郭英德论文
《论中国古代对戏剧审美功能的认识》，《福建戏剧》第3期，1984。
也论《衙内》(与长生合作)，《广西师范大学学报》，第1985期，第1期。
明清时事剧概述，江苏戏剧，第2期，1985。
《明清时事剧的思想艺术特征》，《中州学刊》第2期，1985。
论水浒传第四辑水浒争鸣的思想意义。
论元杂剧的戏剧冲突，《戏剧研究》第15期。
元杂剧作家身份初探，《晋阳学刊》第4期，1985。
元杂剧与元代文学思潮，光明日报，7月1985，6月16。
《福建戏剧史》补编二则，《福建戏剧》第5期，1985。
漫谈古典戏曲的脚色，福建戏剧，第6期，1985。
天网恢恢，疏而不漏——一山诗歌初探，名作欣赏，第1986期，第1期。
“戏剧之道，其真弥足珍贵，其虚弥足珍贵”——论古代戏剧家戏剧的现实性，《戏剧艺术》第2期，1986。
论元杂剧的时代精神，《河北师范大学学报》第2期，1986。
“戏剧之道，其真为贵，其虚为贵”——中国古代戏剧美学论文集之一，《福建戏剧》第3期，1986。
“戏为天下，天下唯一情人”——论中国古代戏曲美学，《福建戏剧》第4期，1986。
没有讽刺，却有报复——琵琶创作意图之谜，《古典文学知识》第4期，1986。
元杂剧繁荣的社会原因之争，《文史知识》第8期，1986。
论元杂剧中的喜剧类型形象。
难怪是传奇，难怪是传奇——中国古代戏曲美学三论，福建戏剧，第1987期，第1期。
“异己之爱也人道”——任传中的形象，《古典文学知识》第1987期，第1期。
论蒋世全《临川梦》传说，名作鉴赏，第3期，1987。
“老公不笑是我的烦恼”——李渔《风筝的错误》的漫画特色，《名作鉴赏》第4期，1987。
画潇湘水墨画——元杂剧雨景描写赏析，陕西电大5号，1987。
《论明末清初才子佳人戏曲小说的审美趣味》，《文学遗产》第5期，1987。
论元杂剧作家的基本思想特征，《北京师范大学学报》第6期，1987。
论汤显祖文化意识的悲剧性冲突(与李振玉合作)，《戏曲研究》1987 65438+2月。
《半生疯癫，一生情缘——论沈其凤《福才》中的张友渔、朱希哲形象》，《古典文学知识》，第1988期，第1期。
“居无定所”——论尤东《君天乐传奇》，名作欣赏，第1988期，第1期。
论元杂剧善恶观的性质，《中国研究》第3期，1988。
“有才之人，无福消受”——沈其凤传奇《有才之人，有福消受》审美趣味，名作欣赏，第4期，1988。
古代文学研究中的困境与多重选择，《文学遗产》第5期，1988。
论明清文人传奇的理想人格范式，《北京师范大学学报》增刊《学术之声》第2辑。
《论明清文人传奇的创作方法》，《戏剧研究》，第28辑，1988.65438+2月。
《四十年古典小说研究道路批判》，《文学遗产》第3期，1989。
论古典戏曲的理想人格，《戏剧文学》第7期，1989。
“借太多道理传新话，不过是情怀”——明清浪漫主义思潮与《长生殿》中的“至高情怀观”，《文史知识》第7期1989。
论明清文人传奇的时代主题，《北京师范大学学报》第5期，1989。
《论关戏的文化意蕴》，戏剧研究系列之三十。
《论中国古代戏曲文学的文体特征》，北京师范大学学报副刊《学习之声》第6辑1989。
《丁生平与戏剧》(与郝世贤合编)，《齐鲁学刊》，第6期，1989。
姜世全传奇技巧考证，文学1990第1号。
艺术精神的传承与文化精神的变异——关于中国戏曲出路的思考，《戏剧文学》第1990期，第1期。
《蒲松龄的文化心态》，《文史哲》第2期，1990。
明清文人传奇的历史演变，《文学遗产》第2期，1990。
“最可怜儿女英雄，莫过于人中龙凤！”——对《儿女英雄传》中“人情与正义”概念的新解读，《民族文学研究》第2期，1990。
《论水浒作家的创作思想》，《中国研究》第3期，1990。
“梦源于情，戏源于梦”——论明清传奇作家的文学思想，《中国文学研究》第3期，1990。
是“风教”还是“风俗”——论明清传奇作家的文学观念，《中州学刊》第4期，1990。
抄本《一合》传奇作者考证，文献4号，1990。
《论明清忠臣汉奸斗争的主题模式》，《四川师范大学学报》第4期，1990。
“静待一梦，何处生天”——论柯南梦和邯郸梦的荒诞意识，《文史知识》第1990期，第12期。
