书画名人名言
2.关于书法的名著也是画在心里的。
【中】杨雄:“法眼？比如问上帝。如果你学习，如果你有才华，如果你有抱负，总之你就像一个人。
[in]刘熙载:《艺术？“书之书，玄学也。有形是强大的。
[中]康有为:《易洸周爽易》？就其现象而言，诸法书法是借助汉字追求运动、节奏、张力，具有无限变化的点画线条形式及其递进组合的抽象艺术。丛文君:书法意象批评解读中，喜和谐适，怒粗犷险，悲沉郁凝字，喜平淡美字。
爱有重有轻，那么文字简单美好，变化无穷。[中]陈以增:“翰林有什么秘诀？《变法》一书源于自然，自然成立，阴阳生；阴阳生，形势出。
蔡邕(中):《九势》来深石，势不可挡，却写得软绵绵的，怪怪的。蔡邕(中):九势虽学于一派，却成了多体，始终随其性欲，呈其姿态。
孙:一本叫的书，必须包含灵、气、骨、肉、血，五者缺一不足以成书。【中文】苏轼:《论书》的书法和绘画是一样的，字写得贵，画也写得贵。
把书法渗透到绘画中，绘画也不差；以画参书，书皆神。周兴连(中):我对临池的看法写词的唯一方法就是用笔和结。
用笔要物尽其用，但一定要有分寸；结在它的真实状态，但它必须反映均匀。冯班:《诗经》的美在于性情，而在于形式和质量。
【中】包:“艺舟双”？回答三子的问题，以笔为质，以墨为文。[in]刘熙载:《艺术？书的精髓就是“脊梁”二字。
[in]刘熙载:《艺术？一本书应该既有阴又有阳。一般是郁阴；七八豪达，杨也。
[in]刘熙载:《艺术？书的作者也在写野心。[in]刘熙载:《艺术？书纲的笔法和墨感都是以其人的气质为基础的。
[in]刘熙载:《艺术？写书可以养气，也有助于补气。周兴连(中):我对临池的看法的书法，也足以拓展才干，酝酿学问。
[中]周兴连:我对临池的看法的好书。书和画也是如此。
【中文】贺铸——唐:《临池新解》举世公认，中国的书法是最高的艺术，因为它能表现出惊人的奇迹，无色而有绘画的光彩，无声却有音乐的和谐，吸引人的欣赏，使人感到快乐。【中文】沈:《历代名家心得集解》中国的书法从很早开始就成为最大众化的艺术，也是最引人入胜的艺术；在艺术的世界里，它已经成为一种独特而高级的艺术。
陈廷友:中国的书法美学？论国粹，你一定要尽力送。【中文】魏夫人:《笔阵图》用笔，手腕无力。
[中]余石南:《论笔的本质？一般来说，手腕垂直时，正面为正，正面规整，充满潜力。第二个真实是指力是均匀的。
手掌空着的时候很好用。李世民(中):“笔法”之美在于书写，使之圆润流畅，而不使之局促。
【中】颜真卿:《论张长史文风十二义》全是平腕双苞，空掌实指，妙不可言。韩(中):用笔写字的权力不是权力；用于实力，笔死了。
【中】林云:《马镫序》空指实物，非我所能领会。你崇拜什么？林云(中):《马镫序》中，落笔没有确定的方法，应该是空阔。【中文】苏轼:《论书》中，知书不牢，听笔不输法度。
苏轼:《论书》捧得紧，它要活。不能指用手腕写字。握在手里，手不是主要运气；运气在于手腕，手腕不是主要的。
【中】姜夔:“续书分数？用笔双钩挂腕，使左为右，掌为空，指为实，意为前在笔后。冯芳(中):姬叔的大字运腕，小字运腕。肉不衬纸，笔如蝇飞。
冯芳(中):如果你抓住姬叔的手腕，你就会有无限的笔画，否则很难构建。【中文】徐渭:《碧轩精华》写的时候想死，写的时候想活。
指将死，腕欲生。【中文】王澍:“论书？写字用笔:只有手臂、手腕和手指一起努力，才能写出一本书。
朱露真(中):书肘一悬，全身的力量就来了。朱露真(中):《书法概论》中中锋的腕力还是不错的。但是腕部力量的操作都是靠肘部力量，并不是说有气就强。
