一位首相告诉时宇，时宇买了一双新鞋，他第一次穿的时候害怕弄脏，但是当他踏进泥里的时候，他什么都不管了。写一个
明代都察院院长王廷相曾对新监察官说，一个轿夫穿了一双新鞋。碰巧是在雨后。轿夫起初小心翼翼地挑了块干净的地安顿下来，后来却不小心踩到了泥里，之后就再也没有在意过自己的新鞋。
新的审查者明白，王闯汀香想要警告他们:在官方职位上，我们必须防止拖延，过着完全干净的生活。
事实上，这不仅对新审查者有指导意义，也是对我们每个人的警告。有些人犯下最令人发指的罪行，往往始于一个小小的错误。河南有个刘姓女公务员贪污了几十万公款。很可笑，因为她想买彩票又没钱，就拿了两元公款去买，结果一发不可收拾。拿了两元之后想拿三元，四元，最后只要没钱就从公款里拿。随着时间的推移，漏洞越来越大，最后变成了几十万个。但谁能想到，这几十万的贪腐，就是从那区区两元钱发展起来的？“勿以小恶而为之”，古人云，千真万确。如果你当时控制住自己，没有拿那两元钱，那位公务员肯定不会犯下如此重罪。
人的心理是很微妙的，一个人的心理防线可能很坚固，但只要有一点点崩塌，那么再坚固的防线也可能崩塌。轿夫起初一直小心翼翼地保护着自己的新鞋，但一旦踏入泥淖，便不再有所顾忌。看看那些吸毒的，看看那些贪官，他们往往在迈出错误的第一步后就破罐子破摔，在错误的道路上越走越远，甚至最后走上不归路。
如果我们想防止拖延症，并时刻保持自我，我们需要在我们的胸中保持正直。有了这种精神，我们就不会陷入贪婪和欲望的怪圈，就不会妄自菲薄，自我放纵。陶渊明有此义，不甘为五斗米而屈身；李白有此大义，不肯俯首帖耳，屈身侍奉权贵；于谦有这种正义感，“我不怕死，我要清白地留在人间”；包拯廉洁奉公，秉公执法。正是凭着这份正气，他们在黑暗的官场中稳住了自己，载入史册。
拥有这种高尚的精神不容易，时刻保持更难。只有保持这种健康的趋势，我们才能始终拥有自我维持的能力。
有人说:“人和动物的一大区别是，人类有自我维持的能力。”保持正直，戒拖延，洁身自好，才是真正的人。
不要淹没在污秽中。
我们都纯洁而美丽地来到这个世界。一旦被污染，有些人就像轿夫一样，麻木地接受这一切，放弃了原本的洁净，走进了更加污秽的深渊。如果我们想让自己变得干净，我们就不能让自己陷入污秽之中。
有人说一步错一步错。错了那关键的一步，无论如何，都无法挽回。但我想说，真正重要的一步，不是你走错的那一步，而是你犯了错之后，勇敢地从错洞里拉出来的那一步。这一步的勇气，给了你一个回归光明的机会；这一步的果断，给了你继续前行的力量。
本性高贵的陶渊明，在黑暗的官场中挣扎。他想让黑暗回归光明，但事实是他无法在充满死亡的空气中呼吸。然而，这一步的走错并没有麻痹他的心。他毅然决然地抽离了官场，没有让自己再次陷入那种黑暗，没有让自己继续沉沦。于是就有了“晨繁华废，戴岳锄家”的宁静生活。可见这一步的重要性:踩上去会沉；拿出来你就自由了。
如果你像轿夫一样，沾上一点泥就干脆放弃鞋子的干净，干净的美好永远被污秽掩盖。
诚然，当我说我没有沉浸在污秽中时，我并不是指面对黑暗逃跑。面对黑暗，不能让自己沉沦的信念是一把利剑。紧紧握住这把剑，你将拥有面对黑暗的勇气和刺穿黑暗胸膛的力量。你在污秽中，刺下这把不肯沉沦的剑，你就成了真正的高士。你没有在黑暗中堕落，也没有让自己在黑暗中沉沦。如果你战斗到筋疲力尽，它并没有被黑暗吞噬，因为你始终坚持着光明的信念。