《元曲与少数民族文化》(署名张颖)，《民族文学研究》，第1991期。
贾宝玉与宋江——论水浒传对《红楼梦》的影响，《福建教育学院学报》第2期，1991。
论《水浒传》作者的创作思想，《信阳师范学院学报》第2期，1991。
《优美的园林结构自然——红楼梦网络艺术构思的特点》，《红楼梦学刊》第4期，1991。
中西戏剧观念的当代形态，《戏剧文学》第8期，1991。
中国古籍价值，大学生，9号，1991。
论元杂剧的市民意识，《北京师范大学学报》副刊，1991年。
漫谈明清文学中的才子佳人，名著欣赏，第1992期，第1期。
《宋代酬和词略》，中国文学研究，第1992期，第1期。
《关于中国古典文学学术史的思考》(与傅玄岩、谢思伟合作)，《文学评论》第3期，1992。
《论明代文人结社》，《北京师范大学学报》第4期，1992。
《论中西戏剧形象创作的审美规律》，《戏剧文学》第8期，1992。
启功先生的治学之道，文学1993号。1.
书圣是大诗人，跨世纪，2号，1993。
经典与文化传统的现代诠释，光明日报，7月7日，1993。
《中西戏剧风格的本质特征》，《戏剧文学》第8期，1993。
审美趣味的多元化趋势──论明清文人传说中的丑女形象，中国戏曲系列14(1993年8月)。
《中国古典文学史研究的对象、任务和方法》，《中国文学研究》第4期，1993。
沈京传奇技巧考证，文学，第4期，1993。
更新现代古典文学研究方法，传统文化与现代化，第4期，1994。
《蒲松龄与孩子王》，中国人民政治协商会议报，1993，10，10月7日。
元明清戏曲小说研究综述(1992)，《中国文学年鉴》(1993)。
艺术与淫秽:一失足成千古恨，中国消费者报，1995，1.7。
禅宗三重境界，中国消费者报，3月1995，6月18。
《论元明文学史观》，《北京师范大学学报》第3期，1995。
《中国现代戏剧的形成与启示》，《戏剧文学》第7期，1995。
叙事:古代小说与戏曲的双向渗透，《文学遗产》第4期，1995。
中西传统戏剧观念的差异，戏剧文学，第65438期+0995，第65438期+065438期+0。
桃花扇的兴衰——桃花扇的历史意识，名作鉴赏，第6期，1995。
第一印象、第二视觉、第三只眼(评宁小说戏剧研究文选)，《文学遗产》第2期，1996。
《当你被世界刺伤时，你才能揭示微妙——论苏州传说的文化内涵》，《北京师范大学学报》第3期，1996。
中国古代文人集团论纲，中国文化研究，夏季卷1996。
《论明代文学流派研究》，《求是学刊》第4期，1996。
中国古典小说史的理论思考——读杨毅《中国古典小说史》，人民日报，1996，5月16。
明清传奇的价值，《文史知识》第8期，1996。
李渔小说和戏剧的叙事技巧，《文学遗产》，第5期，1996。
中国叙事学的建构——评杨毅《中国古典小说史》，《文学评论》第5期，1996。
逆向创新——论明末清初的现实主义文学观念，《湖北大学学报》第6期，1996。
古籍整理原则之我见，传统文化与现代化，第6期，1996。
《论清初正统传说》，《文学遗产》第1997期，第1期。
爱情的奇遇——从汤显祖到曹雪芹(与郭合作)，《红楼梦学刊》，第1997期，第1期。
传奇戏曲的崛起与文化权力的下移，《中国社会科学》，第2期，1997。
《中国古典文学研究的理论品格》，《文学评论》第4期，1997。
中国古典文化丛书之四明代传奇文字系统的规范化。
论元明清小说戏曲中的相似意象，《明清小说研究》第4期，1997。
《论中国古籍文化的现代阐释》，《银都学刊》第4期，1997。
论明清传奇剧长制的演变--聂石桥教授70寿辰学术纪念文集。
论“知人论世”的古典范式，《中国古典文学学术史研究》，1997。
我们比王国维走了多远——20世纪中国古典戏曲研究随想，《文艺报》，1997，10.23。
正史之外的补充——简评中国古代历史演义小说珍本系列，中国图书商报，1997，10.24。
精心准备，启迪思考——评丁希根《中国历代小说序跋》，中华读书报1998 65438+10月21。
“温情与尊重”的民族史——钱穆(与李善、郭合作)的几部作品。1.
