史铁生的故事
十岁时，史铁生在一次作文比赛中获得一等奖。十八岁那年，史铁生在陕西延川县志愿插队。插队之初，史铁生脊髓损伤，腰痛。有一次他在山里放牛，遇上了大雨和冰雹。高烧过后，腰腿痛的症状再次出现，病根从此落下。史铁生21生日的第二天，因为腿病，父亲第一次搀扶他进了病房。那一刻，史铁生有了一个决心:要么做好人，要么去死，再也不要这样出来了。
随着双腿麻木，肌肉无情地萎缩，史铁生感到失落。未名哲人说:躺在病榻上，很难有无神论者。一天一夜，躺在床上，史铁生降低了读书的兴趣。来来回回，停在外面的脚步声扰乱了史铁生的思绪。史铁生在心里孤苦伶仃地祈祷:上帝啊，如果你不把我带回去，就把我走路的腿留给我吧。南窗下，粉绿相间，虽使人向往。但史铁生再也不敢羡慕那些行走在花草树木间的健康人了。
他甚至无法回忆起踩在柔软的草地上的感觉。从那以后，他再也没有站起来过。生命如此脆弱，让人不忍直视。在二十一岁、二十九岁和三十八岁时，史铁生从林三的医院出院了。尤其是29岁那年，史铁生发高烧，整天昏昏欲睡，呕吐不止。将近三个月不敢闻米饭。我靠血管喝葡萄糖，血压不稳定。医生们一度担心他活不过这个冬天。
2.坚强的母亲
史铁生伤残后，母亲的全部心思都用在了给他治病上。为了治病，全家负债累累。史铁生的母亲四处寻找偏方，挥金如土，寻找奇药。她给史铁生洗、敷、熏、灸。史铁生吃喝。然而，奇迹并没有表明史铁生受益终生。那是友谊医院老医生的一句话:“你这辈子可能没这么闲的时间了。为什么不利用这段时间看一些书，整理一下思绪呢？
初二的时候，史铁生赶上了“文革”，什么书都没读。大部分世界名著等都是在他双腿残疾后读的。史铁生每天坐着轮椅去地坛，不是读书就是思考。史铁生的母亲终于对儿子的腿绝望了。史铁生的母亲为了努力忘记这次不幸，到处找他借书，雨雪天推他去看电影。怕史铁生自杀，忍着痛苦和担心，她让儿子一个人出门。很多时候，史铁生在这个园子里呆得太久，所以她来找他，却不敢打扰他。
她只要好好看看史铁生，一句话也不说就回头。也许是出于倔强和害羞，史铁生假装没看见，有时还故意躲起来。三十岁时，史铁生的第一部小说终于出版了。几年后，史铁生再次获奖。但她再也无法和儿子* * *一起享受这辉煌的一刻了。早在四十九岁，她就离开了他。史铁生回忆说，他被命运惊呆了，认为自己是世界上最不幸的一个。我不知道我的不幸总是在我妈那里加倍。
3.追求与生活
在瘫痪的艰难岁月里，史铁生暴躁易怒。他找不到工作和出路，只能在花园里度过。有时他会呆一会儿，有时会呆到月圆。史铁生说:我在这个园子里这么多年，有时轻松愉快，有时抑郁，有时无忧无虑，有时孤独，有时从容自信，有时软弱迷茫。在史铁生的耳边，三个问题一直在骚扰和陪伴着他。第一个是你想死吗？第二是为什么活着？第三，我为什么要写？
启发史铁生的是卓别林的一部电影:《城市之光》。女主角试图自杀，但卓别林救了她。女人说:“你为什么要救我？你有什么权利不让我死？”卓别林说:“急什么？难道我们早晚都得死吗？”史铁生心里咯噔一下:是啊，我们不都是早晚要死的吗？关于死亡，史铁生说:死亡是一种不必急于求成的东西。死亡是一个必然会到来的节日。
对于残疾，史铁生一直在想，我为什么能写小说？为什么那些小说的素材要发给一个截瘫患者？王蒙曾经说过，因为自己是残疾人，所以他的作品里有一种其他作家没有的宁静精神。对于生活和写作，有个朋友曾经劝史铁生，你不能死，你还是要写，还有很多作品等着你去写。这个时候，史铁生才真正体会到，人活着，归根结底是欲望，人的本名就是欲望。不怕死和想死是两回事。害怕活着不代表不想活了。
人类为了生存，要找到一些坚实的理由，认为自己能得到什么，比如爱的价值感。所以史铁生说:活着不是为了写作，写作是为了活着。我写作只是因为我还活着。
扩展数据:
主题
史铁生的很多小说都有很强的自传成分。比如中篇小说《命运》就是作者的精神自传。他有着强烈的宗教情怀，甚至深刻的宗教哲学。在作品中思考人的救赎需求和终极关怀，追求上帝，反映出这个世界以意识形态的名义推翻亲情，摧毁爱情，甚至背叛自己的良心和信仰，为了利益放弃信仰。比如《文革的耻辱》一文，描述了警察在朋友中发现了一本抄袭的地下小说，“我”在警察找上门之前，决定出卖朋友。
命运是无穷无尽的偶然性，世间万物只是不合理的混沌；在这个残酷而不公平的世界里，人都是任人摆布的孤儿。“(上帝的)仁慈，就是只要你往前走，他总会给你让路。”《静修笔记》记录了一个寻求神性却达不到的痛苦灵魂，批判了功利主义，否定了民间气功、风水是寻求超越的可能途径。
状态
在1980年代，史铁生是“知青情结”的第一个代言人，他的作品很受欢迎和推崇。他是中国文坛的中坚力量，以真诚著称，也被先锋派作家视为精神领袖。1995出版的小说《静修笔记》是中国文学第一部真正的宗教哲学小说，具有里程碑式的意义，但这本书的反响比较零散，似乎读者不多。
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