为什么杜锋被称为“蜀中鬼城”？

1，道教

东汉末年，张道陵创立五旬节派，因吸收了大量巫术而被称为“鬼道”，并将道中巫师称为“鬼官”。公元198年，他的孙子张禄在丰都建立了道教“平度统治”，这里成为道教的传教中心。后来道教又杜撰了一个“罗峰山”，说是北阴帝统治的鬼都，北阴帝是道教的第七中央神，专修地府。北魏地理学家李道元说，在道教七十二福地中，丰都排在第45位。京城有一座美丽的平度山，是道教七十二福地中的第45福地。据东汉《列贤传》和晋代葛洪《神仙传》记载，汉代有王和尹长生。

于是，这种神仙鬼怪混杂的道教信仰就促成了“鬼城”的形成。

2、鬼帝说

人类社会还在古代的时候，由于科学的不发达，遇到一些自然现象无法做出正确的解释，以为这一切都是鬼神主宰的。巴、蜀部落是以氐、羌部落为基础的。东周时，丰都曾是巴子的都城。随着巴蜀两个民族的不断交流，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，产生了一个信仰相同的宗教神——吐蕃。这是巴蜀鬼族第一代鬼皇。鬼帝住在游渡，丰都至今还有游渡遗迹。

3.佛教的理论

“阎罗王”是梵语的音译，原本是古印度神话中的冥界之王。佛教遵循这种说法，被称为管理地狱的魔鬼。传说他有十八个法官掌管十八个地狱。根据所有的经典，声音和意义，“阎罗王”是“平等的国王”，他可以受到同等的惩罚。

4.成仙论

这是丰都流传最广的一句话。早在公元270年左右，晋代人葛洪在《神仙传》中就说过殷和王承先的一些事。

传说在汉朝，有两个炼丹师，一个叫尹长生，他是刘钊皇后的曾祖父。一个叫王，中间那个官员是医生。由于对社会现状不满，两人都放弃了官职，来到这里修行。最后魏青龙成仙，早年升天。

随着两位仙人的名气越来越大，吸引了许多仙人来此参观。例如，传说中的马仙姑曾经拜访过王，可惜她没有见到他。直到现在，仍有她生活过的“仙姑岩”、“麻姑洞”等遗迹。此外，还看望了王和尹长生。

到了唐代，他们两人被误传为“殷王”，被误认为“阴曹地府之王”,他们居住的地方──杜锋，就成了统治的阴曹地府。

邕江之都是鬼城，死寂中的十八层楼。于是，原本充满童话色彩的平度山逐渐被鬼气笼罩，大量的鬼神涌入京都──杜锋这个鬼国，使这里成为一个死寂之地。

后来随着《西游记》《钟馗传》等小说的夸张，说云南都城是鬼城的说法越来越普遍，假的变成了真的。最后变成了真正的“鬼城”。

自宋代以来，人们通过在心中想象冥界，在这里建造了一系列类似冥府的建筑，使杜锋成为名副其实的鬼城。

杜甫县，因汉字简化，现称“丰都县”，位于四川盆地东南边缘，长江上游北岸，属重庆，距重庆市中心172km。全县面积2910平方公里，总人口74万。

丰都是一座依山傍水的古城。两千多年前的西周初期，丰都属于巴基斯坦，曾是国都。春秋时称“坝子别都”，秦汉时为知止县之地。东汉永元二年(公元90年)，从知止县中单独设县，因城东有平度山而得名平度县。隋代“杜”字取长江“潭水坝”、“平度山”首字母后，改称“杜锋”。

丰都，自古以来就是文化名城，是中国最具特色、最著名的历史文化名镇。它以丰富的鬼文化闻名古今中外。这里流传着许多鬼神传说。《聊斋志异》、《岳传》、《钟馗传》等许多中外文学名著都生动地描述了颇具传奇色彩的“鬼城”丰都。传说丰都是燕控制的地方。人死后要在这里报到，总结前生的善恶，成为阴间的鬼魂，或者根据前世的因缘转世。