如何突破文学史写作的三大传统——明清传奇后记，佳木斯大学社会科学学报，1998，1。
雅俗共赏——明清传奇剧语言风格的变迁，《北京师范大学学报》(社科版)，第2期，1998。
《论先秦儒家的叙事观念》，《文献综述》第2期，1998。
学术研究范式的演变——谈20世纪中国古代白话小说研究(与刘永强、朱庆合编)，《文学遗产》第2期，1998。
《剑的故事:忠奸剧的原型》─《明清传奇史选》之一，佳木斯大学社会科学学报，第2期，1998。
《浣纱记:历史剧的新篇章——明清故事选编(下)》，佳木斯大学社会科学学报，第3期，1998。
纪:时事剧的起源──明清小说选(三),佳木斯大学社会科学学报，第4期，1998。
在感性与知性之间——评《文学研究论文集》(与郭、李珊合编)，《书品》第3期，1998。
江湖奇人——清初人物传记札记(与陈洁合编)，《中国活页文选》，1998。
《谈诗谈爱——评陶、刘景熙《谈诗谈诗》》，赵、郭英德，《文学遗产》，第3期，1998。
论“知人论世”经典范式的现代转换，《中国文化研究》，夏季卷1998。
《论明清传奇剧长制的演变》，《湖北大学学报》(哲学社会科学版)，第4期，1998。
丰厚的历史文化底蕴——读完《宋元明思想史大纲》《清代思想史大纲》(与李善合作)师大周刊1999年6月25日。
这出戏是给谁看的？》，戏剧文学1999No。1.
文学研究与文学史研究，人民政协报，第4版，1999，65438+10月20日。
元杂剧:中国古典戏曲的奇葩艺术，中国教育报·文化周刊，4月27日，1999；光明日报1999 5月10。
《元明文学传播与接受》，《求是学刊》第2期，1999。
困境与出路:古典文学研究的现代化进程(与郭合编)，《北师大学报》，第2期，1999。
明清小说的文化意蕴，《高校理论战线》第3期，1999。
悬名作:明清小说史思辨录，《文学评论》第2期，1999。
从远处看历史——谈的几部历史著作(与郭、李珊合编)，书品1999，第2期
文学史作品读者，师大周刊文化副刊1999年4月23日。
挑战自我超越极限——读存《中国社会科学通讯》1999年4月27日。
论戏曲角色的文化内涵，《戏剧文学》第9期，1999。
经典文献的诗意阅读——评杨毅《楚辞诗学》、《李善》、《郭英德》，《文学遗产》第5期，1999。
论顾的遗民心态，《新国学》上册，巴蜀书局，1999。
明清文学中美人形象的情欲崇拜，《明清研究》1999，那不勒斯-罗马，1999。
《论古典文学研究的“私有化”倾向》，《文学评论》2000年第4期。
黄宗羲《明诗集》的编纂与流传——兼论清初《明诗集》的文化意义，《郑州大学学报》(社会科学版)，2000年第4期。
独白与对话──论明清传奇剧的抒情风格，《北京师范大学学报》(人文社会科学版)，2000年第5期。
继承与创新的互动——读袁兴培主编《中国文学史》，中国书评，第1期，20065438。
情人的崇拜——明清美女形象解读，《求是学刊》第2期，2001。
红爪雪泥——摘自我的博士论文写作，《古典文学知识》第4期，2001。
小说史的叙事视角、叙事风格和叙事方法──兼评陈大康《明代小说史》，《文学遗产》第5期，2001。
《中国古体形态学概论》，检索，第5期，2001。
文学传统的价值和意义，《中国文化研究》，第1期，2002。
《论中国文学史研究者的知识结构》，《求是》2002年第5期。
《论宋江形象的人格内涵》，《昌吉学院学报》2003年第2期。
《轻风月:宋文学的审美风格》，《搜索》2003年第3期。
《水浒传》的三重意蕴，《文史知识》2003年第9期。
青郄陵诗，《古典文学知识》，2003年第5期。
《中国古代文学史写作的思考》，《陕西师范大学学报》(哲学社会科学版)，2003年第5期。