【中文】何柱唐:临池新街藏头护尾，劲在字，笔在硬，皮在美。蔡勇(中):《九势》要从左往右复习，不要让节目落单。
【中】蔡邕:《九势》藏锋，点出出入痕迹，欲先左，后回左。蔡邕(中):九势有隐头，圆笔属纸，使笔心常在点画中动。
【中】蔡邕:九势护尾，尖锐地将势引至极限，力求收藏。蔡邕(中):《九势》一书中有两种方法:一是病，二是涩。
得“病”“涩”，书妙。【中】蔡邕:在《颜集》中，擅长写字的人是瘦骨嶙峋的，不擅长写字的人是肉肉的；瘦骨嶙峋多肉的叫肌肉书，多肉多肉的叫墨猪；力量和强壮是神圣的，虚弱和肌肉不足是病态的。
魏夫人(中):《笔图》第一要保持定力藏锋，消隐端。王羲之:论书，只有十迟五急，十直十隐五出，十五伏，才能称之为书。
笔若匆匆扎，一时如书，久而无力。[中文]王羲之:书上，粗不重要，细不淡。
苗条的背影，活着又死了。【中】王僧虔:《笔意赞》最忙，忙则失力；时间不能耽误，耽误了就傻了。
【中文】欧阳询:“教学战术”太慢太死板，太急太没骨。[中]余石南:《论笔的本质？“意”的画之间，峰与峰之间变化；不出一点，我就被浩莽打败了。
孙(中):乐谱的转折点是的方法，真的是折草翻。想留的少，就强；不想萎靡不振，就不会萎靡不振。
但是，要知道，草在转身，草在留守。【中】姜夔:“续书分数？真书用笔如断钗，如漏痕，如锥画沙，如墙。
3.关于书法名句全集▲字，心声；书，心画。
声画俱见君子小人。声画师，君子小人，感情用事。
——杨雄《法眼》▲笔的深浅在于离纸的远近，远的是浮薄，近的是锋重。唐璐《临池战术》▲想学一本书，先要学会用笔，用笔的方法是有力的。
黄庭坚《论书》▲所谓法、应力、钩、拒、导也。五代。李煜《舒舒》▲右军用笔发誓，多为正面，故严而迷；紫晶用笔展开，侧身正面一半，故灵散妙。
明。冯芳的书战术▲写字时讲究稳，用笔时却要轻健:轻则必重，涩则必涩，谓之藏锋。清。冯武书法真人真事▲人物不同于隐锋，意气风发。还不如把他们的手和尾巴连起来。
宋。姜夔《续书谱》▲用笔时，尤其需要藏锋。不藏锋，言必病，病不去。能做些什么？唐旭·郝《论书》▲以笔如锥画沙，使其藏锋，从容画之，大获成功。在使用笔时，它经常试图让笔穿过纸的背面。
唐·许巍的徐默▲所谓千古一难，指的是笔的质感，而不是笔的面目。清。周兴廉《临池管见》▲学有章法，言有风格；否则笔法不精，失词。
一字之法是结构:一笔之美是始，一笔之美是终。结构的方式，尤其是笔法的精妙。
《雍子》匿名八法▲将此笔用得正、横、顺、反复、轻、虚、实、稳、竖、紧、伸，皆是解，全靠笔尖锋利，才能合拍。清。周兴廉《临池之我见》▲用笔方法可见画的两端，而那些被古人富可敌国的人则在画中被截断。
封面两端仍有被操纵的痕迹；其中截击之所以富而不怯，实而不虚，非骨势，不可怒。清。包《艺舟双系列》▲用笔规整，用笔抑扬顿挫。
宋。姜夔《续书谱》▲发笔的地方要提笔，这样才不会被压制，但绝不会传话。明。董其昌《画禅室随笔》▲古人写、分、真、行、草书，用笔也是如此。他们必须以正面为主，偶尔用侧面取美。
书以下，正面八，侧面二，编不可测。明。冯芳《书诀》▲古人画点点滴滴，都是使锋转笔，是用来从始转到拖的；古人拉在一起，都是旋转的，把纸捧在心里，没有一个地方是小米塌的。
清。包《艺舟双系》▲字画，首当其冲的是轻盈灵动，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。一个学者，有敏锐的头脑和双手。
但方便一定要精于，转折一定要暗，才能知道折叠发夹股的妙处。待在暗处待在队伍里待在队伍里真的很快。