我们年轻人，在这个复杂的社会，应该形成一个正确的观念，并且一直坚持下去。即使你很困扰，觉得很迷茫，也不能放弃对光明的追求。需要注意的是，错误不应该缠绕在我们身边，黑暗的荆棘不应该拖累我们。
坚持内心的洁净和灵魂的高尚，做一个不沉沦黑暗的人！你会感受到自由的可贵和高贵的芬芳。
爱护你的“新鞋”
所有的人，从高官到普通百姓，无论是谁，一生都有很多“穿新鞋”的机会。关键要看如何从头到尾保护好自己的“新鞋”。
新鞋一旦踏入泥坑，人的内心就会有一种懈怠的惯性。反正他们脏，也怕他们更脏。正是这种放松警惕的腐蚀性，导致了“起步不慎，结局灾难”的悲剧结局。一双新鞋，一个泥坑，留给后人的意义是多么深刻啊！
轿夫从“择地而行”到“不再计较”的转变，不禁让人想起贪官的蜕变过程。那些落马的人，刚接触利益的时候，还能在是非中“选对地方”，还要掂量这东西是不是“烫”手？当他们鼓足勇气，或不经意，或侥幸，第一次“水”过后，就“不再在意”了。然后，有了第二次和第三次...有小的就想大，有大的就想大...一步一步“不再在乎”走下去！最终，他们的“水”越来越浑，越来越深，到不了岸边，当然也就更加“冷漠”了。事发前，他们都有这样的侥幸心理:“水”已经淌过，一次是“死”，两次是“死”，三次也是“死”。反正都是“死”了。放了他，抓到我就倒霉了。如果抓不到，我就捡大便宜了。
如果你想默默无闻，你必须停下来。近年来，“不再关心”的涉禽纷纷落马，就是最好的例子。事发后，他们都很后悔。溺水者妻子的一句话，很值得溺水者深思:“以前我们虽然钱不多，但钱足够，所以绰绰有余，过着无忧无虑的生活。既然有了这些偷来的钱，我们就不开心了。我们总是提心吊胆，吃不好，睡不着，总担心出事。”最终，他们的担心变成了现实。
俗话说，早知如此，何必当初？！
不要轻易打破任何窗户。
我们经常在报纸上看到重罪犯或死囚的供词。虽然他们的罪行不同，作案方式也各有特点，但几乎都是因为同一个原因而犯罪:从一件微不足道的小事开始了罪恶的历程。
这让我想起小时候爷爷奶奶教我的关于小偷的故事:也是第一次不经意间偷了东西，最终成了停不下来的惯偷；我也觉得父母因为我做的“坏事”而骂我甚至打我，无非是告诉我“坏人都是这样开始的。”
俗话说，苍蝇不叮无缝的蛋。的确，很多时候灾难、邪恶、罪恶并不会自己撞进你的世界，而是我们在不断地破坏我们的窗户，自己招来灾难，让邪恶附体。正如著名的“破窗理论”所说:“既然是坏事，让它更破一点也无妨。”所以，不要轻易打碎生活中的任何一扇窗户！
打破一扇小窗户，无论你如何看待它或思考它，都不会把你和你家庭的毁灭或你生命的终结联系起来。这就是为什么人们第一次打破窗户时往往不在乎。没想到，没有第二次，很难有第一次。窗户破了，其他破的都不算什么，所以窗户坏了。宋代大文豪欧阳修说:“祸往往积少成多，智与勇困于溺。”
千里之堤，溃于蚁穴。破窗如蚁巢，迟早会让生命的堤坝崩塌。以前人们失败后找借口，亡国后找替罪羊。他们常说这是一个红颜祸水。现在想想，褒之于你王，妲己之于，就像破窗，所以才有了商朝死后的一周。说到底，历史上很多贪官都是第一笔钱，第一件坏事让他们误入歧途，死后无法复活。