中国传统文学观念的再审视——简评王齐洲《呼唤民族主义——中国文学特色的多维透视》，郭英德李文杰，《学术》2003年第5期。
一个属于自己的山谷，《古典文学知识》，第1期，2004。
《20世纪明代文学研究方法述评》，郭英德、王丽娟主编，《人文》杂志，第1期，2004年。
《明清传奇剧叙事结构的演变》，《求是学刊》，第1期，2004年。
《论历代文集的分裂分类》，《中国文化研究》2004年第3期。
《论中国古代文体分类的形成》，《学术研究》，第1期，2005年。
从行为模式到文本模式的转变——论中国古代文体分类的生成模式，《陕西师范大学学报》(哲学社会科学版)，第1期，2005。
论中国古代通俗小说的版本，《文学遗产》2005年第2期。
《明代自传简评》，《南京师范大学学院学报》2005年第1期。
《论文选文体整理的规律和风格》，《北京师范大学学报》(社会科学版)，2005年第3期。
《论中国古代文体的分类》，中山大学学报(社会科学版)，2005年第3期。
《中国古典戏曲文献整理刍议》，《戏剧研究》2005年第1期。
海纳百川，海纳百川——启功先生与中国古典文献学，《北师大学报》(社会科学版)，2005年第5期。
启功先生与中国古典文学，《古典文学知识》2006年第2期。
《中国古代文学史研究中的文学教育研究》，《文学遗产》2006年第2期。
《林茨·支一与巴能·邹瑾、郭英德与王丽娟编年考辨》，《文艺研究》2006年第8期。
《中国古代文学教育的基本特征》，《陕西师范大学学报》(哲学社会科学版)，2006年第6期。
《明清牡丹亭传奇叙事》，《戏剧研究》2006年第3期。
古代文学教育与当代社会文化和谐创新发展——2007年4月首届中青年社科理论人才“百人工程”北京学者论坛文集。
《明人三种选本稀注》，《清华大学学报》(哲学社会科学版)，2007年第3期。
《论明清女性文学启蒙教育》，《北京师范大学学报》(社会科学版)，2007年第4期。
《论明代人物传记的文体特征和文化内涵》，载《人文》杂志2007年第5期。
《明清文学教育与戏剧文学的形成》，《学术研究》2008年第3期。
《传统戏剧表演艺术传承人的特征与作用》，《天津社会科学》2008年第3期。
新视野中的新成就——评汤显祖与晚明戏曲的演变，郭英德、范红娟，《武汉大学学报》(人文版)，2008年第3期。
艺术幻想与审美魅力:参观上海长生殿后，《艺术评论》，2008年第6期。
《论明清女性文学教育的文化生态》，《中山大学学报》(社会科学版)，2008年第5期。
论傅希华戏曲目录作品的史料价值，《戏曲研究》2008年第2期。
《真正的假人:宋江之作为英雄的行为》，《文史知识》2008年第9期。
真正的假人:宋江之的人生选择，《文史知识》2008年第10期。
真正的假人:宋江之的黑暗性格，《文史知识》2008年第12期。
《病梅琵琶记》中蔡伯杰形象的文化人格，《中国戏曲》，2008年第2期。
《百学不厌:明清成年女性的家庭文学教育》，《社会科学研究》2009年第2期。
林树理郭英德中国古典戏曲研究在北美的博士论文摘要(2003-2008)，《中国戏曲艺术》，2009年第2期。
《美丽与美丽:女性文学教育的作用》，《文化学刊》2009年第3期。
北美中国古典戏曲研究博士学位论文述评(1998-2008)，《文艺研究》2009年第9期。
中国对海外汉学的兴趣，《人民日报》，2009年2月8日。
《中国古典戏曲研究英文目录》(1998-2008)，林树理郭英德，《戏曲研究》，2009年第3期，1，2010。
大境界的小话题，中国文化报，2065 438+65438+10月25日00。
“中国味道”与北美的中国古典戏曲研究，《戏剧艺术》，第1期，2010。
论剧作家李渔的文学教育，《文学遗产》第3期，2010。
《论明代论辩的时代特征》，北京师范大学学报(社会科学版)，第3期，2010。