清。朱《临池新解》▲几幅画的转让想折，一幅画的旋转贵；同转，误用则有病，分开做则合法。清。笪重光的《书筏》▲正面覆纸，即宜改:画行者，转筒上；画学步车，把管子转下来；画一个左行走器，把管子转到右边。
清。包《艺舟双系列》▲作书画笔法，若在骨，则立，虽丰瘠不同，则成人。宋。李郧西集▲这本书的主旨可以用一个词来概括。
岳:笔是圆的。方，折法也，点画波起止点也，方点出，字骨也；圆，悬于空中用笔，故作姿态是也，圆出臂腕，肌腱之字是也。
清。朱禄贞《学书略》▲圆如天，方如地。方圆互相利用，但阴阳互相隐藏。
所以，笔贵，形贵是你的。圈子是上帝的圈子，不能耽误；方乃桐方，把持不住。
明。项木《书品雅言》▲古人写书，落笔即圆到底，落笔即方便到底，各成一种章法。“兰亭”用的是圆，“盛教”用的是方，二贴是百代书法的典范。所谓的规则是方圆最好的。
▲为了转梁，里面是圆的；笔质方面，骨方肉圆。这是一定的原则。
清。周兴廉《临池之我见》▲软则肥瘦，硬则干瘪。所以，真在性情，达于形式，圆在形式，以性情为基础。
清。包《艺舟双系》▲圆笔用来提，却又失意。方笔把话题转到了吃饭上，并提到了合同。
圆笔要尖，方笔要翻过来，圆笔不尖就萎靡，方笔不翻就萎靡。近代康有为《广益船双编》▲笔尖如坠锋，无似锋锐。情景生动，令人耳目一新，而且是一个字，一定要融会贯通。
金。王羲之《论书》▲写一本书，要提笔，而不是信笔。盖信笔，其波画无力。
一提笔，就被每一个转身所支配。“转”字和“梁”字是书法家的巧妙战术。
明。董其昌《画禅室随笔》▲有开闭轻重缓急，真真假假，反平行弦，远近分明。清。刘熙载《美术大纲》▲用笔要从容，从容则笔不浮；也要空，空了精神不好。
用笔来解决这个问题，自有一种渐变的效果。笔要用得巧，巧就是灵。拙则古，合则无轻挑浊之病。
清。秦《通音画》▲写书有两种方法:一是病，二是涩。病涩两法，书妙。
东汉。蔡邕《石室神笔》▲笔贵绕左，书犹迟，亦是此君臣之道。唐·林允《马镫拉》序▲用笔写一本书，写得太快就没有挫败感，写得太晚就没有效果。
清。梁贤《论学书》▲用的是作者对笔很熟悉，但不知道怎么得来的说法。只有当笔想做的时候，如果有什么要拒绝的，尽力和它抗争，才不会涩。
清。刘熙载《用笔论》▲写字时，坚定不滞，书法浑厚深沉。唐。张彦远《法书》▲单舟说:笔要柔，柔则拙；文笔要长，长的是精神；墨水满了就满了；快点动笔，你就快出来了。
清。梁舒同《论勤罗燕》▲笔法太刻，易伤韵。提笔一定要逆势，不能拖拖拉拉，就是没有生气，幼稚。
清。秦《同音画》▲人们知道笔墨有韵味，却不知道韵味全在我手里。清。笪重光《画笹》▲有笔法但不会墨迹的人都没了，没有笔法的人也不用作者了。
史。
4.书画相关名句:书画艺术一定要有激情去做，不是懦夫能做的。画画是自己做的，不会错的。最后是法律。
故日:画在法与法之间。——潘天寿的笔墨感情，都是基于他的人性。
如果你是理性的，一本书的第一件事也是。——(清)刘熙载的时候不如他的工具，工具不如他的成功。
——(唐)孙亦书，其心亦学；作家，写也。——(清)刘熙载书画清高，人品第一，品质卓越。大家不仅看重他的笔墨，更佩服他的人。
——(清)宋代，师法自然，得人心。——(唐)学了很多，约了，但是积累很多，进步不大。
——苏轼学我之生，如我之死。——齐白石绘画之美，在于似与不似。太相似就媚俗，不相似就欺骗世人。
——齐白石的画贵在写他的一生，能形神兼备就不错了。——齐白石水墨画胜仗。
——李可染可贵的是勇敢，需要的是可取。——李可染笔墨当随时代。
