谁能详细说说红楼梦？

第一次，甄印石梦呓般地知道了通灵，怀上了一个美丽的家庭。

和尚道士谈绛珠仙草还申英侍者泪。(投胎入世前，顽石化作申英侍者，去浇灌一株绛珠仙草。顽石来世之前，绛珠仙草也要一起去，作为灌溉的报酬，把一生的眼泪还给他，以示贾宝玉和林黛玉有缘，林是木，宝玉是石，黛玉——绛珠仙草，宝玉。)。甄的女儿没有这样做。甄见到了。连赢输了，印石出家了，印石解决了宋。

贾夫人第二次去世，扬州城，冷子兴在府发表演说。

印石的女孩焦星被雨村带走了。雨村发迹后，娶了焦星为二房，很快平反。雨村因贪凉被革职，教读盐官林如海的独生女林黛玉。冷子兴和贾雨村谈论贾府危机和宝玉的聪明和顽皮。他们常说，女儿是水做的，男人是泥做的。当我看到我女儿的时候，我很放松。我见了那人，觉得浊臭，说的都是邪邪的人。冷子兴论郭蓉赋有三点值得注意。看2008年高考贾雨村的性格(原):生性狡诈，擅篡礼仪，卖的是正义之名，而为属于隐虎隐狼的宝玉抽签的情节，会复述贾宝玉出生时，口中衔着一块彩玉。大家都觉得这孩子很有来历，就给它取名叫“宝玉”，一年后，就把周给抓起来了。这两个事件为《红楼梦》这个主要人物的剧情推进定下了基调。)

第三次，委托妹夫接外孙贾母，爱惜孤女(又名:贾雨村复职，林黛玉离父进京)，也就是林黛玉进了贾家。

黛玉的母亲去世后，贾母想把她的孙女黛玉接到自己身边。林如海上书贾政，为(贾雨村进士，县令，因贪得无厌被革职，后到盐政之女黛玉处求学。从北京回来的工人。向岳家的林求助:林的婆婆，因为黛玉失去了母亲，想把她接到自己身边。林叫送黛玉回京。与府联手，在妹夫贾政的帮助下，被任命为金陵应天府)。黛玉进了贾家，一句话也不肯说，只怕别人笑话，便往前走了一步。贾母爱林黛玉；冯辣椒辣椒现身；王夫人叫黛玉不要惹宝玉；保代见面，一见如故。(迎春:皮肤略显丰润，身材适中，两颊凝心，鼻中鹅油腻，温婉无声，观之可亲。探春:磨腰挑身材长，鸭蛋脸，眉清目秀，盼飞，文采精华，见之忘俗。惜春:身材不够，用还年轻来形容。大家看黛玉:年纪虽小，言谈举止都不错，身体虽怯懦，却有一种天生的风流态度，他知道自己有缺点。宝玉见了黛玉:两道弯眉似蹙额，一双眼睛似喜非喜。状态有二悲，且是病。眼泪一点点，气息微微。闲时如花照水面，行时如弱柳。性不止干，病不如西药。林黛玉在王夫人处所见的半旧弹椅符，并不能说明贾家的衰败。这次的西江月有两首歌需要背诵。四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《易经》、《春秋》、《礼记》。老太太给宝玉一个丫鬟，宝玉按着“花花气袭人”那句话叫她丫鬟袭人。简述一下王熙凤第一次出场的过程:林黛玉刚进贾家，正在和贾的母亲说话，王熙凤粗鲁的提高嗓门大笑，却没有先看见他。然后，在一群媳妇和丫鬟的簇拥下，穿戴整齐，进了家门。她一进来就拉着黛玉的手，夸她漂亮，不像贾母的外甥女，倒像她的第一个孙女。然后她哀悼黛玉的母亲。她哭着哭着，用手帕擦着眼泪。当贾母说:“我都准备好了，你却来招我”，她化悲痛为喜悦。

第四次，不幸的女人偏袒朗葫芦僧判葫芦的不幸案例。

雨村补应天府，薛蟠与冯渊争连赢，冯渊被杀。雨村想带走薛蟠，但葫芦庙的小沙弥不让他签证，说薛佳是官符上的雪。雨村听信门下之计，徇私枉法。的妹妹是贾政的妻子王的母亲所生。薛蟠要另住，薛姨妈要和王夫人住几天。入贾府后，住在梨香院。(薛姨妈之子薛蟠，为伤了性命，被传为天府。刚到的贾雨村递给他一张“护府”牌，告诉他薛蟠就是金陵四大世家中的薛家。贾雨村怕四大家族的影响，随意判了案。最后，薛蟠带走了连赢，逃了出来。)

《红楼梦》是中国第一部古典四大名著，是清代曹雪芹写的一部小说。早期只流传前80篇手稿，80篇之后部分未完成，手稿丢失。原名《脂砚斋重评石头记》。程维远邀请高鹗协调出版全书第120回，并命名为《红楼梦》。还有一个版本的“金玉缘”。

《红楼梦》是一部具有世界影响的人间小说，被公认为中国古典小说的巅峰之作，是中国封建社会的百科全书，是传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛的兴衰为背景，以贾家的家事、闺闲为主线，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的婚恋故事为重点。它描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的善恶有情人的人性美和悲剧美，歌颂了追求光明的叛逆者，通过叛逆者的悲剧命运预见了封建社会必然灭亡，揭示了封建末世论的危机。

《红楼梦》作者有初步的民主思想。他深刻批判了现实社会，包括宫廷和官场的黑暗，封建贵族及其家族的腐朽，封建科举制度，婚姻制度，奴婢制度和等级制度，以及相应的社会统治思想，即孔孟，朱成的理学和社会道德观念，提出了带有初步民主性质的模糊理想和主张。这些理想和观念是当时正在成长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

《红楼梦》以“以大志谈情，以事记事”自勉，只循其理，革除旧习，清新别致，取得了非凡的艺术成就。尤其是“真相被隐藏，伪言被隐藏”的特殊笔法，引起了后世读者的强烈好奇和窥探欲，各种猜测也越来越离奇。