人和他同房。这就是宝玉第一次和袭人发生性关系的由来。
如果没有秦可卿卧室里的各种闺中寝具暗示，宝玉在这种场合就不会做春梦，也就不会和袭击者发生第一次性关系。也就是说，贾宝玉的性启蒙老师不是攻击者，而是梦中的警仙，现实中的秦可卿。
文/学者的胡言乱语很嫩
图形/网络
参考资料:
《红楼梦》中的曹青·雪琴
第五回:贾宝玉梦游幻境，以仙歌演绎红楼梦。
第六回:贾宝玉第一次尝试性，刘姥姥进了郭蓉府。
蒋勋写了《蒋勋说红楼梦》