——石涛古人说:“读书不多，入不了雅；概念不明确，画就没法规范。”真正的山川，远看取其势，近看取其质，宏观取其大势，微观取其精华。
——(宋)郭石涛说天地是气造的，画是笔墨造的。——(清)石颜渊《书脊之形，以意为据，属笔。
——张彦远心有灵犀一点通。他什么都做不了，但是他不能停下来。他无意寻求作品和意义，作品千奇百怪，超越笔墨。——王文笔不可一味熟，知足常乐分。
——关山月人不可骄傲，但也不可自大。——徐悲鸿打算先写，再写词。
——(中国古代书法家)王羲之的画对人来说是最难的，次于山水，次于犬马；梯田肯定是耳朵，难时易好，动时妙。——(中国古代画家)顾宝的画中，水墨画是最重要的，它宣扬自然，使自然发挥作用。
——(中国古代诗人)王维的画近在咫尺，他写的是百里一景。东西南北，宛儿当前；春夏秋冬，生于笔。
——(中国古代诗人)王维意兴长，笔力短。他虽然缺少点画，却常常使他精神有余。——(中国古代书法家)颜真卿一个高明的画家，他不是刻意去临摹一幅山水，所以他留给我们的不仅仅是表面的形象，而是实质的精华。
-(法国作家)巴尔扎克如果只满足于与事实的相似而不注重细节，那么他永远也成不了大师。——(法国雕塑艺术家)罗丹画作中的白色是画中之画，也是画外之画。
——(中国古代画家)卡琳《人之不可能》不是元法，而是军法。——(中国古代画家)石涛是学绘画的，所以他懒，可以涤荡他的烦闷，打破他的孤独，释放他的急躁，迎接他的从容。
——(中国古代画家)王斗自然哲学也是画外之师。——(中国画家)潘一手的艺术家当然需要技术人员的娴熟，但更需要进步的思想和高尚的人格。
——(中国作家)鲁迅我们要的艺术家是带路的远见卓识。——(中国作家)鲁迅艺术是感情的产物，是生活的慰藉。
它能以一种令人欣慰的方式潜移默化地影响我们的感受。——(中国画家)冯倪画家与自然的竞争与超越。
(意大利画家)画家的心应该像一面镜子。——(意大利画家)画家达芬奇是自然与人类的中介，是自然造物的再现者。他的精神必须包括自然和一切。
只有向自然学习，我们才能做到这一点。——(意大利画家)画家列奥纳多·达·芬奇之所以是画家，是因为他能看到别人只能模模糊糊地感受到或瞥一眼而看不到的东西。
——(意大利历史学家)克罗齐的独创性在于法度，精妙之处在于豪放之外。——(中国古代诗人)苏轼欲胜于笔，应胜于心。
——(中国古代诗人)黄庭坚的书画应该算是韵的。——(中国古代诗人)黄庭坚学书于法，美在人。
佛法可以人传人，但奇功一定是胸中绝无仅有。——(中国古代书法家)元布画家最初以古人为师，后以创作为师。
——(中国画家)董其昌搜遍了奇峰的所有草稿。(中国古代画家)石涛画法之妙者，是按照自己的意志创造自己的环境，所以没有固定的方法。
——(中国古代画家)放勋的画，若乍看平淡，久看有神，则为上乘；有的人眼光不错，求助于无心之人。——(中国古代画家)放勋有些人认为素描本身就是美的，但他们不知道素描之所以如此美，是因为它所表达的真理和感情。
——(法国女造型艺术家)罗丹宁愿做一个活到100岁的楚足画家，也不愿做一个活到37岁的拉斐尔画家，这样更符合天意。——(日本小说家)武者小路实笃的神似，它的神韵，它的色彩，它的笔法，更不用说绘画了！——(中国古代画家)张彦远的画有六要:一日一报，二日一韵，三日一思，四日一景，五日一写，六日一墨。
——(中国古代画家)荆浩凡画山水，意在写第一。——(中国古代诗人)也许王维的一万幅画中，应该有一幅活在人们的赞美中，代代相传，直到褪色变得面目全非，或者画布完全腐朽。