不要轻易打破生命中的任何一扇窗户，不要到最后才后悔。人生可能充满了很多诱惑，很多眼花缭乱的东西总是在吸引着我们。这时候一定不能以第一次为借口，误入歧途，最后犯下不可挽回的错误。我们生命中的每一扇窗，无论是诚实、善良、宽容还是坦诚，一旦你抛弃了它，你就会在不经意间离它们越来越远，再也无法靠近。正如人们所说，修复一件东西往往比摧毁它要困难得多。
不要轻易打碎你的任何一扇窗户，否则贼在这里成型，贼在这里堕落。
原谅自己是堕落的开始。
一位领导干部“落马”后感叹:“吃了一辈子，一碗狗肉汤沾了清白。”此话让人想起老子的名言:“谨慎到底，永无失败之日！”这就意味着，做官要像当初一样谨慎，不会有坏事。
慎始，慎于廉洁自律
开头要小心，如果开头不小心，就很难有好的结局；要小心，一不小心就很难自律。所谓“开始”，就是“第一次，第一次”；所谓“好”是指“个人爱好，爱好。”
明朝的监察长王廷相见到新来的御史时，讲了一个小故事:昨天他在城里淋了一场雨。起初，走在前面的轿夫小心翼翼地选择了正确的道路，因为轿夫穿着一双新鞋。后来一不小心踩到了泥水，就不再打理新鞋了。不管路脏不脏，我踩上去，鞋子完全脏了。王廷相告诉他的新下属凡事都要谨慎。新建议也认识到了其中的含义，甚至表示“我永远不会忘记。”从这个故事中可以看出，作为首席监察员的哲学家王廷相非常精辟地警告了他的新下属“神厨”，无论是在实践中，还是在内容和技巧上。世间万物都是从小到大，从量变到质变的发展变化。犯错误也是如此。如果一开始就粗心大意，再想谨慎就没那么容易了。例如，像胡长清和王昭耀这样的人只受贿一次。往往第一次之后，一次又一次的失败，最后毁了自己。就像轿夫，新鞋在泥里也不再珍惜。鞋子如此，心灵也是如此。一旦放松警惕，沾染上污点，就会放纵自己，破罐子破摔。如果我们意志坚定，矢志不渝，第一次面对时不碰运气，坚信贪婪的危害，我们就能保持正直，拒污千里，永远“拒腐蚀，永不沾”，就能慎始善终。因此，谨慎是保持廉洁、拒腐防变的第一道思想防线。
要小心，一不小心就很难自律。白菜有自己的爱好，领导干部也会有自己的爱好，但一定要慎重。尤其是对于损害形象或者影响公权的爱好，一定要下定决心戒掉。还要注意隐蔽，不要夸大个人爱好，谨防别有用心的人“缝下见蛆”，投你一票。胡长清热爱书法，想有所作为的人，以索子的名义，给他送去丰厚的“运笔费”，然后以利结交。他凭借个人滚滚财源，也给国家造成了不可挽回的损失，最后把自己送上了断头台。教训可谓深刻。所以，国家公务人员，尤其是领导干部，不要低估个人爱好，一定要小心隐藏自己的秘密，加强自律意识。我们要控制自己的欲望，要禁欲，要经得起各种诱惑；把权力控制在手中，用权只为公，为民；控制好自己的小节，一点一滴的关注，防微杜渐。所以，审慎是保持自律、抵制腐败和变革的第二道思想防线。
当前，在干部换届之际，一定要慎之又慎，廉洁自律，自觉加强内功修炼，做到“三管”“四自制”(三管:管住自己的嘴，管住自己的腿，管住自己的手。自尊、自省、自警、自励)，不仅第一步不把鞋弄脏，而且每一步都要小心翼翼，这样才能战胜各种不良作风，巩固拒腐防变的思想道德防线，廉洁勤政，为构建和谐社会而努力，为全面实现小康社会的目标而奋斗。
给灵魂一个干净的“安息之地”
雨后的道路泥泞不堪。轿夫穿上新鞋，在路上弄得泥泞不堪，这并不稀奇。可怕的是，踩进泥水后，轿夫居然想:反正鞋子湿了，随它去吧。因为心灵失去了干净的“休息地”，不再关心脚上的新鞋。这种对待错误的“放任”态度，实在不值得采取。
