钓鱼的文言文别称
1. 文言文《钓鱼》
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文言文钓鱼的阅读答案篇一：文言文阅读周练及答案（1）txt>；班级：姓名：座号：一.阅读下面的文言文，完成1—4题。郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐
2. 钓鱼记,文言文1、二叟：叟（sǒu ） 目不瞬：瞬（shùn ） 奚其获：奚（xī ） 旨哉：旨（zhǐ ）
2、2.解释下列句中加点字。
(1)予尝步自横溪（尝：曾经 ） （2）何得失之异耶（耶：呢 ）
(3)故易取也（故：所以 ） （4）子意乎鱼（意：想到 ）
3、老人聚精会神，忘记自己的存在了。启示我们：人不能只专注于名利，要达到物我两忘的境界才能取得事业的成功。
子意乎鱼（子：敬辞，您 ）
奚其获（奚：怎么，哪里 ）
二叟：叟（老人 ）
2文中有一个通加字是（亡，通“无”，没有 ）
3. 文言文《钓鱼》原文：予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？” 甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。
子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获？” 乙如其教，连取数鱼。 子叹曰：“旨哉！意成乎道也。”
解释：叟：老人 投：扔下 逝：去翻译：我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特 多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。
（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差 别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的 是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙 按照他教的做，一连钓到几条鱼。 我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”应该记下来。
写出感受：办事欲成功，不要急功近利。要轻松安然。
4. 与钓鱼相关的古诗词或者古文有哪些古文：
《钓鱼记》
予尝步自横溪，有二叟分石（分别坐在石头两旁。）而钓，其甲得鱼至多，且易取。乙竟日无所获也。乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬（眨眼。），神不变，鱼忘其为我，故易取也，子意乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼。
予叹曰：“旨哉意，成乎道也！”敢记。
翻译：
我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。
我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”应该记下来。
古诗：
唐·胡令能《小儿垂钓》
蓬头稚子学垂纶，
侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人。
江雪
千山鸟飞绝
万径人踪灭
孤舟蓑笠翁
独钓寒江雪
5. 淡水鱼类的别称“鱼”字的别称yú （1）〈名〉象形.甲骨文字形，象鱼形.本义：一种水生脊椎动物. 完全水生并在水中呼吸的有头冷血脊椎动物，包括圆口类、板鳃类和具有软骨或硬骨骨骼的高等有鳃水生脊椎动物 [fish] 鱼，水虫也.象形.鱼尾与燕尾相似.——《说文》 豚鱼吉.——《易？中孚》 鱼木精.——《论衡？指瑞》 鱼十有五.——《仪礼？特牲礼》 鱼网之设.——《诗？邶风？新台》 鲜鱼曰脡祭.——《礼记？曲礼》 鱼上冰，獭祭鱼.——《吕氏春秋》 白鱼跃入王舟中.——《史记？周本记》 （2） 又如：鱼鲩冠儿（女道士戴的鱼脑骨似的尖形帽子）；鱼鳞册（“鱼鳞图册”的简称.官府为征派赋役而编造的土地薄册）；鱼烂（像鱼鳞那样成了一小块一小块的）；鱼轩（用鱼皮装饰的一种车辆，为贵妇乘用）；鱼脍（切得很细的鱼肉.特指生食的鱼片）；鱼市（批售鱼类的市场）；鱼质龙文（外貌似龙，而实质为鱼.比喻虚有其表）；鱼米（鱼类和米粮）；鱼秧（比鱼苗稍大的小鱼）；鱼鱼雅雅（形容威仪整肃的样子.因为鱼贯行，鸦飞成阵） （3） 某些像鱼的水生动物 [aquatic animal resembling a fish] 鱼甲烟聚，贝胄星罗.——《文选？王融？三月三日曲水诗序》 （4） 又如：鱼甲（鲨鱼皮铠甲）；鱼须（鲨鱼的须）；鲸鱼；鳄鱼；甲鱼；鲵鱼 （5） 两眼白色的马 [horse with white eyes] (6) 中医穴位名.指手拇指（或足姆趾）后方的掌（或跖）骨处有明显肌肉隆起，状如鱼腹的部位 [fish] 大渊，鱼后一寸陷者中也，为腧.——《灵枢经》 （7） 唐代作为符信用的铜鱼符 [copper-fish tally].如：鱼契（鱼形的符信）；鱼符（意同鱼契） （8） 古代木制成鱼形的信函 [wooden-fish box].如：鱼素（书信）；鱼书（书信）；鱼沉雁杳（比喻音信断绝）；鱼肠尺素（指书信）；鱼鸿（代指送信人）；鱼幅（书信）；鱼封（书信） （9） 姓氏.载于北宋编撰之《百家姓》，排第327位，郡望为雁门郡. ▲ yú 〈动〉 （1） “渔”的古字.打鱼，捕鱼 [fish] 以佃以鱼.——《易？系辞下》 公将如棠观鱼者.——《左传？隐公五年》 抛掉一官如粪壤，好随鱼舸此中间.——宋？孔武仲《自实丰仓归》 （2） 又如：鱼罟（鱼网）；鱼户（捕渔之家）；鱼船（钓鱼或捕鱼的船只）；鱼钓（钓鱼）；鱼榔（捕鱼时用来惊鱼入网的木棒）；鱼舸（渔船.又作“鱼舲”）；鱼罩（捕鱼竹罩）.编辑本段鱼类动物相关 鱼（Fish）。
6. 二叟钓鱼 的文言文 译文原文
予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”
甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼亡其为我，故易取也。子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉，意成乎道也！”敢记。
译文
我曾经独自漫步过溪流有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼十分多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别如此之巨大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变，鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”
注释
有二叟分石而钓：老人 其甲得鱼至多：非常 逝：逃离 乙如其教：按照 尝：曾经 竟：终日 投：扔下 方：当 瞬：眼珠转动 逝：跑，逃跑 奚：怎么
意：在意 乎：是 道：规律 旨：味美，这里引申为赞美
分石：各自蹲在一块石头上
哲理
这则故事告诉我们，做任何事都要冷静、沉着，不可轻浮、躁动和急于求成，要用一颗平常心来对待事物，强求的结果只能是一无所获。即使无法做到气定神闲、举重若轻，起码也要专心致志，这是能做好事情的前提条件。同时也启示我们只有掌握科学规律，讲究方法，才能取得成效。
7. 渔的古文含义渔 <；动>
（会意。从水，从鱼。小篆从二鱼。本义捕鱼）
同本义
渔，捕鱼也。--《说文》
命渔师伐蛟，命渔师始渔。--《礼记·月令》
獭祭鱼然后渔。--《诗·鲡传》
渔者走渊。--《淮南子·说林》
以渔采为业。--《汉书·王莽传》
临溪而渔，溪深而鱼肥。--宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如渔樵（打鱼砍柴）；渔采（捕捞采集）；渔事（捕渔业）；渔弋（捕鱼猎禽）；渔泽（可供垂钓的水泽）；渔矶（可供垂钓的水边岩石）；
掠夺
民方苦于侵渔，果所在响应。--方勺《方腊起义》
又如渔色渔财（猎取美女和财物）；渔猎女色（似捕鱼打
渔yú
①捕鱼。
②捕鱼的人。
③侵占，掠夺。
④泛指寻觅。