——(美国作家)霍桑的艺术是情感。没有对体积、比例、色彩的研究，没有灵敏的手，最强烈的情感也会麻痹。——(法国雕塑艺术家)罗丹文人画的要素，第一，个性；第二，学习；第三，人才；第四，思维。
有了这四样东西，就可以完善了。——(中国画家)陈恒格对于艺术来说，并不比画一朵玫瑰更难。
因为他必须忘记所有他画过的玫瑰，然后才能创作。——(法国画家)马蒂斯在彻底理解了自然之后，可以表达自然的主要本质，但在表达的时候不能太偏向自然。
(日本画家)西川心有如果一个画家想把流血的伤口画好，伤口的样子会让我吃东西。
5.名言名句。君子自强不息。
作为一个君子，要有坚强的意志，永无止境的奋斗精神，努力加强自身修养，完成和发展学业或事业。只有这样，才能体现天意，不辜负宇宙赋予君子的责任和才能。) 2.不要和小恶做，也不要和小善做。
——《三国志》(翻译:不要因为是一件不起眼的小事就去做一件事；相反，对于一些微小的。一件对别人有益的好事，不要因为意义不大就不做了。)
3.见好不如见坏就像探汤。——《论语》(翻译:当你遇到一个好人，你害怕向他学习已经来不及了。看到一件好事，就怕以后做不了。
看到恶人坏事就像碰到热水。你应该马上离开，离远点。) 4.向别人低头，怨天尤人，远不是抱怨。
论语(翻译:努力工作，主动为自己的错误承担主要责任的人，就是“鞠躬尽瘁”，多原谅别人，就是“少责备别人”。在这种情况下，他们不会怨恨对方。) 5.君子成人之美，不成人之恶。
反派则相反。——《论语》(译文:君子总是从美好的愿望或有利于他人的愿望出发，全心全意地促使他人实现美好的愿望和正义的要求，不以冷眼看世界。
或者害怕世界不乱，不会在别人有失败、错误或者痛苦的时候火上浇油。而反派，永远是“成人之恶，非成人之美。”)
6.见贤思齐颜，见贤思齐自省。——《论语》(翻译:当你看到有人在某一方面比自己更有优势时，要虚心请教，努力学习，努力赶上他，达到和他一样的水平；当你看到一个人有一些缺点或不足的时候，你要冷静的反思，看看自己是不是也有他的缺点或不足。)
7.己所不欲，勿施于人。——《论语》(翻译:你不想要的(痛苦、灾难、灾祸...)，不要强加给别人。)
8.尽你的责任，不要屈服于你的老师。——《论语》(翻译:做好事要毫不犹豫，即使老师在一旁，也要抢着去做。
后来发展成成语“尽职尽责”。9.君子动口不动手。
——《论语》(译文:君子不能说大话，但做事敏捷灵巧。) 10.两人同心，其利断金；一念之差。
——《周易》(翻译:同心协力的人，强大到可以折断坚硬的金属；同心同德的人发表一致意见，有说服力，让人如闻香兰，容易接受。) 11.绅士把武器藏在身上，等待时机。
——《周易》(翻译:君子即使才华出众，技艺高超，也不会到处炫耀、炫耀。而是在必要的时候展示自己的才能或技能。)
12.亏损满满，收益不大。——《尚书》(翻译:沾沾自喜于已经取得的成绩，会带来损失和灾难；谦虚一点，时刻意识到自己的不足，才能从中受益。)
13.人不认识也不关心，不是君子吗？——《论语》(翻译:如果我取得了别人不理解的成就，我永远不会感到愤怒或委屈。这不也是一种绅士风度吗？) 14.说话算数，做自己想做的事。
——《论语》(翻译:言出必行；一旦确定了自己要做的事情，就要坚决大胆地去做。) 15.没事没事没事没事。
——《论语》(翻译:讲真话，不要凭空猜测；不要武断，任性，可行；行动灵活，不死板；一切不以“我”为中心，不自以为是，和身边的人一起合作完成任务。) 16.三人行，必有师者，择其善者而从之，改其不善者。
《论语》(翻译:三个人在一起，其中一个人一定在某方面值得学习，那么他就可以做我的老师。我选择他的优点去学习，他的缺点和不足我会引以为戒，如果有，我会改正。)