现实的阴影浮现在我眼前。物欲横流的社会，不知道有多少人成了现代的“挑夫”。起初，他们小心翼翼地守护着自己内心的纯洁。一旦他们不小心踏进了浑水——无论是赌博、投毒还是偷盗——他们就再也没有关注过那些“新鞋”，以为即使改变了，也无法重新获得内心的纯净。结果因为一个失误，我跌入了万劫不复的深渊。
我还想到了杰克·伦敦，一位著名的美国小说家。他年纪轻轻就因为《野性的呼唤》等几部优秀小说而成名。然而，他在成名后以一颗理性的心面对金钱和权力的诱惑。起初，他只是收受了一些贿赂，利用职务之便，给受贿的人开了一些不正规的绿灯。有朋友劝他回归写作的正道，不要再盲目追求名利。然而，杰克·伦敦却以自己已经丧失了作为作家的“节操”为借口，放弃了重建自己的精神之路，最终因为无法承受生活的压力和犯罪的惩罚而自杀。先不说杰克伦敦第一次接受贿赂时为什么没有义正言辞的拒绝。也许他确实有困难。但是当他已经意识到自己陷入了泥潭，朋友们都在想办法救他的时候，为什么还要放任自己，放弃悔过自新的机会呢？我想大概是因为他心里没有干净的地方可以待吧。
与他相比，中国文联副主席冯骥才先生则截然不同。他早已功成身退，远离功名利禄的泥潭，只求长久做一个中国文化的守望者，呵护自己的灵魂十几年几十年，确保其纯洁。正因为他有一颗积极耕耘心灵麦田的心，所以他走的每一步都是稳健而成功的。
永远不要忘记给自己的心灵一个干净的落脚点，有利于走错一步；即使错了一步，也还有足够的机会去弥补。只有这样，我们才能踏踏实实地向未来迈出每一步。
不能容忍小错误。
人生就像雨后街上的旅行，泥泞不堪，但也有净土。每个人都是善良的，就像一个不想弄脏鞋子的轿夫，小心翼翼地踮着脚往前走。
但是一旦你不小心犯了错，就像那双沾了泥的新鞋，你永远不会小心翼翼，永远不会踮起脚尖，永远不会努力让自己保持新鞋的干净。“反正很脏。再脏一点又有什么区别？”这种“宽容”恰恰是很多成功与失败的微小而关键的区别。
诚然，人无完人，小错误在所难免。但量变的积累会导致质变，不可挽回的大错误往往就是从这样的“一点一滴”开始的。千里大堤会因为小小的蚁巢而决堤；参天大树会被不起眼的虫子吃烂；浩瀚的河流会被颗粒泥沙堵塞；古老的文明，由于大家一天比一天的“包容”，一下子就没落了，最后它隐没在一片贫瘠的丛林里，只剩下几座巍峨的庙宇和几个未经考证的传说。
小错误很容易保存，因为太不起眼，不起眼的像桌子上的灰尘，信被刷走不留痕迹；因为他们太轻微了，轻微到法律都无法约束他们，真相都写不出来。有时候，它们成为一种性格，一种习惯，一类人甚至一个民族，成为连接一个民族的心理的一部分，所以根深蒂固。这是一个微小的大国。侵蚀岩石的流水，如同切割岩石的谷风，在万物的“习惯”和“包容”中，经年累月，最终让巨石穿洞，高山变成悬崖，大海变成桑田，万物死寂。
不要容忍小错误，也不要忽视这种小力量。它不断变化的面孔隐藏在我们所及的每个角落。你看，就在路人随便吐的痰里，就在离垃圾桶不远处随便丢弃的废纸里，就在松动的水龙头上，就在亮着灯的空教室里...它就像一种无声的瘟疫，总是潜伏在每个人道德意识都不那么强烈的角落，它深深地隐藏在每个人的坏根里，却又随处可见。
“对小错不宽容”应该是每个人的习惯。会避免铸成大错，还能遏制恶气蔓延。当人心的瘟疫在道德环境中难以生根时，我们每个人都会看到社会的和谐图景。