17.君子谋己，小人谋人。——《论语》(译文:君子总是责备自己，从自己身上找毛病和问题。
小人往往会看着别人去寻找自己的缺点和不足。18.君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》(译文:君子心胸开阔，思想坦率干净，看上去很舒服，很稳重。小人内心欲望太多，心理负担很重，所以经常焦虑不安，外表和动作也不安。他经常焦躁不安，情绪不稳定。)
19.不抱怨，不善待他人。——《论语》(翻译:遇到挫折和失败时，绝不客观地找借口，也绝不把责任推给别人，后来发展成“怨天尤人”这个成语。)
20.不要生气。——论语(翻译:犯了错，不要拿别人出气，也不要再犯。)
21.不能忍，就制定伟大的计划。——论语(翻译:不该做的事，即使很想做，却坚持不做，这叫“忍”。
小事不能忍，没有耐心，就会影响大局，毁了大事。) 22.小人的错误必须写出来。
——《论语》(翻译:小人必遮其过。) 23.不改变的生活太多了。
——《论语》(翻译:犯了错误不改正，这才是真正的错误。) 24.君子的生意是建立在真理的基础上的。
——《论语》(译文:君子致力于根，立根，“道”自然产生。) 25.君子耻于言而不耻于行。
——《论语》(译文:君子以为多言少行为耻。) 26.三思而后行。
——《论语》(译文:做任何事都要经过反复考虑。) 27.多行不义必自毙。
——《左传》(翻译:坏事做多了，最终带来的是自己的毁灭。) 28.谁也没有犯过错误，但是犯了错误就可以改。
——《左传》(译文:人人都可能犯错，犯打猎的错误。只要改正了，还是最优秀的人。) 29.不要一刷就把你的美德藏起来。
——《左传》(翻译:评价一个人的时候，不能因为一点点错误就抹杀他的功劳。) 30.如果一个人能做到，他就会去做。人可以十种方式做到，也可以千百种方式做到。
——《中庸》。
6.关于书法家的名言警句书法家的字里有一支笔，就像禅师的句里有一只眼睛——黄庭坚
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●书籍源于自然(韩彩·永)
●无声之声，无形之相(唐·张)
●学书致知远(唐彦远)
●玄意，出于物表；深层原因在于阴影之间；什么是自然？
什么可以说，什么可以用世人的智慧来衡量(唐·)
●或寄之以志，或托之以易。虽贵，不可抑。
虽然巧妙的计算做不到(唐·张·怀瑾)
所以，书也，心也；作家，写也。——刘熙载《美术大纲》●一分成一字，一字为定(唐·孙·郭婷)
书法是对的，所以是对的，所以是闲的。——项木书法优雅的字
看天地之心，推圣人之情，折疑之论，治俗之儒。——赵翼《非草书》
学者有两种观点:观物与观我。用同样的方式看待事物，用同样的方式看待我。——刘熙载《艺术大纲》
学术儒家经典都是从心出发，心不正，动则知邪。刘公权说:心正，笔正。——项木书法优雅的字
普通人气血不同，筋骨不同。心密，手巧，书丑在于心手。——张彦远《法华经》
当你想要一本书的时候，当你闭上眼睛听它的时候，你永远不会担心它，你的心会健康和谐。心不正，书斜；野心不和谐，言必反。——余士南《论笔的本质》
人长得丑，但君子小人的态度是掩饰不住的，有争论，而君子小人的精神是不可欺的。书是笨拙的，但君子小人之心不可乱。——苏轼《书论》
喜则言之和谐，怒则言之粗险，悲则言之沉郁凝炼，喜则言之平美。爱情有重有轻，再美好的文字，再舒服，也有浓淡，变化无穷。——陈奕增《翰林精要》